【正文】 新世紀(jì)的媽祖故里——湄洲島，海峽西岸一顆正在崛起的海上明珠！第五篇：中國(guó)著名旅游景點(diǎn)英文導(dǎo)游詞介紹中國(guó)著名旅游景點(diǎn)英文導(dǎo)游詞介紹以下是關(guān)于著名旅游景點(diǎn)英文導(dǎo)游詞介紹，希望對(duì)你們有所幫助。十多年來(lái)，湄洲島的開(kāi)發(fā)建設(shè)取得長(zhǎng)足發(fā)展，現(xiàn)已建成媽祖祖廟、鵝尾山、黃金沙灘、蓮池沙灘、日紋石景等景區(qū)，貫島環(huán)島公路、輪渡碼頭、3000噸級(jí)對(duì)臺(tái)客運(yùn)碼頭、跨海供電供水、通信、綠化等50多項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施以及可提供接待床位1600多個(gè)的星級(jí)酒店、賓館和商場(chǎng)、娛樂(lè)中心等服務(wù)接待設(shè)施，使湄洲島日益成為著名的媽祖文化朝圣中心和東南沿海旅游度假勝地。1988年6月，湄洲島被辟為福建省對(duì)外開(kāi)放旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)，1992年4月，設(shè)立臺(tái)胞專(zhuān)項(xiàng)旅游落地簽證的，同年10月，設(shè)立國(guó)家旅游度假區(qū)。媽祖信仰在臺(tái)灣有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，臺(tái)灣媽祖宮廟有1500多座，信眾達(dá)1600多萬(wàn)人。站在湄洲祖廟山巔，秀峰奇石、幽洞靜林襯托下的媽祖祖廟巍峨壯觀(guān)；那巍然屹立的媽祖雕像，面朝大海，雍容慈祥，是一尊永恒的海神，是和平的象征。生前她蘭心慧質(zhì)，聰明好學(xué)，懂醫(yī)術(shù)，識(shí)氣象，通航海，在她短暫的一生中，為鄰里和過(guò)往的海上商賈漁民做了許多好事。湄洲島是聞名遐邇的海上和平女神媽祖的故鄉(xiāng)，媽祖文化的發(fā)祥地，是世界上20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)近2億媽祖信眾魂?duì)繅?mèng)縈、頂禮膜拜的圣地，被譽(yù)為“東方麥加”。絢麗迷人的黃金沙灘，長(zhǎng)3公里，寬500米，灘平坡緩，沙細(xì)如面，被譽(yù)為“天下第一灘”。千古絕唱的湄嶼潮音，或如管弦細(xì)雨，或如鐘鼓齊鳴，如怨如訴，如歌如吼。藍(lán)天、碧海、陽(yáng)光、沙灘構(gòu)成浪漫旖旎的濱海風(fēng)光，有13處總長(zhǎng)20公里的金色沙灘，還有連綿5公里的海蝕巖。全島南北狹長(zhǎng)，形如娥眉。在水之湄，在海之洲，一嶼如眉，有一彎被大海與陽(yáng)光擁抱的神奇島嶼，它就是湄洲島。境內(nèi)氣候宜人，風(fēng)光秀美，物產(chǎn)豐富，歷史悠久，人文薈萃，旅游資源得天獨(dú)厚，是全國(guó)著名的茶區(qū)、糧區(qū)、林區(qū)和革命老區(qū)。這里不僅風(fēng)景秀麗，還有著悠久的人文傳統(tǒng)，歷史上有過(guò)夏商、西漢和南宋等多次鼎盛時(shí)期，如以架壑船棺為象征的古越族文化時(shí)期，以城村古漢城為標(biāo)志的西漢文化時(shí)期和以朱熹為代表的宋朝理學(xué)文化時(shí)期，這些都為這座名山增添了深厚的歷史感。景區(qū)內(nèi)還有遇林亭宋代瓷窯遺址、武夷宮等游覽景點(diǎn)，極具人文價(jià)值。武夷山包括武夷山風(fēng)景區(qū)和自然保護(hù)區(qū)，其中風(fēng)景區(qū)方圓60平方公里，人們稱(chēng)它為“奇秀甲東南”，其景色被概括為“三三九九”，“三三”指盤(pán)曲山中長(zhǎng)約9公里的九曲溪，“九九”指的是夾崖森列的99巖。食宿：長(zhǎng)汀的客家賓館位于縣城主干道——兆征路中段，房?jī)r(jià)從20元到120元不等，環(huán)境幽靜，床鋪整潔。先到龍巖市比較方便，長(zhǎng)汀離龍巖市140公里，每天均有十余部旅游專(zhuān)線(xiàn)直達(dá)。