【正文】 仕途坎坷，抱負(fù)難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求得心理平衡，酒就成了李白的摯友。李白的夢想和希望從此徹底破滅了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己僅是皇帝的御用文人時，不滿情緒漸生，要求還鄉(xiāng)，玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請求“賜金放還”。等到玄宗詔用天下有才華的人時，李白才又一次入長安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語。李白生活在玄宗、肅宗時代，唐玄宗溺愛聲色犬馬，重用李林甫、楊國忠等奸佞小人，許多有識之士被擋在政治大門之外。李白有“仙風(fēng)”，也有“道骨”，但他首先是一個有喜怒哀樂悲恐驚的正常人，他不能沒有惆悵。儒、道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。在《大鵬與希有鳥賦》一文中，以大鵬自比，以“激三千以崛起，向九萬而迅征”的大鵬形象，表現(xiàn)自己的不同凡俗的性格和遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，嘲笑現(xiàn)實社會中的權(quán)貴和墨守成規(guī)者，蔑視封建權(quán)貴和封建秩序，追求個性自由：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”這種性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟(jì)蒼生”“安社稷”的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。軒轅以來，頗得聞也。李白的好飲性格也許與生俱來，但后天的生活經(jīng)歷也是一個重要因素。酒為液態(tài)食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是餓了才喝酒，多半是愁了才喝酒。舉杯邀明月，對影成三人”、《客中作》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。杜甫《飲中八仙歌》曾言道：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。伊尹遇商湯，姜子牙遇周文王，樂毅遇燕昭王等畢竟是少數(shù)情況，明君賢相政治是可遇而不可求的，把偶然當(dāng)必然肯定會失落或憤激的，這也是封建社會的用人制度決定的。李白有“仙風(fēng)”，也有“道骨”。然而受到其師隱士趙蕤的影響，順應(yīng)自然、鄙視虛偽世俗的道家意識在李白的思想中也埋下了深深的根?！鸥Α讹嬛邪讼筛琛?在李白的思想中，儒、道兩家兼有。李白 李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。詩中抒發(fā)年華虛度、壯志難酬的苦悶，盛贊漢代文章、建安風(fēng)骨及謝眺詩歌的豪情逸興，最后流露出消極出世的情緒。在753年（天寶十二年）的秋天，李白來到宣州，他的一位官為校書郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫成此詩?！窘馕觥坷畎子?42年（天寶元年）懷著遠(yuǎn)大的政治理想來到長安，任職于翰林院。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。）宣州謝朓樓餞別校書叔云李 白棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。（李煜《虞美人》）不同之處：借酒消愁 依然豪邁 不是纏綿悱惻，凄涼愁苦二、品味全詩，賞析探究“鐘鼓饌玉不足貴”表現(xiàn)了什么？與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”有何區(qū)別？明確：前者側(cè)重表現(xiàn)對腐敗的當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定和擯棄，有些深沉；后者側(cè)重表現(xiàn)追求個性自由解放，維護(hù)獨立的人格和尊嚴(yán)，較為昂揚。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴。乍暖還寒時候，最難將息。（杜甫《飲中八仙歌》）座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。原因：《將進(jìn)酒》約寫于天寶十一年(752)，當(dāng)時他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，應(yīng)該客隨主便，有些矜持，但以李白的個性，此舉不足為怪。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。千秋萬歲名，寂寞身后事”。二年后，因被讒毀而離開朝廷，內(nèi)心十分憤慨地重又開始了漫游生活。原因： 作者其實要借曹植自比，都有才，好飲，懷才不遇。