【正文】 到了盛唐后期,杜甫是那個大亂年代造就的偉大詩人?！薄皣⑽恼?子昂始高蹈。他的代表作《感遇》三十八首和薊丘覽古贈盧居士藏用》七首,其基本內(nèi)容,就是帶有強(qiáng)烈自我意識的、充滿進(jìn)取精神的對政治、道德、命運(yùn)等一系列根本問題的觀點(diǎn)與思考。陳子昂的詩歌創(chuàng)作完全擺脫了齊梁詩風(fēng)的影響,堅(jiān)持實(shí)踐自己的文學(xué)主張。所謂興寄,是通過對事務(wù)的歌詠來表現(xiàn)詩人憂國憂民的意見。陳子昂在文學(xué)上表現(xiàn)出極強(qiáng)的革新精神。建安后,現(xiàn)實(shí)主義更逐漸轉(zhuǎn)入低潮,晉宋之間,“莊老告退,山水方滋”,梁陳以后,宮體猖獗,更脫離現(xiàn)實(shí)。代表人物 屈原，李白，李賀，郭沫若等 代表作屈原《離騷》、李白《將進(jìn)酒》、《蜀道難》、李賀《李憑箜篌引》、張若虛《春江花月夜》等習(xí)，唐代詩歌集群式創(chuàng)作發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義的詩歌理論由于周民歌,尤其是漢樂府民歌的直接哺育,漢末建安時期,文人們開始寫出一些現(xiàn)實(shí)主*義的詩歌,如辛延年的《羽林郎》、曹操的《薤露行》,以及王粲、陳琳、曹植、蔡琰等人的一些作品。浪漫主義詩歌形式新穎，格律自由，辭藻富麗，比喻動人，句鍛字煉，色彩瑰麗。但這時的浪漫主義既未形成思潮，又不是自覺為人們掌握的創(chuàng)作方法。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。杜甫贈他的詩，也指出他的作品有近似鮑照、庾信、陰鏗的地方。他稱贊建安詩歌，稱贊阮籍、陶淵明、謝靈運(yùn)、謝兆、鮑照的話，屢有所見。段成式《酉陽雜俎》說：“李白前后三擬《文選》，不如意，悉焚之。就具體作品來說，如《遠(yuǎn)別離》、《梁甫吟》、《夢游天姥吟》乃至《蜀道難》都在精神面貌以及題材、構(gòu)思、句法的形式上和屈原作品有接近的地方。他所繼承的傳統(tǒng)，首先是楚辭和漢魏六朝樂府民歌。如《夜泊牛渚懷古》、《送友人》等篇，歷來為評論家所稱引。但就接近民歌一點(diǎn)說，他卻超過了王昌齡。即以《早發(fā)白帝城》一詩而論，全篇詞意完全出于《水經(jīng)注》“巫峽”一篇，但語言之自然，心情之舒暢樂觀，與原文風(fēng)貌，卻迥然不同。只眼前景，口頭語，而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。他這方面的成就也很得力于學(xué)習(xí)樂府民歌。李白運(yùn)用的詩體很多樣，但貢獻(xiàn)最大的是七古和七絕。這些初看來是最平凡的地方，但是后代摹擬李白的詩人沒有一個人達(dá)到這種高度完美的境地?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”“蜀道之難難于上青天。又疑瑤臺鏡，飛向青云端。他的《長干行》、《子夜吳歌》的語言，多么酷似《孔雀東南飛》、《子夜歌》和《西洲曲》。他的樂府詩中擬古樂府之作很多，眾所周知，不必舉例。李白的詩歌語言所以能達(dá)到這樣理想的樸素自然境界，是和他認(rèn)真學(xué)習(xí)漢魏六朝樂府民歌分不開的?！扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥?。使我們不禁想起《離騷》的結(jié)尾：“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨乎舊鄉(xiāng)。流血涂野草，豺狼盡冠纓。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。有的詩既寫實(shí)，又想象夸張，象《北風(fēng)行》、《關(guān)山月》；有時竟把抒寫理想愿望和描寫苦難的現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一篇詩里，如《古風(fēng)》第十九：西上蓮花山，迢迢見明星。把矛盾復(fù)雜的思想感情，處理得這樣灑脫靈活，并且達(dá)到藝術(shù)上的高度完美，在詩史上只有極少數(shù)的詩人達(dá)到這個水平。東山高臥時起來，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。”好象他很安于頹廢享樂的生活，但是，他那象黃河一樣奔騰跳動的感情是這樣變化莫測，他突然又說：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來!”