【正文】 這是日本企業(yè)文化的典型表現(xiàn)。這也是日本文化特別是日本企業(yè)文化在用工體制上的體現(xiàn)。這種制度是以論資排輩為基礎(chǔ)的, 員工工作時(shí)間的長(zhǎng)短和對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)程度比工作能力更重要。這種制度不是法律硬性規(guī)定的, 而是日本家族主義文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)。這樣，忠誠(chéng)，會(huì)越來越深入人心，為企業(yè)員工的信仰準(zhǔn)則。從一而終，任勞任怨是日本企業(yè)員工所遵從的道德準(zhǔn)則，日本員工行為中往往表現(xiàn)出無條件服從企業(yè)，為企業(yè)發(fā)展忍受各種苛刻的條件。在日本，不忠誠(chéng)的人是被人們唾棄的。因?yàn)樵谌毡酒髽I(yè)家眼中，一個(gè)對(duì)以前公司棄若敝履的人，絕對(duì)不值得信賴。雖然終身雇傭制名義上已經(jīng)取消，但仍然有不少人選擇從一而終，很多公司還將不主動(dòng)裁員作為一個(gè)基本準(zhǔn)則，如果員工實(shí)在太差，就用不加薪的方法來傳遞信息。中國(guó)企業(yè)界的精英們熱衷于在個(gè)人簡(jiǎn)歷里堆砌不同公司的經(jīng)歷，似乎自己炒掉的老板和公司越多，個(gè)人能力就越強(qiáng)。在日本評(píng)價(jià)員工的首要標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)度。（三）獨(dú)特的日本企業(yè)文化與創(chuàng)新叛逆、雷厲風(fēng)行的美國(guó)企業(yè)文化相比，日本企業(yè)文化有其自身的特色。在日本，一個(gè)人的孕育、出生、成長(zhǎng)、死亡的整個(gè)過程，始終被置于集團(tuán)的規(guī)范之中，各種集團(tuán)活動(dòng)強(qiáng)化了人們的集團(tuán)意識(shí)，各個(gè)集團(tuán)成員會(huì)義無返顧的對(duì)家族集團(tuán)盡忠。日本的家族道德要求人們知恩、報(bào)恩，以盡孝作為回報(bào)，實(shí)際上是隱晦的強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)權(quán)，是家庭成員心甘情愿的去服從家長(zhǎng)統(tǒng)治。在“家”中，長(zhǎng)子具有絕對(duì)優(yōu)先繼承權(quán)，次自己其他子女要作為分家，分家要奉行服從本家的準(zhǔn)則，維護(hù)本家利益，本家要扶持幫助分家。（二）傳統(tǒng)家族制度日本家族制度在幕府時(shí)代產(chǎn)生并不斷鞏固，在德川時(shí)代達(dá)到頂峰，明治維新之后，依靠《明制民法》，將這種家族式制度推向國(guó)民全體，這為日本人的忠誠(chéng)做了鋪墊。武士或大名在戰(zhàn)場(chǎng)上被生擒，通常都會(huì)不光彩地死在俘虜者的手下。許多武士的敵人在作戰(zhàn)后僅僅因?yàn)檫@個(gè)原因而遭處決。武士道，和其他正式的行為規(guī)范一樣，也有負(fù)面的地方。是我們花費(fèi)很大代價(jià)才以勝利告終。當(dāng)時(shí)，中國(guó)援朝將領(lǐng)“李如松”在攻打日本占領(lǐng)的朝鮮首都時(shí)，遇到了日本軍隊(duì)的頑強(qiáng)抵抗。這時(shí)朝鮮向中國(guó)的明朝求援。在豐臣秀吉晚年的時(shí)候，曾經(jīng)發(fā)動(dòng)過侵略朝鮮和中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。最鮮明的體現(xiàn)就是，日本執(zhí)行任務(wù)的人從不會(huì)失敗的回去，他們要么成功，要么戰(zhàn)死，要么剖腹自殺。他是日本武士階級(jí)所必須遵守的準(zhǔn)則。三、日本忠文化解析結(jié)合本影片的主要內(nèi)容以及現(xiàn)實(shí)中的日本的獨(dú)特的忠文化，對(duì)日本的中文化作出解析：（一）武士道精神—日本文化的獨(dú)特精神探尋日本人的忠誠(chéng)，就要談到日本的武士道精神。