長(zhǎng)汀的山水風(fēng)光也不能錯(cuò)過(guò)，當(dāng)?shù)匦沱惖纳酱ㄅc悠久的歷史、多彩的文化相映成趣，臥龍山、拜相山、官坊溶洞以及朝斗巖，都是不可不看的風(fēng)景。長(zhǎng)汀還保存了不少宋明時(shí)期的客家民居，它繼承了中原的府第式建筑風(fēng)格，沿中軸線(xiàn)兩邊展開(kāi)，層層遞進(jìn)，前后左右對(duì)稱(chēng)，布局嚴(yán)謹(jǐn)。悠久的歷史給長(zhǎng)汀留下了豐富的文化遺產(chǎn)，這里有巍峨聳立的唐代城樓三元閣、唐代大歷古城墻、雙陰塔古井和汀州府文廟。當(dāng)?shù)負(fù)碛杏凭玫臍v史文化，其中客家文化和革命舊址是當(dāng)?shù)鬲?dú)特的旅游資源，1994年該縣被國(guó)務(wù)院公布為第三批國(guó)家歷史文化名城。新西蘭女作家路易〃艾黎曾說(shuō)過(guò)，中國(guó)最美麗的兩個(gè)山城就是湖南的鳳凰和福建的長(zhǎng)汀。其次，經(jīng)過(guò)數(shù)代的播遷，為求生存，他們面對(duì)著自然與社會(huì)中種種困難，而八卦自古以來(lái)，便被人們用以排兵布陣，抵御敵人。1995年它的建筑模型與北京天壇作為中國(guó)南北圓形建筑代表參加了美國(guó)落杉磯世界建筑展覽會(huì)，引起了轟動(dòng)，被譽(yù)為“東方建筑明珠”。全樓的設(shè)施布局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建筑的特點(diǎn)。大廳及門(mén)楣上有民國(guó)初年黎元洪大總統(tǒng)的“里堂觀(guān)型”、“義聲載道”等題字。一旦盜賊入屋，卦門(mén)一關(guān)，即可甕中抓活鱉。樓內(nèi)有一廳、二井（暗合“八卦”中的陰陽(yáng)兩極）、三門(mén)（即正大門(mén)和兩頭邊門(mén)，意合八卦中的天、地、人三才）和八個(gè)單元。前門(mén)是“巽卦”，而后門(mén)為“乾卦”。而最為典型的代表當(dāng)屬振成樓。一進(jìn)入土樓，你立即就能感覺(jué)到那種深沉的歷史感和溫和的氣氛。它的結(jié)構(gòu)還體現(xiàn)了客家人世代相傳的團(tuán)結(jié)友愛(ài)傳統(tǒng)。沿圓形外墻用木板分隔成許多房間，其內(nèi)側(cè)為走廊。樓內(nèi)還有水井、浴室、磨房等設(shè)施。圓形土樓是客家民居的典范，它就像地下冒出來(lái)的“蘑菇”，又如同自天而降的“飛碟”，在冷戰(zhàn)時(shí)期，它曾被西方國(guó)家認(rèn)為是我國(guó)的核反應(yīng)堆。永定土樓位于閩西的龍巖地區(qū)，這里分布著歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特的客家民居建筑群，它們被統(tǒng)稱(chēng)為“永定土樓”。此外，寶塔峰俊秀凌空，玉女石、猴洞、崐傾缸瀑布、天柱瀑布等也各有特色。景區(qū)東北部的大帽山，又名古靈山。八重溪與九重溪間為寬40米的溪流所隔，有竹筏過(guò)渡。崐水深10余米，潭中山峰倒影，風(fēng)景秀美。六重溪、七重溪有鴛鴦洞、流紋巖、三層巖等景點(diǎn)。五重溪又稱(chēng)黃坑口，主要景點(diǎn)有石人、石馬、石風(fēng)帆等。游客一般從三、四重溪開(kāi)始游覽。第三批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。十八重溪在距福州約20公里的閩侯縣南通鄉(xiāng)境內(nèi)，發(fā)源于縣南古崐崖山尾東麓，為大樟溪下游南岸支流。除梁代王升天之“沖虛觀(guān)”、“白龜吐泉”遺址外，還有本寺開(kāi)山祖師懶安禪師塔內(nèi)真身銘石碑、唐七星井，弘一大師放生池碑，雪庵禪師朱地金字百壽屏，康熙御筆之《藥師經(jīng)》，佚名僧人剌血繕寫(xiě)的《法華經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》等。