強(qiáng)烈的信心轉(zhuǎn)眼又代替了消極的悲嘆。他的名作《將進(jìn)酒》也是這方面非常突出的例子。他的詩歌往往呈現(xiàn)感情充沛，瞬息萬變的特色。把兩詩互相比較，藝術(shù)價值的高下，不言而自明。白居易《登香爐峰頂》詩：“江水細(xì)如繩，湓城小于掌。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。就在蜀道暢通的今天，它仍然是具有歷史價值和美學(xué)價值的不朽杰作。殷番《河岳英靈集》說這首詩“可謂奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體”。李白一生并未到過劍閣，這篇詩完全是憑傳說想象落筆。以下又用黃鶴、猿猱、悲鳥、子規(guī)作夸張的點(diǎn)綴，然后插入脅息、撫膺、凋朱顏的敘述，作為全詩的骨干。從蠶叢魚鳧說到五丁開山，全用渺茫無憑的神話傳說，烘托奇險的氣氛。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。爾來西萬八千歲，不與秦塞通人煙。大膽的夸張，永遠(yuǎn)離不開驚人的想象?！币餐瑯邮求@心動魄的?！侗憋L(fēng)行》里“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”?！扼眢笾{》：“輕言托朋友，對面九疑峰。其他如《俠客行》：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。又如《秋浦歌》的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”。當(dāng)平常的語言不足以表達(dá)其激情時，他就用大膽的夸張；當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望時，他就借助非現(xiàn)實(shí)的神話和種種奇麗驚人的幻想。當(dāng)然，這種主觀色彩，并不限于有“我”字的詩句和詩篇，例如在很多詩篇里，魯仲連、嚴(yán)子陵、諸葛亮、謝安等人的名字，也往往被李白當(dāng)作第一人稱的代用語，讓古人完全成為他的化身。他要飲酒，就有洛陽董糟丘“為余天津橋南造酒樓”?！彼巧咸追澹妥尅疤着c我語，為我開天關(guān)”。他要入京求官，就宣稱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我獨(dú)不得出!”他要控訴自己的冤曲，就說：“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。李白不是一個“萬事不關(guān)心”的詩人，相反，他似乎什么都關(guān)心，很多生活他都體驗(yàn)過，表現(xiàn)過。”這種無比神奇的藝術(shù)魅力，確是他的詩歌最鮮明的特色。他說自己的詩是“興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州”。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，以報(bào)生擒土谷渾。但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山?！绷硪粋€方面，近體邊塞詩也走向成熟。涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。（4）體裁兼善：歌行、律絕皆有佳作。（2）意象宏闊：大處落筆，寫奇情壯景?！笔⑻七吶姷奶攸c(diǎn)，在于以下四個方面：（1）題材廣闊：一方面包括：將士建立軍功的壯志，邊地生活的艱辛，戰(zhàn)爭的酷烈場面，將士的思家情緒；另一方面包括：邊塞風(fēng)光，邊疆地理，民族風(fēng)情，民族交往等各個方面。豈學(xué)書生輩，窗間老一經(jīng)。正如楊炯詩句“寧為百夫長，勝作一書生。初盛唐邊塞詩繁榮的原因一方面在于強(qiáng)大的邊防和高度自信的時代風(fēng)貌；另一方面在于 建功立業(yè)的壯志和“入幕制度”的刺激。盛唐詩成為邊塞詩創(chuàng)作的頂點(diǎn)。如：李白的《關(guān)山月》、《塞下曲》六首、《戰(zhàn)城南》、《北風(fēng)行》……，杜甫的《兵車行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。