【正文】 天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。無(wú)為而治的政治思想 治大國(guó)若烹小鮮。通過材料中可以看出老子有什么哲學(xué)思想？是否還知道《老子》中含有辯證思想的語(yǔ)句嗎？也許是對(duì)物極必反規(guī)律的洞察，老子特別重視對(duì)立面中柔弱卑賤的一方。透過這兩則材料可以看出老子的什么主張？辯證法思想有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。寂呵！寥呵！獨(dú)立而不改，可以為天地母。“道”的哲學(xué)概念道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。過渡：現(xiàn)在，我們來作一個(gè)判斷，有以下四種政府，你們認(rèn)為哪一個(gè)是最好的政府呢？ A．人民只知道政府的存在，但不知道它做了什么事情 B．政府的執(zhí)政得到廣大人民的贊揚(yáng)C．政府充滿威嚴(yán)，人民因?yàn)閷?duì)它畏懼而安分 D．被人民輕視、打心眼里瞧不起的政府如果是孔子，他會(huì)選擇第二種，但在老子的眼中，最好的政府是第一種，這出乎一般人的意料，老子的思想真是非同尋常。當(dāng)仁不讓于師。知之為知之，不知為不知，是知也。溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。因材施教?？鬃拥慕逃枷雽W(xué)生列舉孔子的教育思想?！痹诠砩裼^上，孔子主張敬天地遠(yuǎn)鬼神，強(qiáng)調(diào)關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，把處理現(xiàn)實(shí)問題放在首位?！狈t問知。3．敬天地遠(yuǎn)鬼神季路問事鬼神。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。為仁由己，而由人乎哉？” 孔子的“禮”是什么意思？ “仁”和“禮”是有什么內(nèi)在關(guān)系？孔子關(guān)于“禮”的主張是否值得肯定？政治主張：“為政以德” 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。子曰：“克己復(fù)禮為仁。行有余力，則以學(xué)文。孔子對(duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子?！弊迂曉唬骸叭缬胁┦┯诿穸軡?jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“……夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。子曰：“愛人。”（新課學(xué)習(xí)）一、孔子及其思想（一）孔子的主要活動(dòng)和歷史地位通過一組圖片了解孔子的主要活動(dòng)和歷史地位。（導(dǎo)入）“中國(guó)之教，得孔子而后立；中國(guó)之政，得秦皇而后行；中國(guó)之境，得漢武而后定。重點(diǎn)：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的現(xiàn)實(shí)意義 難點(diǎn)：理解“仁”、“禮”、“道”等概念；體會(huì)老子思想的智慧之處及對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用教學(xué)方法：本課采用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方法，具體做法是：模擬孔子問答，理解孔子的主張；結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析孔子和老子思想在現(xiàn)代社會(huì)中的運(yùn)用，認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值；用談話法了解老子思想，體會(huì)其智慧。過程與方法：通過對(duì)《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》摘錄的閱讀分析，知道孔子和老子的主要思想；通過模擬孔子問答，體會(huì)孔子的主張和價(jià)值；通過對(duì)崔英杰案的思考和1987年美國(guó)國(guó)情咨文引用老子話語(yǔ)的分析，領(lǐng)會(huì)孔子、老子的思想對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用。本課的學(xué)習(xí)將使學(xué)生溫故知新，對(duì)這兩位思想家的主張有較深的理解，領(lǐng)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深以及嘗試著將書本知識(shí)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)。層次分明，條理清楚。其中，本課的課標(biāo)要求為：知道儒家和道家，了解孔子和老子兩位思想家，了解儒家思想的形成。我也從學(xué)生身上享受到了交流思想的愉悅，體會(huì)到了教學(xué)相長(zhǎng)的幸福。)四、新文化運(yùn)動(dòng)的影響:鞏固基礎(chǔ)知識(shí)探究問題“為什么說新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)？”（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生深刻理解中國(guó)近代前期先進(jìn)的中國(guó)人為救亡圖存前赴后繼的愛國(guó)主義精神和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育）【課堂小結(jié)】：中國(guó)近代西學(xué)的歷程由器物階段到制度階段到思想階段，經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深，由表到里的循序漸進(jìn)的過程。提高學(xué)生閱讀材料、理解材料的能力）設(shè)計(jì)問題:(!)、新文化運(yùn)動(dòng)為什么提出了“打倒孔家店”口號(hào)？你認(rèn)為當(dāng)時(shí)提出這個(gè)口號(hào)對(duì)不對(duì)？這個(gè)口號(hào)還適用不適用今天？(設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生以小組為單位合作探究，然后3個(gè)小組在黑板上展示成果，其他三個(gè)小組點(diǎn)評(píng)。??我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。）二、新文化運(yùn)動(dòng)的興起：第三四小組展示查閱的資料教師課件展示陳獨(dú)秀、胡適、李大釗以及《新青年》書影和北大校園的圖片（設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置情境，讓學(xué)生直觀地感受新文化運(yùn)動(dòng)氛圍，讓其有身臨其境的感覺）三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容讓學(xué)生掌握新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容五六組介紹新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的概況材料一：國(guó)人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。