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“四風(fēng)”討論稿(參考版)

2024-10-25 12:50本頁(yè)面
  

【正文】 奢靡之風(fēng)實(shí)質(zhì)上反映了理想信念的丟失,是精神的自我麻醉。奢靡之風(fēng)需要以社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)力達(dá)到一定水平為條件,但更重要的是財(cái)富、資金、資源的用途有誤,沒(méi)有用于擴(kuò)大再生產(chǎn)、創(chuàng)造新財(cái)富上,而是用于享樂(lè)、消費(fèi)、門(mén)面等用途上。奢靡之風(fēng)的主要表現(xiàn)是鋪張浪費(fèi)、揮霍無(wú)度,大興土木、節(jié)慶泛濫,生活奢華、驕奢淫逸,甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。一些黨員、干部經(jīng)過(guò)若干年的“奮斗”取得一定地位后,就放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀上的修煉和提升,產(chǎn)生了“補(bǔ)償”心理。有的意志消沉、信念動(dòng)搖,追求物質(zhì)享受,縱情聲色犬馬。享樂(lè)主義的主要表現(xiàn)是精神懈怠、不思進(jìn)取,追名逐利、貪圖享受,講究排場(chǎng)、玩風(fēng)盛行。在對(duì)待工作的態(tài)度上,對(duì)自己沒(méi)利的事情就敷衍塞責(zé)、推諉扯皮,對(duì)自己有利的事情就設(shè)卡爭(zhēng)權(quán)、亂管胡來(lái)。在對(duì)待權(quán)力的態(tài)度上,把權(quán)力看成是個(gè)人的工具、地位的標(biāo)志、威嚴(yán)的憑據(jù)。官僚主義在對(duì)待人民的態(tài)度上,不是一切為了人民、一切依靠人民,尊重人民主體地位,全心全意為人民服務(wù),而是在立場(chǎng)上與人民利益分離,在感情上與人民冷暖疏遠(yuǎn),在工作中與人民愿望脫節(jié)。形式主義看上去很重“形式”,實(shí)際上重視的是“形式”下包藏的狹隘私利。形式主義的價(jià)值準(zhǔn)則,不是追求質(zhì)量效益、珍惜人力物力,而是不惜無(wú)益耗費(fèi)、不計(jì)成本代價(jià)。有的習(xí)慣于以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、以文件落實(shí)文件,熱衷于造聲勢(shì)、出風(fēng)頭,最后卻不了了之。第五篇:四風(fēng)“四風(fēng)”中突出問(wèn)題形式主義主要表現(xiàn)為知行不一、不求實(shí)效,文山會(huì)海、花拳繡腿,貪圖虛名、弄虛作假。對(duì)享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)的危害性認(rèn)識(shí)不足。但實(shí)際上存在著重前者輕后者,以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉,使自己的黨性修養(yǎng)減弱了,對(duì)自己要求放松了,考慮師生利益和全局利益少了。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性來(lái)自于自覺(jué)改造主觀世界,不斷增強(qiáng)黨性鍛煉。對(duì)黨的群眾路線認(rèn)識(shí)不深,對(duì)堅(jiān)持改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不足,還沒(méi)有真正在思想上、行動(dòng)上樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)的意識(shí),在工作中有時(shí)產(chǎn)生松口氣的念頭,認(rèn)為自己已經(jīng)很努力地為師生服務(wù)了,工作上也沒(méi)有出什么問(wèn)題,自我感覺(jué)良好,忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性;沒(méi)有認(rèn)識(shí)到只有敬畏群眾,才會(huì)畏懼可以如水載舟覆舟的群眾的力量;增強(qiáng)服務(wù)的觀念,也才會(huì)避免使自己脫離群眾,產(chǎn)生盲目自大的心態(tài)和行為。只有不斷地進(jìn)行深入系統(tǒng)的政治理論學(xué)習(xí),加強(qiáng)黨性修養(yǎng),內(nèi)化于心,不僅“溫故知新”,也“學(xué)新知新”,才能在信仰追求中不斷成長(zhǎng)。理論與實(shí)踐隔離,忽視了理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系,對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)只滿(mǎn)足于記住幾條重要論斷和幾句講話,缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí),不能很好地運(yùn)用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。對(duì)享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)的危害性認(rèn)識(shí)不足,一度認(rèn)為那些典型案例離自己很遙遠(yuǎn),缺少有則改之、無(wú)則加勉的意識(shí)。(四)對(duì)奢靡之風(fēng)的危害性認(rèn)識(shí)不足奢靡與享樂(lè)主義是“孿生兄弟”,或者說(shuō),享樂(lè)主義是“思想根源”,奢靡則是這種思想下的“行動(dòng)”。滿(mǎn)足于自己已有的經(jīng)驗(yàn),忽視存在的不足,不立新目標(biāo),缺乏新動(dòng)力。(三)在享樂(lè)主義方面的問(wèn)題創(chuàng)新動(dòng)力不足。工作中下基層不夠。