【正文】 ?！吨腥A人民共和國(guó)治安處罰法》第二十七條規(guī)定有下列行為之一的，處十日以上十五日以下拘留，可以并處一千元以下罰款；情節(jié)較輕的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款：(一)組織、教唆、脅迫、誘騙、煽動(dòng)他人從事邪教、會(huì)道門(mén)活動(dòng)或者利用邪教、會(huì)道門(mén)、迷信活動(dòng)，擾亂社會(huì)秩序、損害他人身體健康的；(二)冒用宗教、氣功名義進(jìn)行擾亂社會(huì)秩序、損害他人身體健康活動(dòng)的?！?1999年10月30日，第九屆全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于取締邪教組織、防范和懲治邪教活動(dòng)的決定》明確指出，對(duì)邪教組織要堅(jiān)決取締?！苯M織和利用會(huì)道門(mén)、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人，致人死亡的，依照前款的規(guī)定處罰。四、宗教與邪教的區(qū)別第一、宗教崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的仆人；而邪教教主是現(xiàn)世的人，卻自稱是至高無(wú)上的“神”，要求信徒絕對(duì)崇拜、絕對(duì)服從；第二、宗教為人們提供善意的精神寄托和信仰支持；而邪教對(duì)信徒灌輸歪理邪說(shuō)，不擇手段地實(shí)行精神控制；第三、宗教宣揚(yáng)虛幻的“末世論”，將世界末日置于遙遠(yuǎn)的未來(lái)；而邪教渲染即將來(lái)臨的“末世論”，并以此蒙騙和恐嚇信徒；第四、宗教信仰活動(dòng)相對(duì)寬容、自由，宣傳的道德多為數(shù)千年來(lái)人類社會(huì)公認(rèn)的倫理道德；而邪教欺騙信徒，常假借神的名義強(qiáng)迫信徒對(duì)教主傾其所有，還號(hào)召女信徒對(duì)男教主“奉獻(xiàn)”身體；第五、宗教活動(dòng)及其場(chǎng)所一般是公開(kāi)的，宗教戒律大多與法律相符合，不危及憲法和法律賦予信徒（公民）的基本權(quán)利；而邪教秘密結(jié)社，活動(dòng)場(chǎng)所不公開(kāi)，對(duì)信徒實(shí)行隔離管制，對(duì)離教、叛徒人員采取威脅、報(bào)復(fù)等手段；第六、宗教教義與現(xiàn)實(shí)世界相容，不排斥現(xiàn)實(shí)世界，在某一種程度上能勸善戒惡引導(dǎo)積極人生；而邪教與現(xiàn)實(shí)世界對(duì)抗，教唆人們逃避和摧毀現(xiàn)世，往往導(dǎo)致偏執(zhí)狂熱的極端行為，釀成嚴(yán)重社會(huì)危害。恩小惠收買人?？聪嗨忝⒀b神弄鬼、玩符讖（讀“趁”音，迷信的預(yù)言、預(yù)兆）等各種把戲嚇唬人。主要有六個(gè)基本特征：打著宗教、科學(xué)或氣功的幌子神化邪教頭子，實(shí)施精神控制建立秘密組織，實(shí)施心理操縱盤(pán)剝信徒錢財(cái)，非法牟取暴利反對(duì)政府，仇視社會(huì)宣揚(yáng)“末日來(lái)臨”，制造思想混亂三、邪教是怎樣騙人的？著宗教或氣功的幌子蒙騙人?！屇慊牧颂铩伭思?、棄了學(xué)去相信“神”的是邪教；——宣揚(yáng)“世界末日”就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教；——鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難的是邪教；——欺騙、逼婦女受教主凌辱的是邪教；——說(shuō)傳統(tǒng)宗教過(guò)時(shí)了、要信新“神”的是邪教；——非法聚會(huì)時(shí)鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教；——讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教；——加入后不讓退出的是邪教；——把社會(huì)、政府、普通老百姓當(dāng)成“魔”的是邪教；——以“神”的名義煽動(dòng)成員對(duì)抗政府的是邪教。任何宗教組織和教徒不得在宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外布道、傳道，宣傳有神論，或者散發(fā)宗教傳單和其他未經(jīng)政府主管部門(mén)批準(zhǔn)出版發(fā)行的宗教書(shū)刊。需要特別指出的是，在宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行的正常宗教活動(dòng)以及按宗教習(xí)慣在教徒自己家中舉行的家庭聚會(huì)，受法律保護(hù)。