今塔內(nèi)真身銘已建碑亭。唐咸通八年(867)觀(guān)察使李景溫請(qǐng)來(lái)此興建佛寺，為開(kāi)山祖師，僧眾達(dá)三千余人，鼎盛一時(shí)。寺內(nèi)懶安祖師塔真身銘，是1952年建在欏枷山的懶安祖師塔毀時(shí)遷居入的。荔枝紅時(shí)，文人名士，爭(zhēng)相邀約，會(huì)聚此間品荔，啖荔和詠荔，素稱(chēng)風(fēng)雅。閣掩映在荔枝叢中，頗為壯觀(guān)。閣兩旁有聯(lián)曰：“一宇澄清，閩嶠新開(kāi)樓閣好；佛光普照，禪窗依舊荔枝紅。底層供奉釋迦牟尼玉佛像，重8噸；第二層臥佛像，重10噸。玉佛閣在西禪寺內(nèi)，供奉兩尊玉佛。寺內(nèi)有玉佛閣、明遠(yuǎn)閣、懶安祖師塔、內(nèi)真身銘等建筑。舊時(shí)福州東南西北郊均有禪寺，此寺在西郊，故俗稱(chēng)“西禪寺”。五代后唐長(zhǎng)興四年(933)，改名長(zhǎng)慶寺，后遭戰(zhàn)亂破壞。原為南朝梁煉丹士王霸所居。西禪寺坐落于福州市西郊怡山鳳尾村。鼓山的題，多集中的靈源洞、喝水巖一帶，幾無(wú)隙地。東路有回龍閣、靈源洞、喝水巖、龍頭泉、白猿峽、水云亭、聽(tīng)水齋、甘露松等25景。目前，寺基本上保持了明嘉靖年間的布局和明、清兩代的建筑物?！坝咳隆钡呢翌}，是康熙手書(shū)。這些景點(diǎn)基本上是以涌泉寺為中心，分東西南北四路。它對(duì)研究我國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的歷史和發(fā)展，有很高的參考價(jià)值。朱熹還寫(xiě)了一字徑達(dá)四米的“壽”字刻在喝水巖石壁上，是福建座崖石刻中少見(jiàn)的大字。南宋著名理學(xué)家朱熹也在鼓山留下了字跡。在一處壁上刻有“忘歸石”三個(gè)大字，筆力遒勁，字徑約70厘米，也是蔡襄所書(shū)。蔡君謨即蔡襄，時(shí)任福州知州。據(jù)統(tǒng)計(jì)，鼓山的摩崖題刻不下300余處，宋代的題刻就達(dá)109處，這說(shuō)明早在宋代，鼓山就是文人達(dá)官賞覽勝景的所在。鼓山并不算高，最高峰海拔925米，但是山上勝跡眾多，林壑幽美，引人入勝。是中國(guó)…?鼓浪環(huán)島路 ?鼓浪嶼旅游區(qū) ?皓月園 ?環(huán)島海濱浴場(chǎng) ?琴園 ?日光巖?菽莊花園 ?萬(wàn)國(guó)建筑博覽 ?廈門(mén)博物館 ?廈門(mén)海底世界 ?毓園 ?鄭成功紀(jì)念館 漳州位于福建省南部，東瀕臺(tái)灣海峽，與廈門(mén)隔海相望，東北與泉州接壤，西北與龍巖相接，西南與廣東的汕頭毗鄰。東南瀕臨東海與臺(tái)灣澎湖一水之隔,西與漳州接壤，北與泉州相連，是福建省第二大城市，寓祖國(guó)“大廈之門(mén)”的意思。泉州風(fēng)物民情… ?草庵 ?崇武古城 ?東湖公園 ?金海岸度假村 ?九日山 ?李贄故居 ?龍山寺 ?洛陽(yáng)橋 ?清凈寺 ?清水巖?清源名勝風(fēng)景區(qū) ?屈斗宮古瓷窯址 三明福建省直轄市，中國(guó)著名的文明城市和衛(wèi)生城市，在福建西北部，位于武夷山與戴云山脈之間的閩西北山區(qū)，是福建省新興的工業(yè)城市和重點(diǎn)的“綠三角”旅游區(qū)。人口600萬(wàn)人，其中回、蒙、畬等42個(gè)少數(shù)民族十余萬(wàn)人。全市面積3781平方公里。位于福建東北部，東臨東海，西靠武夷山，南與福州市毗連，北與浙江省接壤，總面積12905平方公里，轄寧德、福安、福鼎、周寧、霞浦、柘榮、壽寧、古田、屏南等9個(gè)縣（市），行署所在地寧德市。是福建通往全國(guó)的主要門(mén)戶(hù)之一。… 南平位于福建省北部，俗稱(chēng)閩北。轄五區(qū)、六縣、二… (鐵佛寺) 位于福建省西部，簡(jiǎn)稱(chēng)閩西，它包括龍巖、漳平二市及長(zhǎng)汀、武平、連城、上杭、永定五縣，％，以漢族為主，兼有畬族等少數(shù)民族。雅稱(chēng)榕城、溫泉城，有“江南勝地”之譽(yù)。悅虹橋東，有建于唐代的開(kāi)化寺。