【正文】 這說明：（）A．文化具有鮮明的階級性 B．文化是經(jīng)濟的反映C．文化決定經(jīng)濟的發(fā)。該記錄片展現(xiàn)了勞動者如何捕獵、采掘、加工、制作大自然饋贈的食材，通過美食記錄片這個窗口更多地展現(xiàn)中國人、人和食物的關(guān)系、人和社會的關(guān)系，這說明（）A．文化具有豐富的形式 B．社會文化離不開物質(zhì)載體 C．文化促進社會的發(fā)展D．美食文化是中國最重要的文化同名書籍《舌尖上的中國》在很短時間內(nèi)在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上的銷量就突破了20萬冊，不僅如此，由此書引發(fā)的“吃貨”效應(yīng)將其他餐飲美食類書籍也帶入了銷售高峰，這說明（）①文化與經(jīng)濟相互交融 ③文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響 A．①③ B．③④②文化是經(jīng)濟繁榮發(fā)展的基礎(chǔ) ④文化是第一生產(chǎn)力 C．②③D．①②春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)濟的發(fā)展比現(xiàn)在落后得多，但當(dāng)時，諸子百家，群星璀璨，是中國文化史上的黃金時代。其“魔幻現(xiàn)實主義作品融合了民間故事、歷史和當(dāng)代”，用狂歡式的語言詮釋著時代的變遷和人類心靈的嬗變。下列屬于“文化”的是（）①世界觀、人生觀、價值觀②自然科學(xué)③技術(shù)④語言、文字A．①②③④B．①③④C．②③④D．①②④作家莫言曾獲得諾貝爾文學(xué)獎。(本題共30小題，每題2分，共60分。2．所有試題的答案均填寫在答題卡上，答案寫在試卷上的無效。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判的繼承傳統(tǒng)文化，不斷的推陳出新，革故鼎新，創(chuàng)造新文化，為傳統(tǒng)文化注入時代精神。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺加以改造和剔除。6分（2）①正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（3分）④既要熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在本國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要主動推動本國文化在海外傳播，增強本國文化國際影 響力。在交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處。（3分）（2）（12分）①尊重世界文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步。（4分）②科學(xué)技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素，現(xiàn)代科技的運用能夠變革文化生產(chǎn)經(jīng)營模式，促進文化創(chuàng)新。個人要提高辨別各種不同文化的能力，作出正確的文化選擇，自覺接受健康向上的文化熏陶，增強抵制落后、腐朽文化的能力。②雖然文化對人的影響有潛移默化的特點，但文化對人的影響并不都是不是消極被動、無目的地，而是自覺學(xué)習(xí)、主動接受的。每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日來臨，兩岸政府都會極力為同胞相聚，回鄉(xiāng)祭祖等人們提供包機服務(wù)。至此，大陸通航臺灣的城市將達到31個。公布了今年兩岸春節(jié)包機的相關(guān)事宜。（2）結(jié)合材料二，運用“文化多樣性與文化傳播”的有關(guān)知識，說明不同文化應(yīng)如何交流互鑒。中國愿通過互聯(lián)網(wǎng)架設(shè)國際交流橋梁，推動世界優(yōu)秀文化交流互鑒，推動各國人民情感交流、心靈溝通。（1）結(jié)合材料一，運用《文化生活》的知識，說明在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代科學(xué)技術(shù)對文化發(fā)展的重要性。材料一近年來，“互聯(lián)網(wǎng)+”顯示出強大的威力。2015年12月16日，第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)開幕。請從文化對人的影響的角度，談?wù)勆鲜霾牧现形幕瘜θ说挠绊憽檫M一步凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，國家開展了整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項行動，并取得了階段性的成果，受到社會各界的一致好評。文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣?！睂Υ苏_的理解是()，為我所用 ，應(yīng)該繼承和發(fā)展 ，我們應(yīng)該繼承發(fā)展二、簡析題(本大題共3小題，共52分)，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話。