[3]、2004年11月，國(guó)務(wù)院頒布了《宗教事務(wù)條例》，對(duì)宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所和信仰宗教的公民在舉行宗教活動(dòng)、開(kāi)辦宗教院校、出版宗教書(shū)刊、管理宗教財(cái)產(chǎn)、開(kāi)展對(duì)外交往活動(dòng)等方面做出了規(guī)定，也明確了公民在享有宗教信仰自由權(quán)利的同時(shí)應(yīng)履行的法律義務(wù)，即：信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民、信仰不同宗教的公民應(yīng)當(dāng)相互尊重、和睦相處；宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所和信仰宗教的公民應(yīng)當(dāng)遵守國(guó)家法律，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定；宗教活動(dòng)應(yīng)在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。[2]、我國(guó)憲法和法律保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利。宗教與邪教的區(qū)別？ 宗教：崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的仆人； 邪教：教主是現(xiàn)世的人，卻自稱是至高無(wú)上的“神”，要求信徒絕對(duì)崇拜、絕對(duì)服從；宗教：為人們提供善意的精神寄托和信仰支持；邪教：對(duì)信徒灌輸歪理邪說(shuō)，不擇手段地實(shí)行精神控制； 宗教：宣揚(yáng)虛幻的“末世論”，將世界末日置于遙遠(yuǎn)的未來(lái)； 邪教：渲染即將來(lái)臨的“末世論”，并以此蒙騙和恐嚇信徒；宗教：信仰活動(dòng)相對(duì)寬容、自由，宣傳的道德多為數(shù)千年來(lái)人類社會(huì)公認(rèn)的倫理道德；邪教：欺騙信徒，常假借神的名義強(qiáng)迫信徒對(duì)教主傾其所有，還號(hào)召女信徒對(duì)男教主“奉獻(xiàn)”身體；宗教：活動(dòng)及其場(chǎng)所一般是公開(kāi)的，宗教戒律大多與法律相符合，不危及憲法和法律賦予信徒（公民）的基本權(quán)利；邪教：秘密結(jié)社，活動(dòng)場(chǎng)所不公開(kāi)，對(duì)信徒實(shí)行隔離管制，對(duì)離教、叛徒人員采取威脅、報(bào)復(fù)等手段；宗教：教義與現(xiàn)實(shí)世界相容，不排斥現(xiàn)實(shí)世界，在某一種程度上能勸善戒惡引導(dǎo)積極人生；邪教：與現(xiàn)實(shí)世界對(duì)抗，教唆人們逃避和摧毀現(xiàn)世，往往導(dǎo)致偏執(zhí)狂熱的極端行為，釀成嚴(yán)重社會(huì)危害。路德“宗教改革”后從天主教中分裂出來(lái)的，其主要特點(diǎn)是：不承認(rèn)羅馬教廷的權(quán)威，認(rèn)為只要真誠(chéng)信仰上帝，便可直接與上帝溝通，無(wú)需教皇、主教等宗教神職人員做信徒和上帝的中介。在我國(guó)，稱西方基教三大派中的新教為基督教。天主教自唐時(shí)幾度傳入我國(guó)，但大規(guī)模傳入在1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后。其經(jīng)典為《圣經(jīng)在西方，奉耶穌基督為救主的各教派統(tǒng)稱為基督教，包括天主教、東正教、新教三大教派。伊斯蘭教為我國(guó)回族、維吾爾族等１０個(gè)少數(shù)民族中的群眾信仰。[3]、伊斯蘭教公元７世紀(jì)產(chǎn)生于阿拉伯半島，創(chuàng)始人為穆罕默德，唐朝時(shí)傳入我國(guó)。信奉的神靈眾多，最高神為三清神（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊），太上老君、玉皇大帝、王母娘娘等等家喻戶曉的眾多神靈也為道教所供奉。佛教有許多戒律，在漢族地區(qū)最基本的是五戒，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒。[1]、佛教產(chǎn)生于印度，創(chuàng)始人為釋迦牟尼，漢朝時(shí)傳入后逐漸成為我國(guó)影響最大的宗教之一。⑹、用暴力手段脅迫人。⑷、套近乎拉攏人。⑵、用治病、免災(zāi)誘惑人。而這正是一切邪教的用心險(xiǎn)惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。[5]、實(shí)施精神控制。[4]、打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。[3]、盤(pán)剝信徒錢財(cái)，非法牟取暴利。[2]、組織嚴(yán)密，活動(dòng)詭秘，擁有一套極權(quán)主義結(jié)構(gòu)。邪教的基本特征？[1]、神化其“教主”，“創(chuàng)造”一人活在人世間的至上神。[4]、侵蝕和毒害未成年人。邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚(yáng)吃“賜福糧”，“生命糧”以及“一切靠神的恩賜”等歪理邪說(shuō)，致使一些群眾受騙上當(dāng)，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作，有的甚至高不歸，外出傳“教”，導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。