二、影片寓意影片表面上是講述了一個(gè)狗對(duì)主人無比忠誠(chéng)的感人的故事，但其深層次的寓意是集中體現(xiàn)日本民族的忠文化。它們只要認(rèn)準(zhǔn)了你，就會(huì)忠心相待，不離不棄。茫茫人海中，唯獨(dú)發(fā)現(xiàn)了你，這是一種怎樣的緣分在牽扯著他們走進(jìn)彼此的世界。10年對(duì)于一個(gè)常人來說只是生命的幾分之一，而對(duì)于一條狗來說，那就是一生啊。有一天，八公在帕克要上班時(shí)表現(xiàn)異常，居然玩起了以往從來不會(huì)的撿球游戲，八公的表現(xiàn)讓帕克非常滿意，可是就是在那天，帕克因病去世。教授帕克在小鎮(zhèn)的火車站揀到一只走失的小狗，冥冥中似乎注定小狗和帕克教授有著某種緣分，帕克一抱起這只小狗就再也放不下來，最終，帕克對(duì)小狗八公的疼愛感化了起初極力反對(duì)養(yǎng)狗的妻子卡特。家族主義精神要求和諧的人際關(guān)系，因此“和為貴”的思想是日本企業(yè)文化的核心。日本社會(huì)是集團(tuán)的社會(huì)，一個(gè)企業(yè)可以被看作是集團(tuán)，企業(yè)內(nèi)部的科室、班組、事業(yè)部等也都是大小不一的集團(tuán)；在企業(yè)外部，相互間有密切聯(lián)系的企業(yè)結(jié)合成集團(tuán)，無數(shù)個(gè)集團(tuán)最終又構(gòu)成日本國(guó)家和民族這個(gè)總的集團(tuán)。這種家族主義觀念，在企業(yè)中則普遍表現(xiàn)為“團(tuán)隊(duì)精神”，一種為群體犧牲個(gè)人的意識(shí)。在日本，集體活動(dòng)甚至于下班后去喝酒都不能夠輕易不參加。這種制度是以論資排輩為基礎(chǔ)的，員工工作時(shí)間的長(zhǎng)短和對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度比能力更重要。團(tuán)隊(duì)精神是日本企業(yè)文化的重要特征，日本企業(yè)重視團(tuán)隊(duì)能力，個(gè)人能力被置于其次地位。日本企業(yè)把“以人為本”的細(xì)想貫徹到企業(yè)文化中，把培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神視為企業(yè)文化的靈魂。而八公正是這個(gè)忠誠(chéng)的代表，十年沒有離開，始終如一的守著那個(gè)位置，等著主人的到來。日本員工行為中往往表現(xiàn)出無條件服從企業(yè)，為企業(yè)發(fā)展忍受各種苛刻的條件。企業(yè)是員工的家，情感的紐帶，道義和責(zé)任的要求都使得企業(yè)不會(huì)輕易辭退員工，員工跳槽的現(xiàn)象也也十分罕見，從一而終任勞任怨是日本企業(yè)員工所只能從的道德準(zhǔn)則。日本員工時(shí)時(shí)處處維護(hù)自己企業(yè)的榮耀，不允許任何人有辱自己的企業(yè)。同時(shí)，日本企業(yè)員工也同時(shí)把忠誠(chéng)企業(yè)作為自己人生的榮耀。日本企業(yè)非常重視員工的忠誠(chéng)，員工忠于上司、忠于企業(yè)、公司忠于員工。忠誠(chéng)、以人文本、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神以及根深蒂固的家族問題。而小八一無所知，就連教授的女兒把它帶回家去，它還是義無返顧的跑回車站門口去等教授回來，終于在10年以后的某天，小八終于看見了教授來帶自己走了。它感覺它的主人這一去或許就永遠(yuǎn)都回不來了，所以，它用它，一只狗能所做的所有方式，試圖留住它的主人，試圖去改變什么?！暗扔幸惶焖鼤?huì)給你撿球的時(shí)候，一定有什么特殊的原因。之后教授去上班的時(shí)候小八也不跟著去了。小八與教授的感情十分深厚，每天都會(huì)送教授去火車站上班，下午也會(huì)早早的坐在車站門口等教授下班一起回家。從一開始為小八找新的主人，然后到為小八建造舒服的房子、與小八一起邊看球賽邊吃爆米花、在狂風(fēng)大作的夜晚起身將小八從狗屋里抱回家，最后甚至在訓(xùn)練小八撿球時(shí)自己叼起球給小八做示范。小八是一只在火車站迷路的日本秋田犬，善良的威爾教授收留了它，但遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)。