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夢游天姥吟留別(參考版)

2024-10-25 03:44本頁面
  

【正文】 接下來布置作業(yè),從意象角度鑒賞《行路難》或結(jié)合李白生平和《夢游》談中國古代知識分子的人格。師:曹樹衍朗誦的非常好。生:一生朗誦,全班欣賞。最后,請曹樹衍朗讀課文。當然在中國文化史中,象李白這樣的有著偉大選擇的并不是李白一個,比如陶淵明。生:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”。就如同他一直所仰慕的謝靈運一樣。在重新思考自己的人生的時候,他選擇了? 生:“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”?!跋芍速饬腥缏椤?,但美好的夢總是容易破碎的,美夢易醒,我們立刻可以感受到李白的政治理想并沒有得以實現(xiàn)。在“一夜飛度鏡湖月”“半壁見海日”“身登青云梯”這些詩句的描寫中我們感受到是李白一飛沖天,他走出民間,走向京城,他以為自己可以實現(xiàn)自己濟世安民的政治理想的這種歡欣喜悅,但“熊咆龍吟殷巖泉”這種恐怖的心境其實讓我們感受到他的政治理想不是那么容易實現(xiàn)。我們同學(xué)在詩中夢境的描摹也感受到了這是李白人生經(jīng)歷的寫照,很多詩評家也把《夢游天姥吟留別》中第二段中關(guān)于夢境的描摹當成是李白長安三年的現(xiàn)實生活的寫照。生:表現(xiàn)出他有一種一飛沖天的豪情,“一夜飛度鏡湖月”有一種夸張的手法,然后我覺得后邊“栗深林兮驚層巔”我覺得是整篇中最有氣勢的一句話,栗,和驚,這兩個動詞,感覺他一定要在政治上大有一番作為,要驚動天下,但后來“忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟”時,你會發(fā)現(xiàn)有一種無比失落的感覺,可能現(xiàn)實和理想差太遠了,他想做的事情都沒有做成功,“惟覺時之枕席,失向來之煙霞”也就是,這只是一場夢而已,也就是說他的人生也就是一場夢而已。唐玄宗下詔書讓李白入朝為官時,他的欣喜若狂,一夜成名。師:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”怎樣的情境? 生(在下面說)玄宗招李白入京為官時。生:我覺得李白是一個富有幻想的人,李白經(jīng)歷很傳奇,“我欲因之夢吳越”中寫出他一夜成名。師:沒想好,先請坐。李白在“一夜飛度鏡湖月”中,感受到李白游天姥山內(nèi)心是非常輕松、愉快、喜悅的;寫到“迷花倚石忽已暝”感受到李白完全沉醉于自然美景中物我兩忘的情境,寫到了“熊咆龍吟殷巖泉”時,感受到了李白的驚恐,再寫到了“云之君兮紛紛而來下”的仙境時,我們又感受到了李白的欣喜。請同學(xué)說說看,你覺得詩中哪些句子可以和李白現(xiàn)實生活中的真實經(jīng)歷聯(lián)系在一起?哪些句子就是李白什么狀態(tài)下生活經(jīng)歷的寫照?請四人小組討論。李白在現(xiàn)實中不能實現(xiàn)的愿望,可以在夢中實現(xiàn),在現(xiàn)實中受到壓抑的情感,也可以在夢中得到宣泄。師:通過同學(xué)的感受,可以感知到李白的夢境是現(xiàn)實生活的影射,或者說是折射。師:先討論到這,鑒賞詩歌需要知人論世。我們通過了意象和語言的特點感受了李白的情感變化,和心路歷程。大家讀過全詩后,發(fā)現(xiàn)這首詩中分別有多少言的句子? 生:四言、五言、六言、七言、九言。由之前的歡欣,到沉醉于美景中的物我兩忘,這是在詩歌品讀中感受到的句式的變化給我們帶來的美的感受。師:為什么感覺時間過的如此之快?生:更加留戀天姥山的情景,感覺沉醉在天姥山美景中。接下來,“千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝”七言詩,又感受到了什么? 生:“迷花倚石忽已暝”節(jié)奏轉(zhuǎn)為和緩,同時情感也發(fā)生了變化。“湖月照我影,?? 空中聞天雞。生:朗讀師:這部分詩歌主要以幾言為主? 生:五言師:再讀這部分五言的句子。師:每個小組的同學(xué)感受李白心情的時候都是從意象、意境的角度分析體會的。“半壁見海日,空中聞天雞”的句子中感受到了壯美。師:李白與謝靈運同游了嗎?只是遙想到了謝靈運。生:“謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼”在夢境中發(fā)現(xiàn)謝靈運的故居,感覺很優(yōu)美、壯美。生:朗讀“列缺霹靂,??仙之人兮列如麻。當仙人出現(xiàn)時,詩人很歡樂,欣喜之感。師:當看到神仙出現(xiàn)的時候,詩人的情感如何?生:神仙出來后,從一開始惡劣的環(huán)境,詩人的情感轉(zhuǎn)折成了歡樂?!昂龌昙乱云莿樱畜@起而長嗟”。師:還是驚恐嗎?生:又是另外一幅畫面,中間這段是表達一種不樂的景。仍舊給人一種驚恐的感受。接下來請同學(xué)繼續(xù)從意象、意境中感受詩人的情感變化。生:一男生朗讀“熊咆龍吟殷巖,??