已被依法以強(qiáng)奸罪判處死刑的邪教“被立王“的教主吳揚(yáng)明，就以欺騙、脅迫等手段奸污了多名婦女。邪教組織非法印制、傳播大量邪教書(shū)籍和宣傳品，宣揚(yáng)歪理邪說(shuō)。邪教組織用收取“奉獻(xiàn)款”、銷售邪教用品等名目詐騙群眾的錢財(cái)。[2]、從事違法犯罪活動(dòng)，危害社會(huì)。有的邪教公然打出“推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，奪取政權(quán)，建立神國(guó)”的旗號(hào)。邪教頭子煸動(dòng)成員發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，反對(duì)政府。第五篇：反邪教警示教育宣傳資料反邪教警示教育宣傳資料什么是邪教？邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。同時(shí)，還購(gòu)買了刻錄機(jī)、電腦等作案工具，自行非法制作“呼喊派”VCD光盤(pán)。其中以樂(lè)某兄弟為首的“呼喊派”，組織團(tuán)伙自1998年以來(lái)，一直從事傳播邪教的非法活動(dòng)。而且，每次外地教會(huì)來(lái)總會(huì)學(xué)道，都要求帶衣物、煙、酒、水果等禮物，同時(shí)還需少則幾百多則數(shù)萬(wàn)元的禮金，否則難以過(guò)關(guān)。他規(guī)定：“凡是相信被立王的信徒，都必須拿出家產(chǎn)的十分之一，交給?被立神?，作為對(duì)神的奉獻(xiàn)金，否則將受到神的處罰。[案例4]“被立王”（20世紀(jì)80年代末由安徽省穎上縣紅星鄉(xiāng)何莊隊(duì)的農(nóng)民吳揚(yáng)明炮制的邪教組織）的頭領(lǐng)吳揚(yáng)明以收取“祭壇”為借口，大肆詐騙群眾錢財(cái)。死者多為青年，其中年齡最小者僅3歲，他們的終極目的是想轉(zhuǎn)世投胎以求得來(lái)世幸福。[案例2] 唐山市農(nóng)民李某患病頭暈，其子找來(lái)邪教組織成員趙某為其“治療”，趙等人胡說(shuō)“李是被長(zhǎng)蟲(chóng)精迷上了，念經(jīng)祈禱就能治好”，并輪番戳打李的后背和前胸，稱要“打死長(zhǎng)蟲(chóng)精”，還趕走了前來(lái)為李治病的醫(yī)生，直至次日，雖在村民的勸阻下結(jié)束“治療”，但戳打結(jié)果造成李肋骨骨折、胸內(nèi)積水、肝破裂而死亡。李某還經(jīng)常稱自己感到神佛在身邊出現(xiàn)，一再稱如果功力高還可以“開(kāi)天眼、看到鬼”。今年1月4日，陳某突然精神失常，被醫(yī)院診斷為“與迷信、巫醫(yī)相關(guān)的精神障礙”。后被家人送往精神康復(fù)醫(yī)院診治。1999年政府取締“法輪功”后，郭某停止了集體召集練功活動(dòng)，但經(jīng)常私自串聯(lián)陳某（另一名精神分裂者）和李某（跳樓身亡者）一起練功。[案例1]2003年，溫州蒼南縣先后發(fā)生了3名練功者因練習(xí)“中功”出現(xiàn)偏差、走向極端的事件，其中2名練功者精神分裂、1名跳樓自殺身亡。十、遇到邪活動(dòng)怎么辦：第一，不聽(tīng)、不信、不傳。用未成年人識(shí)別判斷能力較低的弱點(diǎn)，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長(zhǎng)造成難以挽回的損害。邪教還宣揚(yáng)“信主可以免災(zāi)，禱告可以治病”，胡說(shuō)“只要虔誠(chéng)禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會(huì)好”，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來(lái)為成員治病，導(dǎo)致傷殘、精神失常甚至死亡。邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚(yáng)吃“賜福糧”、“生命糧”以及“一切靠的恩賜”等歪理邪說(shuō)，致使一些群眾受騙上當(dāng)，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作。已被依法以強(qiáng)奸罪判處死刑的邪教“被立Z??的教主吳揚(yáng)明，就以欺騙、脅迫等手段奸污了多名婦女。已發(fā)現(xiàn)的邪教印刷品有《話在肉身顯現(xiàn)》、《東方發(fā)出的閃電》、《荊棘中的火把》、《閃光的靈程》、《審判在神家起首》、《神隱秘的作工》等等。某邪教“教主”欺騙成員說(shuō)“信教的主要目的就是看輕錢財(cái)”、“錢財(cái)最損害靈性”，自己卻大肆揮霍成員上繳的“奉獻(xiàn)款”，過(guò)著奢侈糜爛的生活。去年破獲了一起邪教違法犯罪案件，該邪教組織內(nèi)部有專門(mén)人員負(fù)責(zé)除掉脫離該邪教的成員和殺害其他邪教組織的成員，已制造了20余起殺人和綁架案件。