【正文】 三、艱苦奮斗享福在后。四、每天社會(huì)新聞，國(guó)家政策新聞都會(huì)堅(jiān)持看，用心思考！五、信心強(qiáng)大，一旦決定目標(biāo)，就再苦再累也要完成！六、有著獨(dú)立的思維模式，從不會(huì)跟風(fēng)模仿，只會(huì)實(shí)事求是！七、緊跟形勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，從不會(huì)僵化模式！有人說(shuō)，吳仁寶要不是華西村書記，或者華西村的交通位置沒(méi)有那么好，那么今天的成就也許要減半，或者也不會(huì)有今天，但是我真心的認(rèn)為到，吳仁寶無(wú)論在中國(guó)哪一個(gè)村莊當(dāng)書記，無(wú)論他是否是一名干部，也無(wú)論他所從事的行業(yè)是政治還是商業(yè)，他都必然會(huì)成功，政治上，他是一名卓越的干部領(lǐng)導(dǎo)！商業(yè)上，他也是一名富有前瞻性的領(lǐng)頭羊！也就是吳仁寶個(gè)人無(wú)論身處于哪一種社會(huì)地位，他身上的這七大優(yōu)點(diǎn)都會(huì)促使他走向成功！今天的社會(huì)，有著太多的成功人士，也喚起了太多的浮躁氣氛！有的人是靠著一時(shí)的機(jī)會(huì)而走向峰頂，有的人也是靠著埋頭苦干真實(shí)的優(yōu)秀而成為卓越！靠一時(shí)的人，他靠不了一世，因?yàn)樗氖聵I(yè)經(jīng)不起風(fēng)吹雨打！靠真實(shí)優(yōu)秀的人，也必然是一世的優(yōu)秀，那就像是一本名著，會(huì)成為經(jīng)典，會(huì)成為卓越！因此，無(wú)論是在這個(gè)全民經(jīng)商還是在過(guò)去一起政治的年代，如想成功，都必然少不了那些經(jīng)典人物身上共有的某些特點(diǎn)，比如過(guò)去的毛澤東，鄧小平，再比如今日我們提到的吳仁寶！還有今天中國(guó)眾多的優(yōu)秀企業(yè)家!這些被稱為經(jīng)典的成功人士，在講述如何成功時(shí)，都會(huì)提到方方面面自己身上的優(yōu)點(diǎn)，比如：真心為底下人謀福利，艱苦奮斗成功無(wú)捷徑〃〃〃〃但是浮躁的社會(huì)，總是會(huì)誤解這些人士的話語(yǔ)，他們會(huì)認(rèn)為這些是官話，是場(chǎng)面話，并不是真正的成功寶典！可是佛家有一個(gè)詞：“悟性”，說(shuō)的就是悟性高的人，一句簡(jiǎn)單的佛經(jīng)，他就會(huì)悟到佛的真諦！成為真正的佛徒！而不是去抱怨，去嘲笑！就像影視劇中，武林大俠最初的修煉，都是師傅讓從掃地，挑水，做飯做起一樣！考驗(yàn)的都是一悟性，也就是基本功！同樣的道理，這些成功人士的話語(yǔ)，悟性不到的人，會(huì)認(rèn)為那是場(chǎng)面話，是官話，他們會(huì)很浮躁的進(jìn)入社會(huì)尋找各種捷徑，才會(huì)有了越來(lái)越龐大的傳銷團(tuán)隊(duì)，他們會(huì)在走向成功的路上，堅(jiān)信不擇手段就是背后的秘密！所以才有了那么多不良企業(yè)，不法分子的出現(xiàn)！他們會(huì)為了追求成功，而浮躁的什么書都讀，什么人都交，什么事都干！不是他們不懂，而是他們沒(méi)有一顆永恒的心，沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)定明了的信念，燥，使得他們不安定！才會(huì)有了那所謂成功學(xué)的興起！其實(shí)真正有悟性懂得那些經(jīng)典人物話語(yǔ)的人，會(huì)明白，經(jīng)典人物所說(shuō)的每一句最普通，最平凡的語(yǔ)言就是一部走向成功的寶典！真實(shí)的成功是永恒的，無(wú)論是仕途還是商業(yè)，卑鄙的手段，骯臟的作為都不會(huì)長(zhǎng)久，只有真心為民謀利益，艱苦奮斗后享福的人，才會(huì)最終真正的達(dá)到自己的目標(biāo)！也許有些人會(huì)說(shuō)這是幼稚的想法，也許有人會(huì)認(rèn)為這是傻子的做法，但是往往就是這么一群傻子，再加上自身的能力，最終就走向了成功！