【正文】 ”他是中國航天科技事業(yè)的先驅和杰出代表，也是中國近代力學和系統(tǒng)工程理論與應用研究的奠基人和倡導人。1955年，錢先生突破重重阻力回到中國，致力于祖國的科技事業(yè)。對于大學生而言，在實踐中創(chuàng)造有價值的人生要走與人民群眾相結合的道路、走與社會實踐相結合的道路。（3）大學生實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)、人生價值目標要與符合社會發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導價值目標相一致、要不斷提高自身的能力增強實現(xiàn)人生價值的本領、立足于現(xiàn)實堅守崗位作貢獻、實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。人生價值內在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面?！薄疽蟆浚赫埪?lián)系實際談談羅陽的生平事跡給你創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的啟發(fā)與教育。和羅陽一樣在“遼寧艦”上參加殲15起降訓練的褚曉文說“壓力之大，責任之重，難以想象。生前組織實現(xiàn)了多項國家重點工程快速研制成功的杰出成果；他以追求卓越的治企理念，實現(xiàn)了管理創(chuàng)新的升華，改變了沈飛公司的面貌。這一天，中國首艘航母完成艦載機起降訓練靠岸，他未能參加晚上的慶功晚宴；殲15完美升空令國人欣喜的同時，傳出此噩耗，令人痛惋！羅陽1982年于北航畢業(yè)，1999年享受政府特殊津貼，多次立功受獎。殲15艦載機是沈飛負責研發(fā)，羅陽是該項目的總負責人。 、保護生態(tài) 17 ABCD 三、1.【材料】： 一項復雜的艦載機系統(tǒng)工程，背后是無數(shù)幕后英雄的奉獻，有時候甚至是生命。我們應旗幟鮮明地反對個人主義人生觀特別是極端個人主義人生觀。 ，主要表現(xiàn)為()，凝結為一定的價值目標；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小、是光榮還是可恥的評價標準。 、協(xié)調好個人與社會的關系，要正確認識()的統(tǒng)一關系。 16同學之間的競爭絕不可以不擇手段，絕不可以通過損害對方來達到爭勝的目的。 ()。 ，在實踐中創(chuàng)造有價值的人生就要走()的道路。 、準確地評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學的標準外，還需要掌握恰當?shù)脑u價方法，堅持()相統(tǒng)一。 、能力大小不同，對社會貢獻的絕對量也不同，不能簡單地認為能力大的人就實現(xiàn)了人生價值，能力小的人就沒有實現(xiàn)人生價值。 ()兩個方面。 ，既面臨人生機遇也面臨人生挑戰(zhàn)，端正人生態(tài)度，就要()。 ，它決定()。 ()和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。 ()在對待人生問題上的具體體現(xiàn)，是其重要的組成部分。個人的主觀努力，在相當大程度上決定著一個人的人生價值的()。 ，必須堅守做人做事的原則，以國家利益、集體利益為重，以原則促團結，而不是奉行()，當所謂好好先生。 25.()表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進步，是人類在社會發(fā)展中保護和改造生態(tài)環(huán)境形成的文明成果。 。 ，更有作為其本質屬性的()。 ，值得注意的是采取不正當?shù)氖侄嗡M行的()，既是人際交往的大忌，也是個人品德修養(yǎng)的大忌。 ，保持心理健康，能夠為人生價值的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的()。 15一般來說，一個人對社會和他人所做的貢獻越大，他在社會中獲得的人生價值的評價就越() ，人生價值目標要與社會主義()相一致。 ，衡量人生價值的標準就在于看一個人是否以自己的()為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。 （）是實現(xiàn)人生自我價值的基礎，沒有這個基礎人生的自我價值就無法存在。 ()和社會價值兩個方面。 7.()是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。 5.()既制約著一個人對人生矛盾和問題的認識與把握，又影響著一個人的精神狀態(tài)和人生走向。 、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。 ，人的()也深深打上了社會屬性的烙印。 1西方國家利用經濟、科技和軍事等方面的優(yōu)勢，竭力輸出他們的（），力求主導全球化進程。 文化傳統(tǒng)是培養(yǎng)（）的重要基礎。，但報國之心不應有差別，做世界公民愛國主義反映了人們對自己故土家園、民族和文化的（）的統(tǒng)一。 弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，就必須大力推進（）等各方面的創(chuàng)新。 愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)有哪些（）。 15CABCC 610DBCBC 1112 DC 二愛國主義是調節(jié)個人與祖國之間關系的（）。 1以下表述正確的是（）。 真正的愛國者，在任何時候、任何情況下都要把（）放在第一位，把民族自尊心和自豪感體現(xiàn)在愛國的實際行動中。 時代精神的核心是（）。 把握經濟全球化趨勢與愛國主義的相互關系的問題上，需要著重樹立一些觀念，其中不包括（）。 愛國主義與個人實現(xiàn)人生價值的關系（）。 第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神一新時期我國愛國主義的主題是（）。 理想和信念的作用主要有（） 、崇高的，是因為（）樹立中國特色社會主義的共同理想，必須（）架起通往理想彼岸的橋梁，我們必須（）、艱巨性和曲折性1認識大學生的歷史使命，在新的起點上繼往開來，還必須在現(xiàn)實的基礎上迎接挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)包括：（）A．世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn) 1以下表述正確的有（）、民族的，也是每一個中國人的。 下列對理想表達正確的是()。 對理想的錯誤認識有（）。D．把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家答案：15DCCAC 610DCBAA 1112CD 二理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的（）在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。A．1下列有關人們對未來的向往和追求中，屬于社會理想的是（）。，以改造世界為己任的基本特征B．馬克思主義對哲學家的基本要求1社會理想決定、制約著個人理想；又是個人理想的凝練和升華。 “哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。、最高的表現(xiàn)形式,就害怕沒信仰，對事物的發(fā)展規(guī)律的正確認識為基礎的思想見解或理論主張的堅信不疑、身體力行“失去信念的理想是虛幻的，失去理想的信念是空泛的。 現(xiàn)階段我國各族人民建設中國特色社會主義的共同理想和我們黨建立共產主義社會的最高理想，屬于人生理想中（）的內容。 信念是（）。 理想的實現(xiàn)需要每個人從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起，這是因為（）。 （）。 （）教育。，引領時尚 ，善于創(chuàng)新，全面發(fā)展 ，腳踏實地 ，熱愛祖國 （）。 ，應在（）上下工夫。 （）。、人生觀、價值觀 ，大學生活的顯著變化在于（）。 ，是引領大學生()的基本途徑。 23.（）是社會主義核心價值觀中國家層面的內容。 （）是人的基本素質。 19.（）和法律是調節(jié)人們思想行為、協(xié)調人際關系、維護社會秩序的重要手段。 （）。 ,德、智、體、美是缺一不可的，其中（）處于主導地位。 13.（）是一種能動的學習，它要求學習者要有明確的學習目的，積極主動掌握知識技能等，做學習的主人。 、自律、自立、自強的精神 、加工、消化已有的知識，力求有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造，是大學生（）的體現(xiàn)。 9.“業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思毀于隨”，這句名言教育大學生在求學路上要（）。 、創(chuàng)新型的人才，（）是大學生的主要任務，是大學生活的中心內容。 （）。 ，同學們面臨的首要問題是（）。材料分析緒論 珍惜大學生活 開拓新的境界一、走向生活，在這個新起點上，要（）。單選 二。應積極主動地進行自我教育、自我啟發(fā)、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恒地進行道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)有助于正確解決社會道德要求與個人選擇能力和踐行能力之間的矛盾，解決自己內在思想品質中新舊道德因素之間的矛盾，培養(yǎng)高尚的道德品質和道德情操，適應社會進步和個人完善的需要。在我國傳統(tǒng)道德中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之本”、“進德修業(yè)之本”，孔子甚至認為可以“去兵”、“去食”，而不可以無信。誠實和守信是統(tǒng)一的。（2）上述材料放映出在當代大學生中所存在的誠信缺失的嚴重問題。道德行為體現(xiàn)道德品質，而道德品質作用于道德行為。問題：（1）從道德行為與道德品質關系的角度談談你對大學生作弊現(xiàn)象的看法？（2）結合以上材料，談談你對“人無信不立，修身為本”這句話的理解？（3）簡述道德教育與道德修養(yǎng)的關系？２、（1）大學生作弊行為暴露其道德品質方面的缺陷和嚴重問題。北師大教務處長葛岳靜老師強調，學生作弊應該嚴肅處理，但作弊是社會誠信問題在學校的反映。清華大學一畢業(yè)生認為，作弊源頭并非來自高校，讓高校來承擔這些責任過于苛刻。