西湖公園系三個(gè)小島組成，分別由柳堤橋、飛虹橋、步云橋、北閘橋連接而成。碑廊陳列有宋、元、明、清歷代碑刻。于山：位于福州市區(qū)東南五一廣場(chǎng)北側(cè)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有于越族居住在此，故得名。寺西有一座龍女巖，傳說(shuō)為東海龍王 的公主化身，近鄰還有九鯉仙醉臥巖，一條長(zhǎng)約丈許、寬約尺余的石條橫架其間，此即“天橋”勝景。山上有石竹寺，寺內(nèi)有大雄寶殿、文昌閣、觀(guān)音亭、石佛宮等建筑，規(guī)模宏大。西路庵堂巖洞羅多，最著名的是達(dá)摩洞十八景（俗稱(chēng)十八洞）。東路有回龍閣、靈源洞、喝水巖、龍頭泉、白猿峽、水云亭、聽(tīng)水齋、甘露松等25景。鼓山的一大特點(diǎn)是摩崖題刻比比皆是，數(shù)量達(dá)300余處，鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至當(dāng)代，前后延續(xù)近千年，內(nèi)容豐富，字體隸、行、草、楷俱全，是福建古代石刻最多最集中的地點(diǎn)，堪稱(chēng)福州碑林?！?福州 】鼓山：位于福州市東郊、閩江北岸，離市中心區(qū)約8公里，是福州市最著名的風(fēng)景區(qū)。游武夷山既可乘竹筏沿九曲溪觀(guān)光，又可徒步登山探勝，二者也可以在溪游中互相結(jié)合。清凈寺：位于泉州市南涂門(mén)街，是我國(guó)歷史最悠久的伊斯蘭教寺院，全寺面積為2100平方米，寺門(mén)高20米，穹頂尖拱形，由青白花崗巖砌成，系仿照敘利亞大馬士革禮拜寺的式樣而建，具有西亞阿拉伯伊斯蘭教的風(fēng)格。是我國(guó)第一座海港大石橋，現(xiàn)橋長(zhǎng)835米，寬7米，橋墩31座，石亭2座，明清重修碑記12座，橋南有忠惠祠，系紀(jì)念蔡襄造橋功勞而建。清源山風(fēng)景區(qū)人文景觀(guān)眾多，有中外馳名的開(kāi)元寺，是閩南規(guī)模最大的古剎，全寺占地7萬(wàn)平方米?！?泉州 】清源山風(fēng)景名勝區(qū)：，面積50多平方公里，包括清源山、九日山、靈山圣墓和西北洋西大景區(qū)，有“閩海蓬萊第一山”之美譽(yù)，為泉州四大名山之一。集美：位于廈門(mén)市北部，距市區(qū)約17公里，是愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚先生的故鄉(xiāng)。在寺的山門(mén)前面有天然巖石形成的月池，寺后有四五塊大石，遮天蔽日。萬(wàn)石巖：萬(wàn)石巖，一座不高的山，由于受千百萬(wàn)年風(fēng)雨的侵蝕，山上怪石很多，形狀千姿百態(tài)。該寺始建于唐，清康熙二十三年(1684年)，靖海候施瑯重建，占地3萬(wàn)多平方米，現(xiàn)已有1千多年歷史。島上重要的勝景有日光巖、菽莊花園等。各位來(lái)賓，我們今天的游覽到此結(jié)束了，鰲園就像一部百科全書(shū)，集政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會(huì)、文化、教育、藝術(shù)為一體，也是我們陳嘉庚先生用最后十年建造的一座溶入他強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的豐碑，這一切不知給你們留下些什么印象呢？那么我們即將分離，天下沒(méi)有不散的宴席，歡迎各位有機(jī)會(huì)下次再帶上你們的親朋好友讓我們?cè)俅蜗嗑蹚B門(mén)、相聚明天美好的未來(lái)！謝謝各位對(duì)我工作的支持與信任！謝謝！再見(jiàn)。在碑的下方，有三幅石雕，分別記載了陳嘉庚先生參加國(guó)事活動(dòng)的珍貴畫(huà)面，中間這幅浮雕，是陳嘉庚先生與人民政協(xié)籌委會(huì)全體常委在北京的合影，左右兩幅是1949年十月一日開(kāi)國(guó)大典上的閱兵式和升國(guó)旗儀式，表明中國(guó)人民從此站立起來(lái)，新中國(guó)從此誕生，這一天陳嘉庚先生應(yīng)毛澤東的熱情邀請(qǐng)，登