【正文】 在今后的教學(xué)工作中，我要更重視素質(zhì)的提高問題，不斷地學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，這樣會更有利于全面提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)中我深深體會到：教師在教學(xué)中應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率。這種學(xué)習(xí)獲得的知識最直接，最有效。形成生生互動，師生互動，達(dá)到對課文自主探索全面認(rèn)識的教育目的。學(xué)生分成4小組，根據(jù)教材29頁的圖畫，商量應(yīng)當(dāng)怎樣做。所謂愛美之心、人皆有之，這是很正常的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)對生活中遇到的道德問題做出正確的判斷和選擇。利用課件使學(xué)生初步了解我國實施改革開放政策以來,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的進(jìn)步。將他們思維的領(lǐng)域伸展到人類活動的所有領(lǐng)域，積極地開發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生各種不同學(xué)習(xí)方式的需要，實現(xiàn)學(xué)生品德形成與社會性發(fā)展合拍的課程目標(biāo)。本冊教材通過大量富有真實感的照片和精美的插圖、豐富的實例、有價值的知識鏈接，在潛移默化間對兒童進(jìn)行思想品德教育，教學(xué)中我從多方面加強(qiáng)教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，與社會生活的聯(lián)系。在教學(xué)中我主要實施的措施有：目標(biāo)明確三位一體品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。教學(xué)過程中本人能適應(yīng)新時期教學(xué)工作的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計劃、有組織、有步驟地開展。拓展教學(xué)空間，開發(fā)和利用地方和校本的各種課程資源。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣。四、教學(xué)措施全面把握課程目標(biāo)，幫助學(xué)生全面提高。了解世界各地的自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情等，對世界地理產(chǎn)生濃厚的興趣?！拔覀?nèi)キh(huán)球旅行”這個單元教育學(xué)生知道七大洲、四大洋的位置分布,感受地球之大。知道一些著名的建筑、科技發(fā)明、文學(xué)藝術(shù)作品等在人類歷史上具有重要價值。培養(yǎng)學(xué)生健康積極的生活態(tài)度和自我調(diào)控能力、節(jié)制能力。了解通訊方式的變遷，感受現(xiàn)代通訊的飛速發(fā)展，體驗科學(xué)發(fā)展給人類帶來的益處。知道科學(xué)技術(shù)對人類生存與發(fā)展的重要性?！皬奶镆暗杰囬g”這個單元教育學(xué)生了解工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系，體驗工人和農(nóng)民的勞動與智慧；尊重工人和農(nóng)民并珍惜他們的勞動成果。理解什么是創(chuàng)造，明白生活中創(chuàng)造無處不在，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人。三、教學(xué)目標(biāo)本冊教材分為五個單元：從小學(xué)創(chuàng)造、從田野到車間、走進(jìn)信息時代、人類文明的足跡、我們?nèi)キh(huán)球旅行。六年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標(biāo)”。我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。學(xué)生爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受歷史名人的偉大，從而產(chǎn)生熱愛歷史名人之情。通過介紹一些具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。六年級上冊品德與社會教學(xué)總結(jié)5小學(xué)品德課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程。因此，我們在教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向。讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。在教學(xué)過程中，我能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。六年級上冊品德與社會教學(xué)總結(jié)4本學(xué)期我根據(jù)《品德與社會》教材的指導(dǎo)思想和教學(xué)目標(biāo)制定了教學(xué)工作計劃。這些都是一個具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人