從事違法犯罪活動(dòng)，危害社會(huì)。有的邪教公然打出“推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，奪取政權(quán)，建立神國(guó)”的旗號(hào)。有的邪教宣稱“當(dāng)今中國(guó)是一個(gè)沒(méi)落的帝王大家庭，是?大紅龍?（指共產(chǎn)黨）盤(pán)臥之地，受?大紅龍?的支配”，誣蔑“共產(chǎn)黨政權(quán)是撒旦權(quán)勢(shì)”，煽動(dòng)“要與?大紅龍?展開(kāi)決戰(zhàn)，擺脫撒旦政權(quán)統(tǒng)治，建立全能神的國(guó)度”。九、邪教的嚴(yán)重危害：煽動(dòng)反對(duì)政府，危害基層政權(quán)。它們采取地下活動(dòng)方式，串聯(lián)、聚會(huì)活動(dòng)多在比較隱蔽的地點(diǎn)進(jìn)行。邪教則活動(dòng)詭秘，如同一個(gè)秘密王國(guó)，與黑社會(huì)組織很相像。有的邪教先把自己偽裝成基督教，與基督徒拉上關(guān)系以后逐步蠱惑他們?nèi)バ判碌摹吧瘛保皩?shí)際的神”，或者從私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)入手，侵蝕、瓦解、演化基督教徒。邪教頭子總是冒用神的名義，自稱是神的“替身”、“代表”或“仆人”，是神的“肉身再現(xiàn)”，只有他可以與神溝通，他才是至高無(wú)上的“神”、“主”、“活基督”，是世界的創(chuàng)造者、主宰者和救世主，并吹噓自己有種種超常、特異的能力，神化自己，使成員產(chǎn)生神秘、敬畏感，對(duì)他頂禮膜拜和盲目服從，從而達(dá)到對(duì)成員精神控制的目的。宗教信仰反對(duì)人自比神明和自吹具有“神力”。邪教則完全相反，雖然它盜用了宗教的一些用語(yǔ)，但它的本質(zhì)是反社會(huì)的，它們蠱惑煽動(dòng)成員仇視社會(huì)，危害社會(huì)，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。如佛教的“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情”，天主教、基督教的“榮神益人”，道教的“慈愛(ài)和同、濟(jì)世度人”，伊斯蘭教的“兩世吉慶”等。此外，邪教活動(dòng)違反我國(guó)《集會(huì)游行示威法》、《未成年人保護(hù)法》、《社團(tuán)管理登記條例》等法律法規(guī)的，也要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。最高人民法院、最高人民檢察院也先后兩次就關(guān)于辦理邪教組織犯罪案件問(wèn)題做出了司法解釋，為取締和打擊邪教組織提供了有力的法律武器。組織和利用會(huì)道門(mén)、邪教組織或者利用迷信奸淫婦女、詐騙財(cái)物的，分別依照本《刑法》第二百三十六條、第二百六十六條的規(guī)定定罪處罰?！吨腥A人民共和國(guó)刑法》第300條規(guī)定：“組織和利用會(huì)道門(mén)、邪教組織或者利用迷信破壞國(guó)家法律、行政法規(guī)實(shí)施的，處3年以上7年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處7年以上有期徒刑。當(dāng)發(fā)現(xiàn)有噴涂“法輪功”等邪教內(nèi)容標(biāo)語(yǔ)、懸掛“法輪功”等邪教內(nèi)容的橫幅時(shí)，要及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。當(dāng)收到“法輪功”等邪教宣傳內(nèi)容的手機(jī)短信、電子郵件，要立即將其刪除；如接到邪教宣傳內(nèi)容的騷擾電話，要直接掛斷。如有人向您宣傳“法輪功”、“三退”、“九評(píng)”等內(nèi)容，或向您手中傳遞“法輪功”邪教組織的宣傳品（光盤(pán)、書(shū)籍、印刷品等），要在第一時(shí)間報(bào)警，協(xié)助公安機(jī)關(guān)制止其行為。敢于斗爭(zhēng)，積極配合公安機(jī)關(guān)和有關(guān)部門(mén)，打擊“法輪功”等邪教組織的違法犯罪活動(dòng)。嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)和社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，講科學(xué)，講文明，樹(shù)新風(fēng)，積極參加健康文明的文體活動(dòng)，自覺(jué)抵制邪教的侵蝕。我們每個(gè)公民要做到“崇尚科學(xué)、拒絕邪教”，自覺(jué)抵制“法輪功”等邪教的各種宣傳和搗亂破壞活動(dòng)。六、宗教與邪教的區(qū)別宗教崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的仆人；而邪教教主是現(xiàn)世的人，卻自稱是至高無(wú)上的“神”，要求信徒絕對(duì)崇拜、絕對(duì)服從；宗教為人們提供善意的精神寄托和信仰支持；而