【正文】 ）《諫太宗十思疏》是故圣益圣，愚益愚（形容詞“惑”放在動詞“解”之后充當(dāng)名詞：圣人、愚人）《師說》小學(xué)而大遺（形容詞“小”“大”，處于主語位置，用作名詞，小的方面、大的方面）《師說》1智勇多困于所溺（形容詞“智勇”處在主語位置，用作名詞：智勇的人）《伶官傳序》1而告以成功（形容詞“成功”和介詞“以”組成介詞結(jié)構(gòu)，用作名詞：成功的消息）《伶官傳序》1不能容于遠(yuǎn)近（形容詞“遠(yuǎn)近”和介詞“于”組成介詞結(jié)構(gòu)，用作名詞：遠(yuǎn)近的人(2)、形容詞用作動詞且夫天下非小弱也（形容詞“小”“弱”受否定副詞“非”修飾，用作動詞：縮小，削弱）《過秦論》殺人如不能舉，刑人如恐不勝（形容詞“舉”“勝”均受否定副詞“不”和助動詞“能”修飾，用作動詞：用盡）《鴻門宴》齊彭殤為妄作（形容詞“齊”帶賓語“彭殤”，用作動詞：看作相等）《蘭亭集序》欲流之遠(yuǎn)者/源不深而望流之遠(yuǎn)（形容詞“遠(yuǎn)”，處在謂語結(jié)構(gòu)“流之遠(yuǎn)”的謂語的位置，用作動詞：流得長遠(yuǎn)，達(dá)到遠(yuǎn)方）《諫太宗十思疏》借書滿架（形容詞“滿”處在謂語位置，用作動詞：裝滿）《項脊軒志》不能獨(dú)完（形容詞“完”受否定副詞“不”和助動詞“能”修飾，用作動詞：保全）《六國論》惜其用武而不終也（形容詞“終”受否定副詞“不”修飾，用作動詞：用到底，堅持到底）《六國論》則其好游者不能窮也（形容詞“窮”受否定副詞“不”與助動詞“能”修飾，用作動詞：走到頭）火尚足以明也（形容詞“明”受副詞“尚”和“足”修飾，用作動詞：照明）《游褒禪山記》而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（形容詞“極”帶賓語“夫游之樂”，用作動詞：盡情享受）《游褒禪山記》(3)、形容詞的為動用法念悲其遠(yuǎn)也（悲，形容詞的為動用法，為??而悲）《觸龍說趙太后》(4)、形容詞的使動用法今媼尊長安君之位（尊，形容詞的使動用法：使??尊貴；提高）《觸龍說趙太后》于是廢先王之道以愚黔首/士不敢彎弓而報怨（句中的“愚”“彎”都是形容詞使動用法：使??愚昧；使??彎）《過秦論》會盟而謀弱秦/以弱天下之民（弱，形容詞使動用法：使??弱，削弱）《過秦論》拔劍撞而破之（破：使??破）必固其根本/則思止以安人/則思正身以黜惡/宏茲九德（固：使??穩(wěn)固；安：使??安寧；正：使??正；宏：使??宏大）《諫太宗十思疏》縱之順之（順，形容詞的使動用法：使??順暢）《病梅館記》(5)、形容詞的意動用法而恥學(xué)于師（形容詞“恥”帶賓語“學(xué)于師”，用作意動：以??為恥）哀斯墓之徒有其石也而為之記（哀，形容詞的意動用法：以??為哀）《五人墓碑記》。此處帶賓語“其成敗之跡”，用作動詞：考察、考究）《伶官傳序》1乳二世（名詞“乳”帶賓語“二世”，用作動詞：用乳汁喂養(yǎng)）《項脊軒志》1讀書久不效（名詞“效”處在謂語位置上，用作動詞：取得功效）《項脊軒志》二、動詞(1)、動詞活用作名詞且君嘗為晉君賜矣（動詞“賜”作動詞“為”的賓語，用作名詞，恩惠）《燭之武退秦師》追亡逐北（動詞“亡”“北”處在動賓結(jié)構(gòu)的賓語位置，用作名詞：逃跑的軍隊、敗北的軍隊）《過秦論》此亡秦之續(xù)耳（動詞“續(xù)”，受定語“亡秦”的修飾，用作名詞：繼承者，后續(xù)者）蓋其又深，則其至又加少矣（動詞“至”，處在主語的位置，用作名詞：到的人）《游褒禪山記》后世之謬其傳而莫能名者（傳，動詞作名詞：流傳文字）《游褒禪山記》(2)、動詞作狀語于是從散約敗，爭割地而賂秦（動詞“爭”作狀語，表示動作行為“割”的狀態(tài)：爭著）(3)、動詞的使動用法燭之武退秦師（退，帶賓語“秦師”，動詞的使動用法：使??退卻）《燭之武退秦師》木直中繩，輮以為輪（輮，動詞的使動用法：使??彎曲）《勸學(xué)》外連衡而斗諸侯（斗，動詞的使動用法：使??