【正文】 。6月肝氣微弱，脾土旺盛，宜節(jié)制飲食，遠(yuǎn)離聲色，這個(gè)月陰氣內(nèi)伏，暑熱外蒸，如果縱意當(dāng)風(fēng)，過(guò)食生冷，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中指出：“多食咸，則脈凝泣而變色；多食苦，則皮槁而毛拔；多食辛，則筋急而爪枯；多食酸，則內(nèi)胝而唇揭；多食甘，則骨痛而發(fā)落，此五味之所傷也。5月肝氣衰弱，心氣正旺，適宜減少酸味，增加苦味，益肝補(bǔ)腎，嚴(yán)密地固守精氣；早睡早起，謹(jǐn)防發(fā)泄。應(yīng)注意念“呵”字之口型為口半張,腮用力,舌抵下腭,舌邊頂齒。都由胸走手。對(duì)吐“呵”字的 練習(xí)時(shí),須加添兩臂的輔助動(dòng)作。噓音，屬肝木，練此法可明目養(yǎng)肝，每天早晨起床后做一次即可丹田功能恢復(fù)先天之生理機(jī)能 溝通心腎,真氣升降開(kāi)合的樞紐 調(diào)節(jié)陰陽(yáng)促進(jìn)人體生長(zhǎng)發(fā)育使真氣充實(shí)暢通經(jīng)脈，維持生命活力 調(diào)動(dòng)人體潛能促進(jìn)身體的健康長(zhǎng)壽“意守丹田”：側(cè)重的就是精神集中、呼吸自然，思想與行為（這里特指呼吸）相統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。當(dāng)念噓字時(shí)，兩手相疊于丹田（意守丹田），男左手在下，女右手在下。對(duì)于春節(jié)精液不足而引起的口干舌燥、皮膚干燥等均有作用，每天臨睡覺(jué)時(shí)做1次即可?！盵6] 春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰 春季養(yǎng)生春安夏泰秋吉冬祥減緩心力下降增強(qiáng)呼吸功能減緩肌肉萎縮推遲大腦細(xì)胞衰退臥姿養(yǎng)肝法 仰臥，頭東腳西，以順應(yīng)自然生發(fā)之氣。他們之所以不反向運(yùn)動(dòng)，是深知逆四時(shí)的嚴(yán)重后果：“逆春氣則少陽(yáng)不生，肝氣內(nèi)變；逆夏氣則太陽(yáng)不長(zhǎng)，心氣內(nèi)洞；逆秋氣則太陽(yáng)不收，肺氣焦?jié)M；逆冬氣則少陰不藏，腎氣獨(dú)沉?！盵3]經(jīng)中還告誡人們要“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”，至此我們看到：《內(nèi)經(jīng)》的作者是根據(jù)自然界“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”的自然變化規(guī)律，提出了“四氣調(diào)神”的具體措施，而“四氣調(diào)神”的目的又在于保持陽(yáng)氣的充沛，人體陽(yáng)氣充沛，則生機(jī)活潑，精神煥發(fā)，就能達(dá)到預(yù)防疾病健康長(zhǎng)壽的目的。中醫(yī)養(yǎng)生完全吸收了《周易》這一哲學(xué)思想，提出了自己的“四氣調(diào)神”的養(yǎng)生觀點(diǎn)?！敦S卦今就《周易》哲學(xué)的“天人相應(yīng)”、“居安思危”、“潛龍勿用”、“反身修德”，與中醫(yī)養(yǎng)生的“四氣調(diào)神”、“防微杜漸”、“不妄作勞”、“德全不?！弊饕粶\探，以明《周易》哲學(xué)對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的巨大貢獻(xiàn)。亦要連作六次【中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)論文范文】試論《周易》哲學(xué)對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)摘要：《周易》是我國(guó)最古老的著作，其中的辯證法思想滲透各個(gè)學(xué)科，尤其對(duì)中醫(yī)學(xué)的深遠(yuǎn)不可小視。念“呵”字時(shí),兩臂隨吸氣抬起,呼氣時(shí)兩臂由胸前向下按,隨手勢(shì)之導(dǎo)引直人心經(jīng),沿心經(jīng)運(yùn)行,使中指與小指尖都有熱脹之感。