【正文】 陪都歌舞迎佳節(jié)，遙祝延安景物華。舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶?！毙蕾p這首詞，猶如走入一幅壯闊的風(fēng)景畫，全詞淋漓酣暢，清新自然，充滿了樂觀、昂揚的革命樂觀主義精神。今日向何方，直指武夷山下?！币淮鷤ト嗣珴蓶|，1930年1 月寫了一首《如夢令清代愛國詩人張維屏的《新雷》，雖未用“元旦”、“元日”等詞匯，卻以元旦為題，寫出人們賀歲、迎春的喜悅：“造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。晚風(fēng)何處江樓笛，吹到東溟月上時。詩人在詩中寫道：“鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。為后人傳誦不衰。當(dāng)然，在古代歌詠“元日”的詩篇中，最著名的當(dāng)推北宋改革家王安石的《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！彼尾省稓q旦》詩：“居間無賀客，早起只如常，桃板隨人換，梅花隔歲香。古代元旦有貼春聯(lián)的習(xí)俗。田家占氣候，共說此年豐。我年已強壯，無祿尚憂農(nóng)。因為按古人理解，每逢新年，雖然每人都要增壽，但實際上年少者得了一歲，而年長者卻失了一歲，所以大家勸年少者先飲，以示祝賀，而讓年長者后飲，以避忌諱?！巴捞K”，是元日專飲的多味藥酒，古人認為飲此酒可以防病消災(zāi)?！薄按餍恰保错斨撬?，比喻晚歸或早出。唐代另一詩人成文斡寫有《元旦》詩：“戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。唐白居易《七年元日對酒五首》之二：“眾老憂添歲，余衰喜入春。古代元旦宮廷有賀歲之禮，規(guī)模宏大而隆重。元旦古稱元日、元正、元長、元朔、元辰、元春、端日、上日等。宋吳自牧《夢梁錄》中《正月》開篇話說：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽歷1月1日定為新年的開始“元旦”，并列入了法定假日成為全國人民的歡樂節(jié)日.【元旦詩話】〔宋〕 王安石的《元日》“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國人民政治協(xié)商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即是我們所說的陽歷。不過當(dāng)時并未正式公布和命名。公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天?！叭铡毕旅娴摹耙弧弊直硎镜仄骄€，意為太陽從地平線上冉冉升起。后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡化的“旦”的象形字。我國在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。一歲節(jié)序，此為之首。南北朝時，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。chinese meat ravioli粽子 rice dumpling 中國元旦花絮【我國元旦節(jié)由來】中國的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。new year cake團圓飯 family reunion dinner年夜飯 the dinner on new year39。general housecleaning年糕 niangao。s ancestors壓歲錢 gift money；money given to children as a lunar new year gift culture note；in the old days，new year39。s greetings；pay new year39。s Eve 中國常見傳統(tǒng)活動中英對照過年 celebrate the spring festival春聯(lián) spring festival couplets剪紙 papercuts年畫 new year paintings買年貨 do shopping for the spring festival；do spring festival shopping敬酒 propose a toast燈籠 lantern煙花 fireworks爆竹 firecrackers(people scare off evil spirits and ghosts with the loud pop.)紅包 red packets(cash wrapped up in red paper，symbolize fortune and wealth in the ing year.)舞獅 lion dance(the lion is believed to be able to dispel evil and bring good luck.)舞龍 dragon dance(to expect good weather and good harvests)戲曲 traditional opera雜耍 variety show燈謎 riddles written on lanterns燈會 exhibit of lanterns守歲 stayingup拜年 pay new year39。征集項目傳統(tǒng)節(jié)日主題形象標(biāo)識傳統(tǒng)節(jié)日原創(chuàng)詩詞傳統(tǒng)節(jié)日奇思妙想 大賽機構(gòu)主辦單位：中華文化促進會冠名單位：重慶市天友乳業(yè)股份有限公司承辦單位：重慶豬八戒網(wǎng)絡(luò)有限公司協(xié)辦單位：重慶文化藝術(shù)節(jié)辦公室 附 錄2010年中國傳統(tǒng)節(jié)日公歷日期臘八節(jié) 1月22日 除夕 2月13日 春節(jié) 2月14日 元宵節(jié) 2月28日 打春 2月4日 寒食節(jié) 4月4日 清明節(jié) 4月5日 端午節(jié) 6月16日 七夕節(jié) 8月16日 中秋節(jié) 9月22日 重陽節(jié) 10月16日中國傳統(tǒng)節(jié)日中英對照(農(nóng)歷一月一日)Spring Festival；Chinese New Year39。但是，如此多的傳統(tǒng)節(jié)日，卻都沒有能夠體現(xiàn)其核心意義的主題 形象標(biāo)識，不能不說是一種遺憾。又叫添倉節(jié)、天倉節(jié)，是祭祀倉神的節(jié)日。1七月三十 地藏節(jié)1八月十五 中秋節(jié)1九月九 重陽節(jié)1十月初一 十月朝，又稱祭祖節(jié)1十月十五 下元節(jié)十一月二十二 冬至2十二月八 臘八節(jié)2十二月二十三 祭灶節(jié)，祀灶日，俗稱“過小年”，亦稱小年、小年下、小年節(jié)2十二月的最后一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大節(jié)夜、大盡等，民間稱年三十、大年三十還有幾位圣賢的誕辰日：關(guān)帝誕：六月廿四至圣先師孔子誕：八月二十七蒼頡至圣先師誕 ：三月廿八魯班公誕：六月十三（五月初七）伏羲誕辰：五月十三(傳說中龍的生日)炎帝神農(nóng)誕：四月二十六黃帝誕辰：二月初二諸葛孔明誕辰：七月二十三 孟子誕辰：四月初二 岳飛誕辰：二月十五 老子誕辰：二月十五釋迦佛陀誕辰：四月初八 屈原誕辰：正月二十一 六祖慧能誕辰：二月初八 附1：臘月二十三/二十四 祭灶 臘月二十七/二十八 洗浴臘月二十九 小除夕正月初二 迎婿日，閨女回娘家?！?“姑姑節(jié)”“六月六，請姑姑”，在古代還是另外一個節(jié)日，名叫天貺（賜贈的意思）節(jié)，六月六也是佛寺的一個節(jié)日，叫做翻經(jīng)節(jié)。