下列對上述主張的評價中，你認(rèn)為正確的有()A．錯誤，因為傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，應(yīng)永恒不變B．錯誤，因為傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，擴充其內(nèi)涵就是否定其民族性 C．正確，因為傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容只有因時而變，才能促進社會與人的發(fā)展 D．正確，因為傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵只要不斷改變，就能促進社會與人的發(fā)展24．書法是以漢字為表現(xiàn)對象，以線條為表現(xiàn)手段的造型藝術(shù)。實現(xiàn)“四個認(rèn)同”，要求我們（）①既要保持各自文化的民族性，又要增強對中華文化的歸屬感 ②在相互包容的前提下實現(xiàn)文化統(tǒng)一③抵制外來文化的影響，維護本民族文化的先進性和純潔性 ④互相借鑒和吸收，共同實現(xiàn)中華文化繁榮 A．①③ B．②④ C．③④ D．①④23．有人主張，傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對現(xiàn)代有積極作用的千年古俗，還應(yīng)擴充其新的內(nèi)涵。它既不屬于農(nóng)村也不完全屬于城市，是從打工者群體中自發(fā)生長起來的。如今在微博上聊得熱火朝天。青蒿素的發(fā)現(xiàn)啟示我們（）①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ③要挖掘傳統(tǒng)文化的寶貴資源 ④創(chuàng)新文化需要先發(fā)展后繼承 A.①③B.①④C.②③D.②④（MOOC）是新近涌現(xiàn)的大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程，它是為了增強知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個人或組織發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上的公開課程，被譽為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育最大的革新”，有力促進了現(xiàn)代教育的發(fā)展。重視高等教育是基于（） 、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 、實現(xiàn)社會公平的基礎(chǔ)、采借和接受的社會現(xiàn)象和過程。我國十分重視文化遺產(chǎn)保護，是因為它（）①展現(xiàn)了世界文化多樣性 ②是傳統(tǒng)文化的基本形式 ③是人類共同的文化財富 ④集中表達了本民族情感 A.①②B.①③C.②④D.③④，迄今為止影響人類生活方式的重大成果中70%誕生于世界一流大學(xué)。這說明（） ，習(xí)近平主席強調(diào)，作為中外語言文化交流的窗口和橋梁，孔子學(xué)院和孔子課堂為世界各國民眾學(xué)習(xí)漢語和了解中華文化發(fā)揮了積極作用，也為推進中國同世界各國人文交流、促進多元多彩的世界文明發(fā)展作出了重要貢獻。這說明() 、政治的反映 ，為了加強對南方地區(qū)的控制，派50萬官兵駐扎嶺南地區(qū)。后者強調(diào)冒險、進取，前者強調(diào)防守、和平。這表明 、精耕細作，強調(diào)的是“父母在、不遠游”。下列屬于文化現(xiàn)象的是（） “三嚴(yán)三實”專題交流會10.《圓中國夢 德耀中華》，2013年 9月 26日，第四屆全國道德模范評選女表彰頒獎典禮在北京舉行。這一事實主要說明() 8.《中國詩詞大會》以“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”為主旨，通過比賽的形式，帶領(lǐng)觀眾在“熟悉的陌生題”中重溫經(jīng)典詩詞，領(lǐng)會中華詩詞文化精髓?！睂ι鲜霾牧侠斫獠徽_的是（）、實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式 ，又是文化的享受者，社會經(jīng)濟發(fā)展比現(xiàn)在落后，但當(dāng)時諸子峰起、百家爭鳴，是中華文化史上的一個黃金時代。這就是我們試圖推廣的。每天每天，像漲潮時的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了。這說明公益文化、政治相互交融，并決定經(jīng)濟、政治，對社會發(fā)展和個人成長產(chǎn)生深刻影響 ，成為綜合國力競爭的核心因素 ，一定增強文化自信和文化自覺，%，其中不乏口碑與票房、藝術(shù)性與觀賞性俱佳的優(yōu)秀影視作品，《美人魚》《尋龍訣》《捉妖記》等國產(chǎn)電影的票房遠遠超越同期好萊塢大片。第三篇：高二政治上學(xué)期第一次月考試題2甘肅省武威第五中學(xué)20162017學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題一、選擇題(本大題共24小題，共48分)。