這是便于與其氣流同其心經(jīng)與心包經(jīng)脈間的系連。秋：若能對(duì)吐“呵”字音,進(jìn)行有素的練習(xí),它對(duì)“心神不寧、心悸怔忡、失眠多夢(mèng)”等癥,有一定療效。兩腳跟著地，足大拇趾稍用力，提肛收腹，以意領(lǐng)氣。站立養(yǎng)肝法呼吸調(diào)順后，兩足平立，兩臂緩慢側(cè)平舉，掌心向下，足跟抬起，拇趾抓地，呼氣時(shí)年“噓”。先閉目扣齒30次，然后舌抵上腭，閉目閉口，使精液滿口時(shí)，緩慢咽下。這體現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)滴之中，許多不曾注意的飲食細(xì)節(jié)和習(xí)慣都得到了良好的改善，我相信這對(duì)于身體健康和調(diào)理都是非常有幫助的。黑豆、黑芝麻、桑葚、紫菜、黑木耳、茄子等黑色食品都能為腎臟的健康出一份力。白色食品如牛奶、豆腐、冬瓜、竹筍、山藥等，對(duì)于養(yǎng)肺的功效是顯著的。如南瓜、柑橘、香蕉、黃豆、玉米等黃色食品，可以起到養(yǎng)脾的作用，促進(jìn)排毒，延緩器官衰老。青色食品包括綠色蔬菜和水果等，維生素含量高，對(duì)于清理腸胃、促進(jìn)肝臟的排毒是十分有效的。紅色食品具有活血化瘀的功效，對(duì)心臟非常有益處，如紅蘋果、山楂、紅棗、西瓜、胡蘿卜等。根據(jù)五臟六腑的不同需求來(lái)劃分。其實(shí)要想達(dá)到養(yǎng)生的目的需要注重許多細(xì)節(jié)，這也許是與我們的喜好和習(xí)慣相悖的，但卻是保護(hù)身體的唯一途徑。四季養(yǎng)生之道不可逆，我們應(yīng)當(dāng)遵循和順應(yīng)自然的規(guī)律，合理地調(diào)配飲食以達(dá)到四季不同的養(yǎng)生目標(biāo)。冬季宜食谷類、羊肉、鱉、龜、木耳等食品，宜食熱飲食，以保護(hù)陽(yáng)氣。冬季的養(yǎng)生既不宜生冷，也不宜燥熱，最宜食用滋陰潛陽(yáng)、熱量較高的膳食為宜。人體的代謝也趨于緩慢。此外，秋季可適當(dāng)食用如芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠蘿、乳品等柔潤(rùn)食物，以益胃生津、滋陰潤(rùn)燥，維護(hù)身體的健康。《素問(wèn)藏氣法時(shí)論》說(shuō)：“肺主秋??肺欲收，急食酸以收之，用酸補(bǔ)之，辛瀉之。再次，秋季氣候轉(zhuǎn)冷，陽(yáng)氣收斂陰氣滋長(zhǎng)，人體陰陽(yáng)的代謝也開(kāi)始向陰氣的逐漸強(qiáng)盛過(guò)渡。從飲食上來(lái)說(shuō)，夏季宜多食酸味以固表，多食咸味以補(bǔ)心，宜清淡不宜肥甘厚味，飲食也不可貪圖一時(shí)之快而過(guò)寒。其次，夏季氣候炎熱，陽(yáng)盛于外。在飲食方面，酸味入肝，且具收斂之性，不利于陽(yáng)氣的生發(fā)和肝氣的疏泄，且足以影響脾胃的適化功能，正如《攝生消息論》所說(shuō)：“當(dāng)春之時(shí)，食味宜減酸增甘，以養(yǎng)脾氣。首先，春季陽(yáng)氣初生，宜食辛甘發(fā)散之品，而不宜食酸收之味。這種“天人相應(yīng)，順應(yīng)自然”的養(yǎng)生方法，是中國(guó)養(yǎng)生學(xué)的一大特色。再次，根據(jù)季節(jié)來(lái)劃分，一年四季中飲食要順從春夏秋冬的交替而做出相應(yīng)的改變，以適應(yīng)身體四季的不同需求，正是所謂的“因時(shí)養(yǎng)生”。宜食大白菜、板栗、棗、黑豆、刀豆、羊肉、狗肉等。宜食菠菜、黃瓜、絲瓜、冬瓜、桃、李、綠豆、雞肉、鴨肉等；秋季干燥易傷津液，宜食性潤(rùn)之品以生津液，而不宜食辛散之品。宜食韭菜、香菜、豆豉、蘿卜、棗、豬肉等。這類食物有：粳米、薏苡仁、豇豆、韭菜、甘薯、南瓜、銀杏、核桃、龍眼、蓮子、雞、牛、羊等。其次，在維持自身陰陽(yáng)平衡的同時(shí)，平和質(zhì)的人還應(yīng)該注意自然界的四時(shí)陰陽(yáng)變化，順應(yīng)此變化，以保持自身與自然界的整體陰陽(yáng)平衡。因五味偏嗜，會(huì)破壞身體的平衡狀態(tài)。對(duì)于飲食調(diào)理，首先要“謹(jǐn)和五味”。