工作中有時(shí)會(huì)有急躁情緒,不能完全做到校內(nèi)外來(lái)電來(lái)訪一樣熱情,生人、熟人一樣和氣,教師、學(xué)生一樣尊重,忙時(shí)、閑時(shí)一樣耐心。在工作作風(fēng)不實(shí)的問(wèn)題上,還表現(xiàn)在扎實(shí)程度不夠,難以做到放下身子投入工作,難以做到全神貫注扭住學(xué)校發(fā)展的短板緊緊不放,在改善教學(xué)運(yùn)行環(huán)境上出真招、見(jiàn)實(shí)效;(二)在官僚主義方面的問(wèn)題群眾意識(shí)不強(qiáng),全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)不夠。在“融匯貫通”地運(yùn)用理論學(xué)習(xí)成果去指導(dǎo)實(shí)際工作上不適應(yīng),忽視了理論對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)作用,導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作脫節(jié),對(duì)待理論學(xué)習(xí),只滿(mǎn)足于片面地引用個(gè)別原理,而不能有效地與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來(lái)。平常對(duì)管理專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及教務(wù)管理的相關(guān)文件學(xué)習(xí)不夠積極、不夠主動(dòng),經(jīng)常是事到臨頭才去看文件、去學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中,沒(méi)有認(rèn)真研究和總結(jié)理論學(xué)習(xí)的新方式、新方法,理論學(xué)習(xí)以讀書(shū)、看報(bào)、閱文件等形式多,對(duì)原著、原文系統(tǒng)地學(xué)習(xí)少,一些深層次的理論東西沒(méi)有能靜下心來(lái)扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)。第四篇:四風(fēng)“四風(fēng)”存在的問(wèn)題(一)在形式主義方面存在的問(wèn)題在學(xué)習(xí)風(fēng)氣方面,對(duì)政治理論學(xué)習(xí)有所懈怠,政治理論學(xué)習(xí)不全面、不系統(tǒng)。鋪張浪費(fèi)。奢靡之風(fēng)、勤儉節(jié)約意識(shí)不強(qiáng),對(duì)日常事務(wù)性管理松懈,費(fèi)用控制不嚴(yán),存在浪費(fèi)現(xiàn)象。有的作風(fēng)不檢點(diǎn),甚至道德敗壞、生活放蕩,不以為恥、反以為榮。有的借接待之名、行玩樂(lè)之實(shí),沉湎花天酒地,熱衷燈紅酒綠,縱情聲色犬馬,常常醉醺醺、昏沉沉、輕飄飄。有的晚上加點(diǎn)班就喊累,但玩牌、打麻將卻通宵達(dá)旦。玩心太重,生活腐化。有的熱衷自我形象包裝,不去真讀書(shū)而是混文憑,動(dòng)不動(dòng)搞個(gè)碩士博士、客座教授。有的斤斤計(jì)較個(gè)人待遇,整日圍著票子、車(chē)子、房子、位子轉(zhuǎn),工作多做一點(diǎn)就覺(jué)得吃虧,待遇稍差一點(diǎn)就覺(jué)得委屈。有的以權(quán)易權(quán),利用手中權(quán)力為子女上學(xué)、就業(yè)、升遷打招呼、遞條子,謀取私利。有的把“崗位”等同于“地位”,小到吃喝招待、大到用車(chē)住房,以及配備秘書(shū),都搞特殊化。有的心思不在工作上,“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”,得過(guò)且過(guò),渾渾噩噩混日子。庸懶松散,不思進(jìn)取。有的追求物質(zhì)享受,情趣低俗,玩物喪志,身心頹廢。有的革命意志消沅、理想信念動(dòng)搖,奉行及時(shí)行樂(lè)的人生哲學(xué),“今朝有酒今朝醉”,“人生得意須盡歡”,認(rèn)為艱苦奮斗已經(jīng)“過(guò)時(shí)”,享樂(lè)安逸才是 “現(xiàn)實(shí)”。有的拈輕怕重,不愿吃苦,安于現(xiàn)狀,精神不振,不立新目標(biāo),缺乏新動(dòng)力。有的斤斤計(jì)較個(gè)人待遇,工作多做一點(diǎn)就覺(jué)得吃虧,待遇稍差一點(diǎn)就覺(jué)得委屈。有的自律不嚴(yán),認(rèn)為艱苦奮斗已經(jīng)“過(guò)時(shí)”,享樂(lè)安逸才是“現(xiàn)實(shí)”,追求物質(zhì)享受。有的黨員干部缺乏憂(yōu)患意識(shí)和創(chuàng)新精神,墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取,思想上“懶”、作風(fēng)上“散”、紀(jì)律上“軟”,自我提升積極性不高,開(kāi)拓創(chuàng)新不足,缺乏學(xué)習(xí)熱情;有的黨員干部責(zé)任心還不夠強(qiáng),對(duì)工作任務(wù)挑肥揀瘦,領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有要求、沒(méi)有指示的事不主動(dòng)想、不主動(dòng)辦,極個(gè)別干部工作紀(jì)律松弛,不鉆研業(yè)務(wù),上班時(shí)間辦私事、玩游戲;有的黨員干部過(guò)于計(jì)較個(gè)人利益,過(guò)于關(guān)注自己的福利待遇、職務(wù)晉升,導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)凝聚力和戰(zhàn)斗力有所下降。安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取。推進(jìn)改革力度和攻堅(jiān)克難勇氣不夠。(三)享樂(lè)主義方面
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