現(xiàn)在的社會(huì)，總是會(huì)片面的理解書上的很多話語(yǔ)，比如《卑鄙的圣人》一書，就總會(huì)認(rèn)為曹操的成功就絕對(duì)是靠著卑鄙的手段與勾心斗角的利益而促成的，但他們往往總是忽略最好的一面，曹操如若沒(méi)有一統(tǒng)天下的雄心，沒(méi)有對(duì)待人才，對(duì)待士兵相敬如賓，盡賢盡能的優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有艱苦奮斗打仗身先士卒的示范，那么就算他有再卑鄙的手段也成就不了偉業(yè)，我們也忽略了，在曹操統(tǒng)治之下的人民確實(shí)比東漢后期人民的生活水平提高了很多，這也就是在真心實(shí)意的為民謀福利，如果沒(méi)有這一個(gè)基本準(zhǔn)則，那么他的隊(duì)伍就不會(huì)越來(lái)越龐大！因此，每一個(gè)真正被傳為佳話的成功人士，他們內(nèi)心深處所蘊(yùn)藏的優(yōu)秀品德都是一樣的！也就是，都有著同樣優(yōu)秀的品德和不一樣的卓越能力！同樣的例子還有李世民，毛澤東等等！要知道那種優(yōu)秀的品德絕不是一時(shí)做作能夠蒙騙所有人的，那只有是真實(shí)的才會(huì)換來(lái)群眾的信賴！曹操等歷史人物都是靠著真實(shí)的品德?lián)Q取了眾多人的信賴，才會(huì)有前赴后繼的人在那個(gè)年代為之奮斗！那種品德，絕不是做作！因?yàn)樽鲎魇遣粫?huì)長(zhǎng)久的！吳仁寶身上我所總結(jié)的這七項(xiàng)優(yōu)點(diǎn)：一、真心實(shí)意為民謀福利。二、身先士卒帶好頭。華西村在上世紀(jì)六十年代還叫做華西大隊(duì)的時(shí)候，吳仁寶開始當(dāng)任華西大隊(duì)的黨支部書記，那時(shí)，村里土地溝壑貧瘠，人口越來(lái)越多，糧食也越來(lái)越不夠吃，吳仁寶毅然的給自己下決心，一定要讓村民吃飽飯！電影《吳仁寶》中有一個(gè)片段：“吳仁寶在田地作業(yè)時(shí)，偶然聽(tīng)說(shuō)隔壁紅旗村因?yàn)榧Z食的不足而要賣掉村里最值錢的大磨盤，吳仁寶立即前往紅旗村，要出價(jià)買下磨盤。其區(qū)位優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚，交通優(yōu)勢(shì)方便快捷，沿江高速、澄楊公路穿村全境，無(wú)錫、蘇州、上海等周邊大中城市，均在1小時(shí)車程之內(nèi)到達(dá)。第五篇：電影《吳仁寶》觀后感電影《吳仁寶》觀后感吳圩鎮(zhèn)周佳吳仁寶，華西村前黨支部書記，創(chuàng)造了中國(guó)第一村的奇跡，自己也更當(dāng)之無(wú)愧的被稱為“中國(guó)第一書記”。但話又說(shuō)回來(lái)，有人覺(jué)得將自由換房子車子很值，這就愿打愿挨了。這樣的一種共同富裕把華西村民的財(cái)務(wù)全部集體化了，雖有所有權(quán)，卻沒(méi)有支配權(quán)，每一位村民都要為配置的別墅和汽車貢獻(xiàn)自己的全部勞動(dòng)價(jià)值。關(guān)于華西村民的住宅別墅，有人做過(guò)深入調(diào)查，一套三層別墅價(jià)值200萬(wàn)，華西為每位村民進(jìn)行了配置，但住別墅的代價(jià)是一家三口每年需向村里還款20萬(wàn)，意味著一家三口為華西工作的所有工作都要上繳，而且這別墅沒(méi)有產(chǎn)權(quán)。綜合各方消息，大致可以知曉吳仁寶對(duì)于華西的財(cái)務(wù)控制地非常嚴(yán)格，官方報(bào)道村民個(gè)個(gè)都是百萬(wàn)富翁，但是這百萬(wàn)是不能變現(xiàn)的，只能以股金的形式存入華西村財(cái)務(wù)，且自己沒(méi)有支配權(quán)。2011年正值華西50大慶，乘著龍希大廈的竣工華西召開了堪比春晚的村慶。因此，不管政治風(fēng)云如何變幻、國(guó)家方針政策怎樣調(diào)整，他與華西村都能夠啟動(dòng)自己的“響應(yīng)機(jī)制”，一次次抓住發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)超前發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。吳仁寶的所謂“吃透兩頭”，指的是吃透黨和國(guó)家的大政方針政策，吃透本地工作實(shí)際