第四篇：《忠犬八公》讀后感《忠犬八公》讀后感我今天中午，打開電腦準(zhǔn)備找一個(gè)好看的電影看看，我找來找去，找到了一個(gè)好萊塢的電影《忠犬八公的故事》，我點(diǎn)擊打開，里面講的故事是這樣的：八公是教授野秀三郎在找到火車站撿到的一只狗，教授很照顧八公，八公長(zhǎng)大了，每天都送教授去澀谷火車站坐火車上班，然后就坐在一棵大樹旁等待教授下班和它一起回家，每天都是這樣，有一天早晨，教授依舊和八公一起去上班，八公也站在原地等待教授下班，可到了教授下班的時(shí)間教授卻沒有再回來了，原來，教授在教課時(shí)突然中風(fēng)，搶救無效而死去了，八公卻沒有回家，而是在平常等教授下班的地方等了教授整整九年！直到八公自己死去。動(dòng)物們都能那么忠心,我們?nèi)祟惛撁靼椎嗡鳟?dāng)涌泉相報(bào)的道理,有時(shí)重要的是一份感恩的心, 默默的行動(dòng)回報(bào), 而不是口頭虛偽的諾言。后來獅子掉進(jìn)了獵人的陷阱,老鼠真的救出了獅子。獅子救了一只老鼠,老鼠就向獅子許諾,獅子要是遇上什么困難,它一定會(huì)幫助獅子的。但是狗真的是這樣嗎?小八的故事已經(jīng)告訴我們了答案。但小八選擇了永遠(yuǎn)等候帕克,風(fēng)風(fēng)雨雨, 耐心堅(jiān)守。無論碰到什么困難,都勇敢地迎上去,努力克服困難。當(dāng)然,我們也需要堅(jiān)定的意志,正是這堅(jiān)定的意志使小八一直等了十年。小八等待了帕克十年,也許時(shí)間多少并不重要,重要的是那顆真誠(chéng)的心。小八趴著等帕克的姿勢(shì),更是我心中最美的畫面。 即使最后主人已經(jīng)離開人世,它還是一如既往地去火車站守候,一直一直,風(fēng)雨無阻……小八不只是一只普通的狗,它的靈魂甚至比人類的更純潔。在火車站走丟的小八,是一只日本秋田犬, 被一位好心的大學(xué)教授帕克領(lǐng)養(yǎng)了。信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界。從那以后，小倉(cāng)鼠一見到我時(shí)，就會(huì)爬上滑梯似乎是在歡迎我，我也經(jīng)常逗著它們玩，真是一幅和諧美好的畫面。但我不氣餒，還是很細(xì)心地呵護(hù)、照顧小倉(cāng)鼠，我堅(jiān)信我們能成為彼此的朋友。我剛伸出手，兩只小倉(cāng)鼠就東躲西藏，深怕會(huì)傷害到它們，不一會(huì)就消失在木屑里。反過來，別人給你一份信任，你也會(huì)為這份信任感到自豪并感激吧，如此循環(huán)，彼此信任、彼此快樂的美好境界就創(chuàng)造出來了。但我覺得小八的這種忠誠(chéng)，是建立在它和上野教授之間的彼此信賴。從下車的第一位乘客看起，直至最后一位，日復(fù)一日，年復(fù)一年，小八整整等了9年！直到有一天，上野夫人再次回到這里時(shí)，發(fā)現(xiàn)了小八，并又收養(yǎng)了它。但是，有一天，上野教授突然中風(fēng)死亡，上野夫人和千鶴子也移居其他地方了。這本書主要講了上野教授抱回了一條狗，叫小八，他們之間彼此尊重、彼此信賴，愉快相處。忠犬八公讀后感8寒假里，我讀了一本十分感動(dòng)的書《忠犬八公》。小八最后也死了，但它最后一面見了它的主人，我想它一定是笑著離去的。小八終于看到了它日夜期盼的主人，它那么開心，雖然是夢(mèng)境，但主人一直刻在它心中，不是嗎?善待動(dòng)物，動(dòng)物便也善待你。小八的忠誠(chéng)正是試金石試了出來，所以格外令人銘記。泰戈?duì)栒f：“死亡像一塊堅(jiān)硬的黑色試金石，在上面擦一下，世界的真金能檢驗(yàn)出來”。但對(duì)重要的人，我想雙方也應(yīng)都像小八一樣，互相珍惜愛護(hù)，這才是最完美的友誼吧!書中小八的無期等待更是淚點(diǎn)之一。不知我者，為我何求”。我只能無奈一笑，對(duì)于“禍從口出”我已無能為力，對(duì)于“口蜜腹劍”我亦愛莫能助。然而世事蕪雜，也有不少人是戴著面具站在身邊，他們面容模糊，仿佛讓人觸摸不到。鐵軌與輪軸摩擦的聲音，尖刺地撕開了偽裝的面具，“什么永遠(yuǎn)都不會(huì)分開”只是茶余飯后的謊話。她隨著火車消失在遠(yuǎn)方。不禁想起先前的一位朋友，關(guān)系一直很好，她就像朵綻放的百合