通過(guò)學(xué)習(xí)我了解到，人的體質(zhì)可以劃分為平和體質(zhì)、氣虛體質(zhì)、陽(yáng)虛體質(zhì)、血虛體質(zhì)、陰虛體質(zhì)、痰濕體質(zhì)、濕熱體質(zhì)、氣郁體質(zhì)、淤血體質(zhì)和過(guò)敏體質(zhì)，不同體質(zhì)的飲食注意都各不相同，因此我們要能夠明確自身的體質(zhì)類型，搭配以合適的飲食規(guī)劃。此觀點(diǎn)被歷代醫(yī)家應(yīng)用于養(yǎng)生學(xué)中，對(duì)于情志調(diào)攝、防病祛疾、益壽延年起著不可低估的微妙作用。憂傷肺,喜勝憂。怒傷肝,悲勝怒。其中怒喜思憂恐為五志，五志與五臟有著密切的維系。精神養(yǎng)生是指通過(guò)怡養(yǎng)心神，調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法，從而達(dá)到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進(jìn)健康、延年益壽的目的。”以上兩則經(jīng)文的意旨提醒人們：事物的總會(huì)由量變達(dá)到質(zhì)變，而要防止事物向壞的方面轉(zhuǎn)化，必須“見(jiàn)微知著”，“居安思?！?。小人以小善為無(wú)益，而弗為也，故惡積而不可掩，罪大而不可解?！倍ⅰ吨芤住贰熬影菜嘉！迸c中醫(yī)“防微杜漸”“居安思危”是《周易》哲學(xué)思想的重要組成部分。他們之所以不反向運(yùn)動(dòng)，是深知逆四時(shí)的嚴(yán)重后果：“逆春氣則少陽(yáng)不生，肝氣內(nèi)變；逆夏氣則太陽(yáng)不長(zhǎng)，心氣內(nèi)洞；逆秋氣則太陽(yáng)不收，肺氣焦?jié)M；逆冬氣則少陰不藏，腎氣獨(dú)沉?！苯?jīng)中還告誡人們要“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”，至此我們看到：《內(nèi)經(jīng)》的作者是根據(jù)自然界“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”的自然變化規(guī)律，提出了“四氣調(diào)神”的具體措施，而“四氣調(diào)神”的目的又在于保持陽(yáng)氣的充沛，人體陽(yáng)氣充沛，則生機(jī)活潑，精神煥發(fā)，就能達(dá)到預(yù)防疾病健康長(zhǎng)壽的目的。中醫(yī)養(yǎng)生完全吸收了《周易》這一哲學(xué)思想，提出了自己的“四氣調(diào)神”的養(yǎng)生觀點(diǎn)?！敦S卦”可見(jiàn)中醫(yī)學(xué)從一開(kāi)始就與《周易》結(jié)下了不解之緣，今就《周易》與中醫(yī)養(yǎng)生作一淺探，以求學(xué)者之斧正?！盵1]顯而易見(jiàn)，《周易》是中華民族公認(rèn)的古老文化的奠基石，當(dāng)然中醫(yī)學(xué)也不會(huì)例外?！吨芤住肥枪糯恼軐W(xué)著作，自古以來(lái)，倍受推崇，被尊為群經(jīng)之首。張景岳說(shuō)得好：“醫(yī)易相通，理無(wú)二致”。以下這幾篇中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)論文范文是有論文動(dòng)力從網(wǎng)上收集并整理的，如需更多的中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)論文，可以聯(lián)系我們的客服，進(jìn)行免費(fèi)咨詢。總之，道教是與醫(yī)學(xué)，特別是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)關(guān)系最為密切的一門宗教，它對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。這是人類處于生產(chǎn)和認(rèn)識(shí)水平低下的蒙昧?xí)r期的產(chǎn)物，也是人類醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)時(shí)期的共同現(xiàn)象。這就是“心誠(chéng)則靈”。這種方法，在一定的時(shí)期內(nèi)，對(duì)某些精神方面的疾病，確實(shí)能起到