但同時也認為，不應該把板子全部打在學生身上。中國人民大學博士一年級女生：“我們一男同學在博士外語考試中抄襲別人答案，被監(jiān)考老師趕出考場還很得體地向我們告別，佩服死了。在高校進入考期前，教育部和北京市教委都發(fā)出了狠剎高校作弊風的通知，各高校也出臺諸多措施。材料二：北京大學研招辦主任生玉海老師透露，截至2004年1月11日上午，北京大學本部考點的碩士研究生入學考試共處理作弊考生7人。作弊者手段越來越高超，有的還制訂了一套翔實周到的完整程序，手機、傳呼機遙傳信息，“槍手”代考，真是無所不用其極。誠實與守信的價值觀已經不是滑坡，而是快要消失了。這樣下去還怎么搞科學？我們上世紀五六十年代的大學生不敢想也絕對不會做的事情，怎么對現(xiàn)在的大學生來說都無所謂了？”他還說：“實際問題比你們報道的要嚴重得多?！苯Y果引來學生的哄堂大笑。大學生的誠實更多地體現(xiàn)在學業(yè)、成績上。只有溝通，才能避免讓美德自由發(fā)生。而避免暴力的最好的方法就是這些。而在公共場合之中，最需要拋棄的是，就是所有的脅迫。最大的美德，應該是尊重公共秩序。而惡語相加，甚至動手打人就是犯法層面的問題了。這是傳統(tǒng)美德。（《新快報》10月8日）結合上述材料論述社會公共生活中個人自覺遵守社會公德的意義和作用？三、１、讓座是美德，但絕不是必須要做的義務。男教師頭部、手臂布滿血跡，耳朵被咬破一塊，老人鼻部受擊流血，車廂地板上血跡斑斑。（1）人生觀的含義和主要內容，人生目的是人生觀的核心；（2）大學生應學習錢老，樹立高尚的人生目的——為人民服務的人生目的；（3）為國家為人民做貢獻的人生價值觀；（4）積極樂觀、拼搏進取的人生態(tài)度；（5）大學生應當用高尚的人生觀指引人生，在為人民、為國家、為社會做貢獻中提升人生追求、實現(xiàn)自身價值?！疽蟆浚赫埜鶕?jù)以上材料及郭明義言行對你的啟發(fā)，分析說明大學生應樹立的人生觀。對我來說，這55本獻血證、200多封感謝信，就是對我最大的獎賞。用郭明義的話說，“有人覺得存款多、房子大是財富。1982年復員到鞍鋼集團礦業(yè)公司齊大山鐵礦工作。像電影《隱形的翅膀》中的志華那樣，勇敢面對人生的困難和挫折，只有不放棄不拋棄、樂觀向上、熱愛生活，才能對人生充滿自信，自理自強走向成功。（3）大學生端正人生態(tài)度應做到：人生須認真、人生當務實、人生應樂觀、人生要進取。（2）人生態(tài)度是人生觀的重要內容，人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。（1）人生態(tài)度是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。為了紀念媽媽，志華和爸爸去放風箏，那是一個媽媽為她親手做的希望她擁有雙手的龍風箏，風箏越飛越高??【要求】：請根據(jù)以上材料中志華的經歷和事跡，分析說明當代大學生應確立的人生態(tài)度。志華在全國殘疾人運動會上獲得了好成績，取得了進軍殘奧會的資格。就在萬分焦急的時候，有一輛拖拉機開過來，才把奄奄一息的志華和她媽媽救了上來。她媽媽的病越來越重，一次意外刺激后被幻覺誤導，走進一個水泡子里，差一點被水淹死。她必須具備生活自理能力，為此，她白天黑夜地苦練腳上功夫。終于，她學會了用腳流利地寫字，爭取到了重新上學的機會。原來一切需要用手來做的事，志華都不能自己做了，生活變得異常艱難。3.【材料】：電影《隱形的翅膀》中15歲的花季少女志華考上了高中，她和同學們高興地去放風箏，不幸被高壓電擊中。，應樹立為人民服務的人生觀?！薄拔覀€人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國家。”金錢、名譽、地位，在錢學森這里，都沒有生存的市場。而錢先生一生的卓越貢獻及其樸實的話語反映了他的態(tài)度：“一方面是精深的理論，一方面是火熱的斗爭，是冷與熱的結合。錢先生對空氣動力學、航空工程、噴氣推進、工程控制論、物理力學等科學技術領域做出了杰出的開創(chuàng)性貢獻。他說：“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。2【材料】2009年10月31日，“中國航天之父”、國家“兩彈一星功勛獎章”獲得者錢學森先生因病與世長辭。（4）社會實踐是人生價值真正的源頭活水，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。在我們今天所處的社會主義社會中，衡量人生的價值，標準就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。（2）衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。（1）人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。”由于訓練任務異常繁重，精神緊張，加之有保密要求，直到殲15成功完成起降訓練，羅陽當天才跟妻子通了一次電話：“整個的任務都已經完成了，非常欣慰。作為殲15的現(xiàn)場總指揮，羅陽感到責任重大、心潮澎湃。他是遼寧省勞動模范、“航空報國金獎”獲得者。在他的帶領下，中國的航空工業(yè)實現(xiàn)了從陸地到海洋的跨越。2012年11月25日，隨中國首艘航母“遼寧艦”參與殲15艦載機起降訓練的、殲15飛機研制現(xiàn)場總指揮，中航工業(yè)沈飛集團董事長、總經理羅