(4分)②立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，電視節(jié)目的創(chuàng)新必須立足于我國的國情，引進的海外節(jié)目模式可能不符合我國觀眾的審美情趣。(1分)①文化要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。(4分)③只要在引進的過程中堅持以我為主、為我所用，就不僅不會喪失自己的個性特色，而且能促進我國原創(chuàng)電視節(jié)目的發(fā)展。(4分)②世界文化的多樣性要求我們求同存異、兼收并蓄。(1分)①實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長。(4分)③對待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該反對復(fù)古的守舊思想和徹底割斷歷史的“歷史虛無主義”兩種錯誤傾向。（2分）②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，推陳出新、革故鼎新：對于不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。（2分）面對傳統(tǒng)文化，我們要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。(3分)28.[答案] ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。(3分)④文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化只有通過一定物質(zhì)載體才能存在，鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化重要載體，保留村莊原始風(fēng)貌有利于中華文化的繼承和發(fā)展。(3分)27.[答案] ①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，保護古村落有利于人們感受文化潛移默化的影響。(3分)④優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。(4分)③文化影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。(4分)②文化與經(jīng)濟相互交融，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟，并給予經(jīng)濟以重大的影響。：材料旨在表明獨具特色的茶文化形成于人們長期的生產(chǎn)與消費過程中，這表明實踐和人民群眾對文化創(chuàng)新的作用，②③符合題意；①④與材料中心不符。因此正確的排列順序是①―④―②，該題選C。、義利相兼的理念，這說明①④，② ③沒有體現(xiàn)。C正確且適合題意；文化發(fā)展的根本途徑是立足于社會實踐，A說法錯誤；社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和源泉，B說法錯誤；優(yōu)秀文化可以豐富人們的精神世界，D說法不準(zhǔn)確且與題意不適合；故本題答案選C。整幅畫將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出中國畫的特有意境。：B中“推翻”不對，C、D材料沒有體現(xiàn)。：本題材料“微博、微信、微小說、微電影??互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)的時代”，體現(xiàn)了大眾傳媒推動了現(xiàn)代文化的傳播與共享，故C項符合題意，可以入選；大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，故A項表述錯誤，不能入選；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，故B項表述錯誤，不能入選；文化有先進與落后、崇高與庸俗之分，故D項表述錯誤，不能入選。：材料反映的是，在武搏會上人們將傳統(tǒng)的用于鼓舞士氣、烘托氣氛的“鼓”，融入了勇往直前、熱鬧非凡的現(xiàn)代之意，故A符合題意。C正確且適合題意；本題說的是古今文化的關(guān)系未涉及中外文化的關(guān)系，排除A；B與材料主旨不符，應(yīng)排除；對傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，而不是全部拋棄，D說法錯誤；故本題答案選C。：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走。①②正確且符合題意。：本題考查文化多樣性、加強文化交流等知識?？键c：本題考查文化遺產(chǎn)的地位和作用。②④正確且適合題意；中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達是中華民族節(jié)日，①說法錯誤；文化的繼承和發(fā)展，是同一個過程的兩個方面?？键c：本題考查優(yōu)秀文化塑造人生。①④正確且適合題意；②說法錯誤，錯在“決定”； 文化有優(yōu)秀和落后之分，應(yīng)是優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧。：題干中的現(xiàn)象意味著文化于無形中體現(xiàn)在我們的日常生活中，體現(xiàn)了文化具有潛移默化的特點：題中在微信公眾號上，幾萬人一起讀詩，微信公眾號屬于大眾傳媒，因此體現(xiàn)了大眾傳媒具有文化溝通和共享功能，④符合題意；“讓人們重溫詩的美好,讓參與者的心靈得到滋潤”，體現(xiàn)了文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)，②符合題意；材料沒有體現(xiàn)深遠持久的特點，因此①不符合題意；③說法錯誤；答案C正確。中國人認(rèn)為為孩子前途著想放棄自己的興趣愛好，雖然下手“狠”但恰恰體現(xiàn)了奉獻精神。故染不可不慎也”體現(xiàn)了文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境； A和B強調(diào)了事物本身性質(zhì)的堅定性，不符合題意；“合抱之木,生于毫末”強調(diào)了哲學(xué)生活的量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，C不符合題意，答案為D。ACD項不符合題意故排除：“染于蒼則蒼,染于黃則黃。：學(xué)校教育應(yīng)該是給你一部歷史讓你翻閱，給你一種文化讓你感受等突出對文化的感受，應(yīng)積極接受健康向上的文化熏陶。由此可見，③④兩項符合題意，可以入選；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，故①項表述錯誤，不能入選；②項表述不科學(xué)且不符合題意，故不能入選。點評：本題是四選三的組合選擇題，考生可以運用排錯法或者排無關(guān)選項法作出，本題就是排除錯誤選項得出正確答案，③觀點錯誤，國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)是工業(yè)不是文化產(chǎn)業(yè)，難度適中。答案為C ：該題考查文化的作用，③觀點錯誤，綜合國力競爭的基礎(chǔ)不是文化產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟實力。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物；一定的經(jīng)濟、政治決定一定的文化，文化是經(jīng)濟和政治的反映。：文化是人類社會特有的現(xiàn)象。D正確且適合題意；A正確但不適合題意，應(yīng)排除；文化發(fā)展的源泉是社會實踐，B說法錯誤；文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素而不是決定因素，C說法錯誤；故本題答案選D。(12分)6 ：國家主席習(xí)近平出席了本屆冬奧會，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固。但在海外獲得成功的節(jié)目模式，在國內(nèi)并不一定就可以如法炮制，還需要我們充分立足中國的傳統(tǒng)文化，不能摒棄傳統(tǒng)文化而盲目的發(fā)展。(12分)29．在《我是歌手》《爸爸去哪兒》等韓國版權(quán)綜藝節(jié)目火爆中國之后，韓國綜藝節(jié)目緣何火爆？中國綜藝節(jié)目在購買版權(quán)的同時，又如何學(xué)會“拿來”？成為不少國內(nèi)電視人思考的問題?！敝袊摹吨熳蛹叶Y》在元代時傳入朝鮮，現(xiàn)在仍然是韓國人家庭倫理的規(guī)范基礎(chǔ)。他們在這里設(shè)立“忠孝教育館”，開展有關(guān)儒學(xué)的學(xué)術(shù)活動。人們頭戴儒冠，身穿黑色古代祭服，畢恭畢敬地向孔孟行禮。但在我們的潛意識里，以儒家為代表的傳統(tǒng)文化卻一直生生不息，像是變成了我們的血液，在我們的全身奔涌流淌??材料二：韓國人十分重視長幼尊卑，家長在家里仍然是絕對的權(quán)威。結(jié)合材料說明我國推進城鎮(zhèn)化過程中，保留村莊原始風(fēng)貌，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的文化意義。運用“文化的作用”的相關(guān)知識分析為什么浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的動力?！边@種洋溢著濃郁商業(yè)氣息，講求實效，富于自強拼搏、開拓創(chuàng)新精神的浙江區(qū)域文化傳統(tǒng)，始終流淌在浙江人的血液之中，構(gòu)成了世代相傳的文化基因，賦予了浙江人特別能適應(yīng)市場經(jīng)濟的實效觀念和行為方式。（4道題，共50分）。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。徽商在長期的實踐中逐步塑造了極具特色的賈儒結(jié)合、義利相兼的理念，這說明①實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)③服務(wù)于實踐是文化創(chuàng)新的根本目的 ④實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) A．①② B．③④ C．①③D．①④“走下去、走進去、走出去”的道路，與之相對應(yīng)的有效做法是 ①深入基層，立足社會實踐 ②加強