（直接原因）歸納總結(jié)：近代中華民族資本主義的發(fā)展及其影響（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生勾勒出“經(jīng)濟(jì)—政治—思想文化”三者關(guān)系內(nèi)在聯(lián)系的軌跡，認(rèn)識(shí)其必然性。（根本原因）政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制；另一方面，竊國(guó)大盜袁世凱則加緊復(fù)辟帝制活動(dòng)，廢除臨時(shí)約法，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。經(jīng)濟(jì)方面：第一次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了“短暫的春天”。袁世凱《大總統(tǒng)祭圣告令》材料二：面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，陳獨(dú)秀認(rèn)為，“吾人于共和國(guó)體下，備受專制政治之痛苦”，究其原因在于沒有啟發(fā)“多數(shù)國(guó)民之自覺”。環(huán)球各國(guó)，各有所以立國(guó)之精神，秉諸先民，蒸為特性。第三四小組搜集新文化運(yùn)動(dòng)的概況(關(guān)于北大、陳獨(dú)秀、胡適等人物；)第五六小組搜集新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容（科學(xué)與民主；打倒孔家店；文學(xué)革命)[導(dǎo)入新課]：課件“科學(xué)”“民主”兩面旗幟(設(shè)計(jì)意圖:直切主題，新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容)[新課講授]：一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景：檢查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況（意圖：檢查導(dǎo)學(xué)案的預(yù)習(xí)情況，熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)，為能力的提高打下基礎(chǔ)）一、二小組交流講解背景的知識(shí)點(diǎn)師生探究：閱讀教材和下列材料，歸納新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的歷史背景材料一；孔子之道，自古常新，與天無(wú)極。【 教學(xué)過程】：[課前準(zhǔn)備]：(1)設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案：新文化運(yùn)動(dòng)的背景、內(nèi)容、影響?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：新文化運(yùn)動(dòng)影響的全面評(píng)價(jià)；歸納近代思想演進(jìn) 【教學(xué)策略】：運(yùn)用“情境——探究——反思——?jiǎng)?chuàng)新”教學(xué)策略，提供情境，引導(dǎo)學(xué)生從閱讀中提取信息，發(fā)現(xiàn)問題，合作交流解決問題。（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)所發(fā)揚(yáng)的精神的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明確，作為中國(guó)未來存在和發(fā)展的重要途徑，對(duì)民族和科學(xué)的追求，也是個(gè)人健全人格、正確道德觀、人生觀和價(jià)值觀的主要體現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。（2）過程與方法：①通過對(duì)本節(jié)歷史人物的學(xué)習(xí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，那些在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻為民族的前途和命運(yùn)挺身而出的人物所擁有的孜孜以求的探索精神和熱情洋溢的愛國(guó)情操。新文化運(yùn)動(dòng)的影響。新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志和領(lǐng)袖人物以及發(fā)展概況。我根據(jù)高二學(xué)生抽象思維迅速發(fā)展，喜歡懷疑，求知欲強(qiáng)，但又缺乏分析、歸納能力等特點(diǎn)，專門設(shè)計(jì)了導(dǎo)學(xué)案，掌握知識(shí)體系和自主探討一些問題，還讓其查閱大量的資料，使他們的知識(shí)系統(tǒng)化、能力提升，思想升華?！緦W(xué)情分析】：這部分內(nèi)容，高二同學(xué)只是耳聞過，至于具體是什么，怎么回事，也并不是很清楚。新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近現(xiàn)代思想界的一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它提倡民主與科學(xué)，主張文學(xué)革命，在滌蕩綱常禮教方面發(fā)揮了極為重要的作用。易錯(cuò)點(diǎn)：當(dāng)今世界國(guó)際關(guān)系的主要特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。高考考點(diǎn)：多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的表現(xiàn)。世界多極化趨勢(shì)。蘇聯(lián)解體。情感目標(biāo)：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)雖然遭受挫折，但并不意味著失敗，它是前進(jìn)道路上的曲折，中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)必須走適合本國(guó)國(guó)情的道路。能力目標(biāo)：通過教師講解、歷史資料、歷史圖片，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)抽象歷史知識(shí)的理解。探討東歐劇變、蘇聯(lián)解體的實(shí)質(zhì)和原因。易錯(cuò)點(diǎn)：建國(guó)初期三大外交方針。中美關(guān)系正?；椭腥战ń坏倪M(jìn)程及原因。高考考點(diǎn)：新中國(guó)的重大外交活動(dòng)和成就。教學(xué)難點(diǎn)：獨(dú)立自主外交政策確立時(shí)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。教學(xué)重點(diǎn)：和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容及意義。情感目標(biāo)：通過新中國(guó)初期外交建樹的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。通過閱讀教材，能歸納出和平共處五項(xiàng)原則、中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位、中美關(guān)系正?