相斗）《過秦論》項伯殺人，臣活之/沛公旦日從百余騎來見項王/欲止不內(nèi)（句中的“活”“從”“止”都是使動用法）《鴻門宴》騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗（動詞“騰”“起”用如使動詞：使蛟龍騰空，使鳳凰飛起）《滕王閣序》川澤紆其駭矚（駭，動詞的使動用法：使??吃驚）《滕王閣序》屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時（動詞“屈”“竄”帶賓語“賈誼”“梁鴻”，用如使動：“使??受屈”，“使??逃匿”）《滕王閣序》憂勞可以興國，逸豫可以亡身（“興”“亡”，動詞使動用法，使??興盛；使??滅亡）《伶官傳序》李牧連卻之（卻：使??退卻；擊退）《六國論》(4)、動詞的為動用法祭祀必祝之（祝，祈禱。一、名詞(1)、名詞作狀語朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（名詞“朝”“夕”，分別充當(dāng)動詞謂語“濟(jì)”“設(shè)”的狀語，表時間：“在早上”“到黃昏”）《燭之武退秦師》既東封鄭（方位名詞“東”作動詞“封”的狀語，表處所：在東邊）《燭之武退秦師》君子博學(xué)而日參省乎己（時間名詞“日”放在動詞“參省”的前面作狀語，表示動作的經(jīng)常性：每天）《勸學(xué)》上食埃土，下飲黃泉（方位名詞“上”和“下”用在動詞“食”和“飲”的前面作狀語，表示動作行為的方向：向上、向下，指在地面上，在地下）《勸學(xué)》秋水時至（名詞“時”作動詞“至”的狀語：隨季節(jié)，按季節(jié)）《秋水》順流而東行（方位名詞“東”，作動詞“行”的狀語：朝東，向東）《秋水》有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意（名詞“席”“包”“囊”分別作“卷”“舉”“括”的狀語，表示動作行為的狀態(tài)；像席子那樣，像包裹那樣，像口袋那樣）《過秦論》天下云集響應(yīng)（名詞“云”“響”分別作“集”“應(yīng)”的狀語，表示動作行為的狀態(tài)：像云那樣，像回聲那樣）《過秦論》贏糧而景從（名詞“景”作“從”的狀語，表示動作行為的狀態(tài)：像影子那樣）內(nèi)立法度??外連衡而斗諸侯（方位名詞“內(nèi)”“外”分別作“立”“連”的狀語，表示行為動作的方向：對內(nèi)，對外）《過秦論》1項伯乃夜馳之沛公軍（名詞“夜”充當(dāng)“馳”的狀語，表示動作行為的時間：當(dāng)夜，當(dāng)晚）《鴻門宴》1日夜望將軍至（時間名詞“日”“夜”充當(dāng)動詞“望”的狀語，表示動作的經(jīng)常性：每日、每夜）《鴻門宴》1吾得兄事之（名詞“兄”用作動詞“事”的狀語，表示對待人的態(tài)度：像對待兄長那樣）《鴻門宴》1園日涉以成趣(“日”作動詞“涉”的狀語，表示動作行為的經(jīng)常性：天天；每天)《歸去來兮辭》1雄州霧列，俊采星馳（名詞“霧”“星”用作“列”和“馳”的狀語：像霧一樣涌起，像星一樣飛馳）《滕王閣序》1人皆得以隸使之（名詞“隸”作動詞“使”的狀語：當(dāng)作奴隸一樣）《五人墓碑記》1內(nèi)外多置小門（方位名詞作狀語）《項脊軒志》1余自齊安舟行適臨汝/事不目見耳聞（名詞“舟”“目”“耳”分別作動詞“行”“見”“聞”的狀語，表示動作行為所用的工具：用船，用眼睛，用耳朵）《石鐘山記》1士大夫之族，??則群聚而笑之（名詞“群”作動詞“聚”的狀語，表示動作的情態(tài)：成群）《師說》輦來于秦（名詞“輦”作狀語，表示動作行為“來”所用的工具：用車子，乘車）《阿房宮賦》2一夫夜呼（名詞“夜”作“呼”的狀語，表示時間：在夜間）《伶官傳序》2負(fù)而前驅(qū)（方們名詞“前”作動詞“驅(qū)”的狀語，表示動作行為的處所：在前面）《伶官傳序》2倉皇東出（方們名詞“東”作“出”的狀語，表動作行為的趨向：向東）《伶官傳序》(2)、名詞的使動用法徐孺下陳蕃之榻（方位名詞“下”，帶賓語“榻”，用如使動詞：使??放下）《滕王閣序》榮于身后（名詞“榮”后省賓語“之”，作使動詞：使??得到榮譽(yù)）