最新國家開放大學(xué)電大外國文學(xué)專題形考任務(wù)四試題及答案(參考版)
2024-10-25 10:14本頁面
【正文】 哈維爾等。熱內(nèi)、愛德華尤內(nèi)斯庫、哈羅德主要代表有塞繆爾艾斯林認(rèn)為這些劇作家的作品是加繆在《西緒福斯神話》中提出的哲學(xué)觀念——“人生本來就是沒有任何意義的”的文學(xué)表達(dá)。“荒誕派戲劇”一詞首先由馬丁二、論述題（共25分）題目6試論述荒誕派戲劇的主要特征。約翰霍克斯，他被認(rèn)為是“當(dāng)代最有獨創(chuàng)性的先說家”。伯杰，他的小說《小巨人》（1964）使對看似強大實則渺小的西方社會的諷刺。蓋迪斯，他的小說《小大亨》（1975）以夸張的諷刺描寫一個大發(fā)投機(jī)財?shù)暮⒆有蜗?，獲得1976年的美國全國圖書獎。品欽(ThomasPynchon)，受業(yè)于納博科夫，以長篇小說《萬有引力之虹》（1973）成為黑色幽默派的后起之秀，這部小說把人的性欲和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)聯(lián)系在一起，提出了生與死、世界與人性等問題，作者以導(dǎo)彈發(fā)射后形成的拋物線“萬有引力之虹”來象征世界、象征死亡，表現(xiàn)了對世界未來的悲觀情緒。另為他的《貓的搖籃》(1963)和《時震》也是優(yōu)秀的黑色幽默作品。庫特約瑟夫它可以促進(jìn)我們拓展視野、觀念更新，轉(zhuǎn)變以往僵化、封閉的思維方式，實現(xiàn)學(xué)科交融，不斷向大眾化和現(xiàn)實生活貼近。它的矛頭指向傳統(tǒng)哲學(xué)中的教條主義、形式主義、經(jīng)驗主義，是徹底反傳統(tǒng)、反權(quán)威的。這表明后現(xiàn)代主義哲學(xué)不再具有超越性(transcendence)，它不再對精神、價值或終極關(guān)懷、真理、美善之類超越價值感興趣，相反，它是對主體的內(nèi)縮，是對環(huán)境、現(xiàn)實、創(chuàng)造的內(nèi)在適應(yīng)。因此，一切都是不確定的、模糊的、多元的和解構(gòu)的[4]。這樣，人就從西方傳
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