關(guān)鍵詞六：推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè)(參考版)
2024-10-25 06:55本頁面
【正文】 。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)需要大批文化技術(shù)人才。（六）、積極培養(yǎng)和造就文化人才隊伍推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，隊伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。（五）、加快推進(jìn)文化體制改革要深化國有文化單位改革健全現(xiàn)代文化市場體系，創(chuàng)新文化管理體制，完善政策保障機制，要構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。（四）、加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是在社會主義市場經(jīng)濟條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。（二）、推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)社會主義核心價值體系是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，要把社會主義核心價值體系融入到國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，貫穿到改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各個領(lǐng)域，同時，要體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播各個方面。四、點評一個行動勝過一打綱領(lǐng)，新聞單位領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭走基層，帶頭轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)，這是對本單位“走轉(zhuǎn)改”活動最好的動員第五篇：如何建設(shè)社會主義文化強國如何建設(shè)社會主義文化強國中共中央總書記胡錦濤指出：“提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國”文化是一個民族的精神支柱，力量之源，一個民族的文化得到更多重視，更大發(fā)展，這個民族才能自覺、自信、自強。領(lǐng)導(dǎo)帶頭，“走基層”的隊伍才會越來越宏大，越來越壯觀?！弊呷罕娐肪€，沒有職位大小，沒有時間先后，區(qū)別只有態(tài)度是否積極，感情是否真誠，作風(fēng)是否扎實。想想鄒韜奮、范長江、穆青這些新聞界的老前輩，哪一位不是深入群眾，在實際生活中尋求新聞?wù)嬷B，心系天下蒼生，追隨時代步伐的?媒體領(lǐng)導(dǎo)帶頭，對“走轉(zhuǎn)改”活動的示范推動作用自不待言。這樣的作品和節(jié)目才不會有那么多的脂粉氣、庸人氣，才不會那么干巴巴的，才會真正被歷史記住，被人民贊揚。當(dāng)?shù)乩习傩崭吲d地說：“沒想到平時拿筆桿子的大總編蹲下身就干起了農(nóng)活，而且干得有板有眼。社長、總編輯、臺長們帶頭深入群眾生產(chǎn)生活第一線，調(diào)查研究，現(xiàn)場采訪，受到了當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃覛g迎?！醒腚娨暸_臺長焦利9月7日赴黑龍江五常市安家鎮(zhèn)，采訪當(dāng)?shù)厍锛Z增產(chǎn)增收情況。二、相關(guān)觀點——人民日報社社長張研農(nóng)9月13日赴山西大同煤礦集團，進(jìn)園區(qū)、訪職工、上礦山、下礦井，圍繞能源企業(yè)如何轉(zhuǎn)型發(fā)展、高危行業(yè)如何安全生產(chǎn)等主題進(jìn)行了深入調(diào)研采訪，總編輯吳恒權(quán)8月31日赴湖南湘西，深入群眾生產(chǎn)活動第一線進(jìn)行實地采訪。”2012年國家公務(wù)員考試申論熱點：社長總編輯臺長帶頭走基層一、背景材料今年8月，新聞戰(zhàn)線廣泛開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動，中央新聞單位積極響應(yīng)。文以明道的生命力是在于不斷創(chuàng)新，就是要用先進(jìn)文化的推動力，來創(chuàng)造一個國家興盛發(fā)達(dá)的文化新局面；用先進(jìn)文化的凝聚力，來鼓舞激勵中華民族吹響團結(jié)奮進(jìn)的號角；用先進(jìn)文化的影響力，來向世人充分展示中國文明進(jìn)步的大好形勢。十七屆六中全會《決議》中指出：“建設(shè)社會主義文化強國，就是要著力推動社會主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)?？鬃映珜?dǎo)的“君子和而不同”，是強調(diào)在利益面前“利者，義之和也”，在與人交往上“禮之用，和為貴”，在人倫教化上尊重自然的思想，這些傳統(tǒng)價值中的“和諧理念”，近年來再次成為社會關(guān)注的熱點，還有道家的“人法地，地法天，天法道，道法自然”“天人合一”的自然認(rèn)識，正以文化回潮的勢頭再入人心。古人曰：“大道相通”、“萬法歸一”。古人強調(diào)：文章是記載道理的，文字是用來描寫宇宙變化，記錄社會進(jìn)步的，宇宙的“道”就是自然法則，社會的“道”就是倫理綱常。從社會發(fā)展演變的歷史看，文化發(fā)展史也就是文以明道的發(fā)展史。回顧我們黨在傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化的歷史過程中，一直是積極倡導(dǎo)和發(fā)展中國先進(jìn)文化的，所以，在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，創(chuàng)建、完善了富于傳統(tǒng)精神和時代特色的先進(jìn)文化。我們現(xiàn)在所處的是一個價值多元時代，更需要人們有“明德”的精神境界，多元不等于虛無，在道德世界中必須把好的東西撿拾出來、傳承下去。在四書五經(jīng)的《大學(xué)》中有：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！蔽囊悦鞯赖哪康男允窃谟诮袒?，古代儒家強調(diào)的是“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的教化理念。周敦頤也認(rèn)為，寫作文章的目的，就是宣揚儒家的仁義道德來為社會政治服務(wù)，評價文章好壞的標(biāo)準(zhǔn)是其內(nèi)容的賢與不賢。他說：“始吾幼且少，為文章以辭為工，及長，乃知文者以明道……”無論是“文以載道”、“文以貫道”，都是屬于“文以明道”的衍生，其共性都是強調(diào)文學(xué)要以傳播“道”為目的，古人有“不知務(wù)道德而第以文辭
黨政相關(guān)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1