盛唐是邊塞詩創(chuàng)作的鼎盛時期，涌現(xiàn)了著名的邊塞詩派，代表詩人有高適、岑參、王昌齡、李頎、王維，高之《燕歌行》、岑之《白雪歌》、《走馬川行》等七言 長篇歌行代表了盛唐邊塞詩的美學(xué)風(fēng)格，即：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗。此后其他著名詩人如：楊炯、陳子昂、杜審言等人也創(chuàng)作邊塞詩。初唐四杰之一的駱賓王是初唐寫作邊塞詩較多的作家，他的邊塞詩一方面題材開闊，內(nèi)容包括：A、邊塞風(fēng)光；B、邊疆戰(zhàn)士的艱苦生活；C、殺敵報(bào)國，建功立業(yè)的抱負(fù)D、邊疆將士思鄉(xiāng)的情思。其創(chuàng)作貫穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段。一些有切身邊塞生活經(jīng)歷和軍旅生活體驗(yàn)的作家，以親歷的見聞來寫作；另一些詩人用樂府舊題來進(jìn)行翻新的創(chuàng)作。對唐人來說，由隱而仕，往往是一條“終南捷徑”；而由仕而隱、功成名就而歸山置田，也成為理想的人生范式。（2）既追求功名理想，又保持獨(dú)立人格與超脫精神，盛唐人通達(dá)的出世原則與人生觀念，是盛唐山水田園詩極度繁盛的重要的心理根源。至盛唐，以王維、孟浩然為代表的一大批詩人繼承陶淵明田園詩、謝靈運(yùn)山水詩的傳統(tǒng)并融會了兩家的特點(diǎn)，從而形成了山水田園詩派，并達(dá)到文學(xué)史上的顛峰狀態(tài)。此后，經(jīng)過南朝詩人謝等人的努力，山水詩得到進(jìn)一步發(fā)展，以其清新、秀麗的風(fēng)格與邊塞、宮怨等其他題材的詩歌相區(qū)別?！彪S著魏晉玄學(xué)的興起，文人們受老莊思想的影響，由崇尚清談走向愛好山水，希企通過觀賞自然來領(lǐng)略玄理，從而使描寫自然為主的山水詩逐漸代替了玄言詩。魏晉時，“天下多故，名士少有全者”，不少文人嘯詠山林，隱逸之風(fēng)遂興，東晉陶淵明歸隱田園，用樸素自然的語言歌詠田園風(fēng)光與農(nóng)家生活，在詩歌中開辟了一塊藝術(shù)新天地，宣告了田園詩的誕生。但這時期山水田園并沒有成為詩歌專門描寫的題材之一，而是局限于個別的片段與篇章。山水田園詩派,是盛唐時期的兩大詩派之一,這一詩派是陶淵明謝靈運(yùn)謝藥的后繼者,這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風(fēng)光而著稱,在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近,通過描繪幽靜的景色,借以反映其寧靜的心境,或隱逸的思想,因而被稱為“山水田園詩派”.其主要作家是,孟浩然王維常健祖詠裴迪等人,其中成就最高,影響最大的是王維和孟浩然,也成為“王孟”.孟浩然的山水田園詩大多運(yùn)用五言格律的形式寫作,有山林隱逸者幽居情景的描寫,有旅途情景的敘述,“八月湖水平,涵虛混太清”.氣蒸云夢澤,波撼岳陽城.“詩人從大處落墨,格調(diào)雄渾,氣勢磅礴,宋代大文豪蘇軾曾高度評價:味摩詰之詩,詩中有畫”,從此,“詩中有畫”,有時刻畫細(xì)膩,引人深思,有時生動逼真,生動地表現(xiàn)大自然的景象,如“雨中草色綠甚染,水上桃花紅欲然”“灰白的雨幕,碧綠的草地,粉紅的桃花,交錯組合,構(gòu)成了一幅絢麗多彩的山川春曉圖,確實(shí)是詩中有畫”,歷史淵源先秦時代，《詩經(jīng)》、《楚辭》出現(xiàn)大量描寫山水景物的詩句，但沒有把山水風(fēng)光作為獨(dú)立的審美對象加以描寫，而是作為勞動生活的背景或比興的媒介。盛唐邊塞詩以高適、岑參、王昌齡、王之渙為代表，描寫戍邊守戰(zhàn)部隊(duì)的艱苦環(huán)境以及報(bào)國思鄉(xiāng)的情緒。除了李白、杜甫兩座壁立萬仞的高峰以外，比較重要的還有以下許多大家和流派。形成豐富多彩的創(chuàng)作流派，是一個時代文學(xué)繁榮昌盛的重要標(biāo)志。陸龜蒙、皮日休繼承了新樂府運(yùn)動的傳統(tǒng)，但多具閑適淡泊的情調(diào)。晚唐大致從文宗開成元年到唐滅亡(836907年)。此外，劉禹錫、柳宗元的詩歌創(chuàng)作也都獨(dú)具獨(dú)具一格。大歷至貞元年間出現(xiàn)了韋應(yīng)物、劉長卿以山水詩為主的詩歌創(chuàng)作、元結(jié)、顧況等新樂府先驅(qū)的詩歌創(chuàng)作，以及以錢起、盧綸等“大歷十才子”和李益的邊塞詩創(chuàng)作。中唐大致從代宗大歷元年到文宗太和九年(766835)。成就最卓著的兩位詩人就是“詩仙”李白和“詩圣”杜甫，他們達(dá)到了浪漫與現(xiàn)實(shí)詩歌創(chuàng)作的頂峰。