其下兩句也是有主有賓：“主人”句為賓，宜輕讀；“徑須”句為主，詩人反客為主，直命沽酒，豪放之態(tài)如見，直重讀。“陳王”二句援引古人飲酒情形為例，可用敘述調(diào)讀而略帶感情色彩。其下“古來”二句是以抒情方式說明“不復(fù)醒”的理由，亦可見詩人蓋世之氣和狂放之態(tài)。詩人說這話時，其憤激之情必當(dāng)見于辭色，應(yīng)當(dāng)讀得從容。評價標(biāo)準(zhǔn)： 憤激詩人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個性。不同之處：與藝術(shù)無關(guān) 澆胸中塊壘第四位學(xué)生鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不復(fù)醒古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！睉阉鼐谱頋娔?，方留其神鬼皆驚的《自敘帖》。李白寫醉僧懷素“吾師醉后依胡床，須臾掃盡數(shù)千張。依依惜別的情誼，對遠(yuǎn)行者的體貼。讀完，稍作停頓。與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。竹林七賢之一的阮籍 窮途之哭不同之處： 魏晉政治黑暗，文人覺醒盛唐與中晚唐與時代盛衰不同，詩人的思想與氣質(zhì)有天壤之別。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。中唐 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。比較感受： 杜甫《壯游》： 放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂。原因：人生短暫，要及時行樂 時代氛圍，盛唐氣象 個人氣質(zhì)盛唐時期詩人多有強(qiáng)烈的建功立業(yè)的愿望，狂放不羈的精神氣質(zhì)，即使在奮斗中遭遇挫折，也表現(xiàn)出十足的狂放和自信。第一個高潮在“會當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語尤當(dāng)著力加以渲染；為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂”宜輕讀?！叭松币宦?lián)為人題語，重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對月”上。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。）不同之處：字?jǐn)?shù)不同 舒卷往復(fù) 氣度境界迥異第二位學(xué)生人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。（悲）對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味?！案咛谩币宦?lián)系承“不復(fù)回”而來，說及人生。評價標(biāo)準(zhǔn)：悲壯 不是單一的豪邁奔放，更不是飄逸若仙。（二）、自讀全詩，個別學(xué)生范讀，其他學(xué)生評價（教師根據(jù)實際情況適當(dāng)引導(dǎo)）第一位學(xué)生：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。雜言的節(jié)奏應(yīng)根據(jù)語句意義來定，如：君不見∕黃河之水∥天上來。七言句的停頓節(jié)奏一般是：∕。誦讀提示句式長短不一，節(jié)奏和韻腳富于變化，感情起伏跌宕。何為：為什么。寂寞：被世人冷落。鐘鼓饌（zhu224。字音和字形將： “qiāng”，為“請、愿”的意思，“將進(jìn)酒”意為勸酒歌，多為飲酒放歌為內(nèi)容，李白這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)內(nèi)心的情感。今天就讓我們他的傳世名作《將進(jìn)酒》，一睹詩仙的風(fēng)采。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”?！崩畎着c酒難舍難分的傳世佳作更是俯拾即是，如：《月下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無相親。第二種請同學(xué)們回憶關(guān)于李白飲酒的詩歌。結(jié)合注釋，在理解詩歌的基礎(chǔ)上學(xué)生自讀，個別范讀，自己解釋為什么這樣讀，在其他學(xué)生評價后，結(jié)合其他詩歌適當(dāng)?shù)丶右渣c撥總結(jié)，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，注意把握本詩的朗誦節(jié)奏和情感，從而更進(jìn)一步的品味詩歌感情。教學(xué)重點、難點指導(dǎo)朗讀，讀出詩味，讀出情感，讀出形象，讀出藝術(shù)。中考資源網(wǎng)期待您的投稿！zkzyw第五篇：將進(jìn)酒教案《將進(jìn)酒》教案焦作四中韓艷梅教學(xué)目標(biāo)把握句式、韻腳和節(jié)奏的變化，因聲求氣，吟詠詩韻，體會詩人跌宕起伏的情感。