傳說釋迦牟尼在這一天得道成佛，因此寺院每逢這一天煮粥供佛，以后民間相沿成俗，直至今日。臘八節(jié)時間：農(nóng)歷臘月初八來源古代十二月祭祀“眾神”叫臘，因此農(nóng)歷十二月叫臘月。習(xí)俗在中國北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習(xí)慣?！稌x書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀??其儀亞于正旦?！稘h書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。[宋]米芾《中秋登樓望月》目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。青熒滅沒轉(zhuǎn)山前，浪飐風(fēng)回豈復(fù)堅。何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。誰為天公洗眸子，應(yīng)費明河千斛水。[宋]蘇軾《中秋見月和子由》明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。[唐]皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。[唐]白居易《八月十五日夜湓亭望月》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。碧虛無云風(fēng)不起，山上長松山下水。[唐]劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》 塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。水路疑霜雪，林棲見羽毛。相關(guān)詩詞[唐]杜甫《八月十五夜月》 滿月飛明鏡，歸心折大刀。此后，中秋吃月餅的風(fēng)俗就更加廣泛地流傳開來。據(jù)傳說，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治，把發(fā)起暴動的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號召大家在八月十五日起義。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團圓的象征，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節(jié)。中元節(jié)期間，老北京還有舉行制法船、放荷燈、蓮花燈、祭祖、唱”應(yīng)景戲等活動。民國以來，北海公園、中山公園音樂堂等處歷年此時都有”追悼陣亡將士法會“。佛教徒在這一天要舉行盛大的盂蘭盆會，也叫盂蘭盆齋、盂蘭盆供。道教《太上三官經(jīng)》云：”天官賜福，地官赦罪，水官解厄“，”一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝“。道教認為，”三元“是”三官“的別稱。漢人于中元節(jié)放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統(tǒng)民俗，舊歷七月十五日為中元節(jié)，與正月十五日的上元節(jié)和十月十五日的下元節(jié)同為古老傳統(tǒng)節(jié)日。中元節(jié)時間：農(nóng)歷七月十五來源中元節(jié)在中國的民間又稱鬼節(jié)。每年重陽節(jié)時，最早的菊花花骨朵已長成，欲開花時，這就是制作“重陽酒”的上好的材料！注：歷史上也有農(nóng)歷七月十三為敬老節(jié)的說法?？赡苁且驗闇囟群蜐穸缺容^適宜，所以釀出的酒特別醇，是米酒中的上品，甜純美，男女老少皆宜，起源于西北少數(shù)民族。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。④、插茱萸和簪菊花重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項重要內(nèi)容。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。③、賞菊并飲菊花酒重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。②、吃重陽糕據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。相傳此風(fēng)俗始于東漢。自古以來，重陽節(jié)就是人們敬老愛老、思念雙親、渴望團圓的日子。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。演變陰歷的九月九日，是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。習(xí)俗婦女于七夕夜向織女星穿針乞巧等風(fēng)俗，現(xiàn)在受西方國家的影響，中國越來越多的情侶把那天視為中國情人節(jié)，男女雙方會互贈禮物，或外出約會。農(nóng)諺上說“七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。我國民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。當(dāng)日楚王憎逆耳，隨將一國殉靈均。猶松等閑驚破紗窗夢。菖蒲酒美清尊共。生綃畫扇盤雙鳳。五色新絲纏角粽。歐陽修）五月榴花妖艷烘。葵蒿三四花。對景承歡寵。年年五月初。彩絲剪就交絨索。菩薩蠻（宋彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。明朝端午浴芳蘭。浣溪沙（宋日斜吾事畢，一笑向杯盤。粽包分兩髻，艾束著危冠。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。競渡詩（唐億兆同歸壽，群公共保昌。事古人留跡，年深縷積長。李隆基）端午臨中夏，時清日復(fù)長。意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。端午日賜衣（唐但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。褚朝陽）越人傳楚俗，截竹競縈絲。擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。五日午日處州禁競渡（湯顯祖）獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。午日觀競渡（邊貢）共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。已酉端午（貝瓊）風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。和端午（張耒）競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。未泯生前恨，而追沒后蹤。相關(guān)詩詞五月五日（梅堯臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。賽龍舟：當(dāng)時楚國人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。習(xí)俗懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。來源據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，著名愛國詩人，是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力