出現(xiàn)了以王維、孟浩然為代表的山水田園詩派，比較有名的田園詩人還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。盛唐大致從唐玄宗開元元年到唐代宗永泰元年(713765)?？偠灾跆圃姼栾@示了過渡和創(chuàng)新的特點(diǎn)?！拔恼滤挠选薄ⅰ吧蛩巍彪m也都是宮廷詩人，但對律詩的定型和成熟作出了貢獻(xiàn)。初唐后期詩歌雖沒有完全擺脫齊梁詩風(fēng)的影響，但出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)。貞觀時期聚集在唐太宗周圍的宮廷詩人虞世南、李百藥等，他們的創(chuàng)作日趨宮廷化、貴族化，多是奉和應(yīng)制之作，琢磨技巧，雕飾辭藻，齊梁積習(xí)猶存。初唐大致是指從唐初到唐玄宗先天時期（618712）。唐詩的發(fā)展隨著唐朝政權(quán)的興亡也相應(yīng)的經(jīng)歷了初唐、盛唐、中唐、晚唐四個風(fēng)格迥異的時期。第四篇：唐詩三百首《唐詩三百首》讀書報(bào)告唐詩是中華文化在悠悠的歷史長河中積淀下來的寶貴財(cái)富，它不僅承載著我們民族幾千年來的發(fā)展歷史，也展現(xiàn)了古代人們的精神風(fēng)貌，更標(biāo)志著我們?nèi)A夏子孫的文明進(jìn)程。澠池之會是藺相如升為趙國大夫的獎賞。2淳于髡 就是這樣一個人，外表的滑嵇以及所擅長的 察言觀色，其實(shí)表明了他是一個最懂得在 什么場合 說什么樣的話的人，以 喝酒的故事 切中事理，從而 勸解齊威王，達(dá)到興國利民的目的。他寫下了許多優(yōu)美的辭賦在中國古代文學(xué)史上占有不可忽視的地位。李斯也被他脅迫而自殺2蒙恬奉命 筑長城，秦二世聽從 趙高 的饞言，要?dú)⑺?，他?自殺了。但荊軻沒有刺死 秦王，自己卻被刺死了。當(dāng)樊將軍 知道荊軻要用他的人頭接見秦王，便自殺來成全刺殺秦王的計(jì)劃。屈原投江這一天已經(jīng)成為紀(jì)念屈原為主要內(nèi)容的 端午節(jié)。屈原悲痛交加，寫下了《離騷 》“ 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這就是其中的一個的名句。報(bào)了仇：讓囚徒強(qiáng)行喂加害過他的馬料；讓 魏齊 走投無路，只得自殺。后來子貢擔(dān)任了魯國的相國?！熬蚰贡奘钡膫髡f，就是禹為了眾人的利益，不惜犧牲自己利益的生動寫照。在魏國進(jìn)攻趙國，趙國向齊國求救時，他用 圍魏救趙 的方法，并設(shè)計(jì)讓龐涓 上當(dāng)，落得個 生擒的下場。1孫臏年輕時跟鬼谷子學(xué)習(xí)兵法。在孫武訓(xùn)練宮女時，對吳王寵愛的兩個違反 軍紀(jì)的愛妃當(dāng)場斬首示眾，也讓吳王 闔閭知道了他是個善于用兵的大將軍。他說過：將帥在接受任務(wù)的日子里，就應(yīng)該 忘掉自己的小家庭；身在軍隊(duì)，受紀(jì)律約束，就要 不徇私情 ；擊鼓進(jìn)軍的戰(zhàn)場上，就應(yīng)該舍生忘死。1“ 不食周粟”這個成語肯定了伯夷、叔齊的 忠誠，同時又點(diǎn)出了他們那不可思議的固執(zhí)。1張良一直輔助劉邦，是個忠臣。1孔子 由大司寇代理丞相職務(wù)，在他參與國政的三個月里，商人不敢哄抬物價，男女 分開行走，人們不撿遺失在路邊的東西，賓客來魯國辦事也不必送禮。1鄭莊公這種 孝順、忍讓的做法，受到了老百姓的稱贊。1“不鳴則已，一鳴驚人”。他的這種態(tài)度感動了天下的 才人賢士，使得很多人投奔到周朝來晉獻(xiàn)公用 玉璧和駿馬賄賂虞國國君虞公，達(dá)到了與虞國和好 的目的，不僅滅了虢國，回國時還順道滅掉了 虞國?！?一飯三吐哺，一凈三握發(fā)”的意思是周公全力以赴操勞國事，以誠心對待來訪的客人。烽火戲諸侯是 周幽王。商紂王在牧野與周武王決一死戰(zhàn)。舜帝效仿堯帝，把帝位傳給更有才能、更有美德的。qq251645582隨筆專題2010610 16:06:43薛小麗等級:光明使者權(quán)限:普通用戶積分:3223金錢:4612聲望:156經(jīng)驗(yàn):3221發(fā)帖數(shù):1794注冊:2006年2月14日資料短消息 編輯 刪除 引用 第412樓讀《史記》自測題，請文學(xué)社的孩子對照答案訂正：蚩尤是個巨人，力氣過人，性情殘暴。澠池之會是藺相如升為2趙國大夫的獎賞。2淳于髡 就是這樣一個人，外表的滑嵇以及所擅長的 察言觀色，其實(shí)表明了他是一個最懂得在 什么場合 說什么樣的話的人，以 喝酒的故事 切中事理，從而 勸解齊威