李陽冰將他的作品編成《草堂集》十卷，可惜沒有流傳下來。上元二年，李白61歲，聽到李光弼率大軍征討史朝義的消息，還曾請纓從軍，半道因病而還。至德二載，永王兵敗被殺，李白也以從逆罪被抓進(jìn)監(jiān)獄，第二年長流夜郎（今貴州省桐梓一帶）。李白出于報國安民的誠意，加入了永王幕府。在這期間，他寫了一些反映戰(zhàn)亂的詩歌，表達(dá)了憂國憂民的感情。天寶十四載（755）十一月爆發(fā)了“安史之亂”。李白離開長安不久便結(jié)識了杜甫，二人結(jié)下了深厚的友誼?？偟膩砜?，他的創(chuàng)作比前一時期具有更強(qiáng)的思想性和更深刻的政治內(nèi)容。經(jīng)過長安三年的政治生涯，李白對現(xiàn)實的認(rèn)識比較清醒了。于是，誹謗和冷遇接踵而至。李白不肯投靠權(quán)貴，在政治上自然是沒有出路的?！保ɡ铌柋秳澨眉颉罚┑畎字皇且晕膶W(xué)辭章見重，供奉翰林實際上是虛職，沒有什么實權(quán)，他那“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的抱負(fù)得不到施展的機(jī)會。天寶元年，李白42歲，因吳筠推薦，被唐玄宗征召入京。天寶初年南游會稽，與道士吳筠隱于郯中。后來回到江夏一帶，在湖北安陸與唐高宗時做過宰相的許圉師的孫女結(jié)了婚，遂定居安陸。他不屑于參加科舉考試，希望能憑借自己的才能和聲望，得到某個有力人物的推薦直取卿相，漫游正是為了尋找這樣的機(jī)會。事君之道成，榮親之義畢，然后與陶朱、留侯，浮五湖、戲滄洲，不足為難矣。這兩種思想結(jié)合起來，形成一種功成身退的處世態(tài)度。這些生活經(jīng)歷對李白思想性格的形成有著深刻的影響。“十五好劍術(shù)”，“十五游神仙”，“十五觀奇書，作賦凌相如。五歲時，李白隨父親遷居綿州（今四川江油縣）。李白，字太白，自號青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市近）?！边@就是李白，這就是那個把包羅萬象的軀體釋放于長天大地的李白，這就是那個醉出一個詩仙，灑出千古詩章的李白。即使是酩酊大醉，忘記昨天今天和明天，把歷史當(dāng)作下酒菜，裹卷在酒杯中頹然而廢，只在某個月夜輕輕嘆息一聲，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。詩人放蕩的思緒飄蕩于崇山峻嶺之間，游弋于碧波萬傾之中，面對無人理解的苦惱、傷楚、迷頓，還不如“花間一壺酒，獨酌無相親。詩人的思維是穿越今古的羅盤，承前一千年，啟后一千年。這種復(fù)雜的個性體現(xiàn)在詩歌之中，則是快、狂、逸、達(dá)。他因“不可完成”而豪情萬丈，也由于相同的緣故而倍受打擊。” 他內(nèi)心深處所期望的不是在現(xiàn)世規(guī)則之下對他人的控制，而是扔掉規(guī)則對宇宙萬物的掌握。 錢穆先生的《中國文學(xué)論叢》中這樣寫到“?（李白）自己的生命還想要超出世間。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權(quán)利。李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個夢，然而，當(dāng)無法企及的現(xiàn)實無情地擺在李白面前時，他的夢碎了，于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠(yuǎn)沒有盡頭的愁苦。這萬古的愁從何而來呢？請同學(xué)們結(jié)合背景，結(jié)合你所了解的李白（找同學(xué)回答）（詩人李白的政治夢想與詩人的秉性、情趣、個性的人格）這首詩大約作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長安尋求功名，進(jìn)入到統(tǒng)治中心以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。（主人何為言少錢，——與爾同銷萬古愁），那么從悲壯到歡快到狂放到憤恨再到癲狂再回到愁苦，這就是本詩的情感脈絡(luò)。這就出現(xiàn)了本首詩中的第五次感情變化：由癲狂轉(zhuǎn)回到愁苦。這種“愁”不再是一時一刻的，而是“萬古愁”。這就出現(xiàn)了本首詩中的第四次感情變化：由憤恨再轉(zhuǎn)回到狂放，而這種狂放比剛才的還中考資源網(wǎng)期待您的投稿！zkzyw要狂，是一種癲狂?！昂魞簩⒊鰮Q美酒”正是詩人豪放之情的再一次彰顯。（君不見————斗酒十千恣歡謔）（兩遍）然而憤恨之情剛剛顯露，詩人又回到了酒中。（學(xué)生讀兩遍）好，讓我們把詩的從開頭到這一部分連起來讀一遍。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。（岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停，與君歌一曲，請君為我傾耳聽。這就出現(xiàn)了本首詩中的第三次感情變化：由狂放轉(zhuǎn)為憤恨。接下來，“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，作者在憤慨之余，想到了陳王曹植，想到在陳王的宴席上，那些圣賢