；?、中日邦交正?；脑?、目的和意義。地區(qū)性國(guó)際組織的外交成果。概括我國(guó)在外交方面所取得的重大成就。第七單元第二十六課屹立于世界民族之林——新中國(guó)的外交知識(shí)目標(biāo)：了解新中國(guó)建立初期的重大外交活動(dòng)，理解和平共處五項(xiàng)原則在處理國(guó)際關(guān)系方面的意義。高考考點(diǎn)：多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)及影響。教學(xué)重點(diǎn)：各種力量崛起的原因及影響。情感目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定國(guó)家外交方針的制定，世界政治格局變化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有密切的關(guān)系。認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)各國(guó)政治外交的作用，理解國(guó)際地位變化的原因。了解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的破壞，概括日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。易錯(cuò)點(diǎn)：區(qū)分“冷戰(zhàn)”和“熱戰(zhàn)”。教學(xué)難點(diǎn)：“冷戰(zhàn)”對(duì)第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系發(fā)展的影響。情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到基于意識(shí)形態(tài)和國(guó)家利益沖突而形成的遏制和對(duì)抗不符合世界發(fā)展的需要，只有和平合作才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家間的共贏。認(rèn)識(shí)“冷戰(zhàn)”對(duì)第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系發(fā)展的影響。了解美蘇“冷戰(zhàn)”的具體表現(xiàn)。易錯(cuò)點(diǎn)：理解“一國(guó)兩制”。教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“一國(guó)兩制”理論和祖國(guó)完全統(tǒng)一對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史意義。情感目標(biāo)：通過感受港澳回歸的莊嚴(yán)氣氛，喚起學(xué)生的民族自豪感，強(qiáng)化學(xué)生的國(guó)家統(tǒng)一意識(shí)，并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)鄧小平的創(chuàng)造精神和非凡智慧，以激發(fā)學(xué)生實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命感和責(zé)任心。掌握“一國(guó)兩制”構(gòu)想的形成過程、內(nèi)容、作用及意義。第六單元第二十三課祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)知識(shí)目標(biāo)：了解香港和澳門順利回歸的史實(shí)及歷史意義。十一屆三中全會(huì)后社會(huì)主義民主法制建設(shè)與完善的主要內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：“文化大革命”期間民主法制遭到嚴(yán)重踐踏的原因。情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生樹立自覺維護(hù)民主法制，遵守法律，運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)益的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生公民意 6識(shí)的養(yǎng)成和提高。社會(huì)主義民主法制建設(shè)與完善的主要內(nèi)容。易錯(cuò)點(diǎn)：區(qū)分共同綱領(lǐng)與1954年憲法。高考考點(diǎn)：認(rèn)識(shí)中華人民共和國(guó)成立是政治建設(shè)的基石。教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)中華人民共和國(guó)成立是政治建設(shè)的基石。教學(xué)重點(diǎn)：新中國(guó)的建立。增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課外資源，與課內(nèi)學(xué)習(xí)相結(jié)合，能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。闡述人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)容、特點(diǎn)和作用。政協(xié)的作用和職能。易錯(cuò)點(diǎn)：國(guó)共合作與國(guó)民革命。高考考點(diǎn)：中共成立的歷史意義、第一次國(guó)共合作、井岡山道路、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及抗戰(zhàn)勝利的意義、新民主主義革命勝利的意義。教學(xué)難點(diǎn)：西安事變?yōu)楹我院推浇鉀Q。通過學(xué)習(xí)希望學(xué)生能夠體會(huì)歷史責(zé)任感和歷史意識(shí)。情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)新民主主義革命的艱難歷程，體會(huì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利是歷史的選擇，體會(huì)新中國(guó)得以建立的偉大意義。能力目標(biāo)：通過情境教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、形成問題并積極思考解決。掌握紅軍長(zhǎng)征和遵義會(huì)議、日本侵華的開始和國(guó)共從對(duì)峙轉(zhuǎn)向合作的轉(zhuǎn)變，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過，日軍侵華暴行，抗戰(zhàn)相持階段，中共七大和國(guó)民黨六大，雙十協(xié)定和政治協(xié)商會(huì)議，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，粉碎全面進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻的內(nèi)容。易錯(cuò)點(diǎn)：俄國(guó)二月革命和十月革命的比較。高考考點(diǎn)：俄國(guó)二月革命和十月革命的歷史條件及歷史意義。教學(xué)重點(diǎn)：俄國(guó)二月革命和十月革命的歷史條件及歷史意義。情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的路線、方針和政策正確與否，