失向來之煙霞”師:非常好。詩人的情感有一種畏懼,驚慌、驚恐的感受。在“熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔”中的景象讓人很震驚。生:情感發(fā)生了變化,有一種驚慌的感受。師:注意兩個字“栗”“驚”表示他心里感受的詞語。師:有這個意境中感受到什么情感? 生:繼續(xù)回答,李白抱負遠大? 師:對于這一句有沒有其他的理解?生:體現(xiàn)它的志向,體現(xiàn)李白想要實現(xiàn)他的的政治理想。再請同學(xué)發(fā)言。師:很好,請坐。生:“惟覺時之枕席,失向來之煙霞”。前后四人一個小組討論下。給大家簡單介紹了詩歌中語言特點當中顯示出的音樂的美感?!苯Y(jié)尾是以三言作結(jié),朗讀時可以感受到節(jié)奏的變化,節(jié)奏的變化可以感受到音樂的美感,再如“云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙”這是六字的詩句以兩言做結(jié)。而長短句相間,可以表達非常豐富的情感。再有旋律美,旋律通過音調(diào)的高低抑揚,聲調(diào)的起伏變化,再有通過句式的長短變化來體現(xiàn)錯落有致的美。一般來說詩歌的音樂美體現(xiàn)在節(jié)奏和旋律上。我們只能用誦讀來感受其中的音樂美。見PPT 師:朱自清先生說:“詩原是樂語,古代的詩與樂是分不開的,那是詩的生命在唱。在分析李白的心路歷程前,先給大家介紹詩歌的音樂美。生:齊誦《夢游天姥吟留別》。師:在中國文學(xué)古代詩詞中里的“記夢的作品”是俯拾即是的,如岳飛的《小重山》里的“昨夜寒蛩不住鳴,驚回千里夢”,他夢到的該是——“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”吧;辛棄疾的《破陣子》中的“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”,他夢到的該是——“想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”吧!這二人身處江南,心馳北國,他們的夢想是為國收復(fù)失地。如果古詩詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上,把完整的詩句弄得支離破碎,那還有什么美感可言呢?新的課程標準明確提出:積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。第五篇:夢游天姥吟留別課堂實錄《夢游天姥吟留別》中“雙主”模式的教學(xué)嘗試嘉定一中 王燕背景:傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞一般都是先反反復(fù)復(fù)地誦讀,再進行語言的品析,進而感受詩歌的意境。這里直接抒發(fā)了李白對當時丑惡現(xiàn)實的憤怒和對權(quán)貴的強烈反抗情緒,從而給全詩基調(diào)上加上了積極向上的成分,點亮了主題。詩人經(jīng)歷過人生的周折,帶著對腐朽現(xiàn)實的憎惡與鄙視,決心到這個暢情適意的天地里去了,所以最后喊出高亢的決絕的聲音:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”“摧眉折腰”是低眉彎腰,指屈抑自己的心志,恭順地侍候權(quán)貴?!鞍茁埂笔窍扇怂T。怎么辦?另一追求就是深入名山,求仙訪道。結(jié)論是“人生如夢”。世間一切富貴行樂,不過有如一場春夢,千古往事不都像東流逝水一樣消逝得無影無蹤了嗎?這是詩人由夢中引出的感嘆,是夢后抒情言志。三年長安,清夢也似的過去了。眼前的現(xiàn)實是即將離開山東親友,去游那魂牽夢縈的天姥山了。醒來一看,只有身邊的枕席,方才夢中的山水洞天全部煙消云散。“怳”同“憂”,這里是恍然醒覺的樣子。詩人以“忽魂悸以魄動,怳驚起而長嗟。我們說李白在不得意時,往往通過這樣的境界來表現(xiàn)自己的人生追求。至此,詩人的想象已推到高峰?!盎剀嚒奔蠢?,老虎鼓瑟,鸞鳥拉車,仙人林立,奇境迷人。他們以云霓彩虹為衣,以風為馬,也就是乘風,飄然而下?!澳逓橐沦怙L為馬,云之君兮紛紛而來下”?!敖疸y臺”是神仙所居的臺閣。這四句承上文“云青青兮欲雨”,寫一陣電閃雷鳴,山巒崩裂,現(xiàn)出兩扇石門,又訇然張開,露出一個洞天福地來?!办椤笔情T。“列缺”是閃電?!傲腥迸Z,丘巒崩摧。先寫神奇之境將要出現(xiàn)時的預(yù)兆變化,黑云在腳下,青青含雨欲滴,巖泉瀑水則籠罩在夜霧中?!暗笔撬ㄩW動的樣子。(洞天外夢境變幻,勝景之二)描繪洞天仙景:“云青青兮欲雨,水淡淡兮生煙。這“迷、倚、忽”表現(xiàn)詩人為天姥勝景所陶醉,樂而忘返?!靶?、龍、巖、泉、巔”景象險怪,通過一咆一吟,顯示驚心懾膽的景象?!袄酢笔歉械襟@懼而發(fā)抖?!靶芘佚堃鳌笔切稳荨皫r泉”即澗水的聲音。下面由靜寫動,由看到聽,突出山的驚險景象:“熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。“暝”指天黑。半山腰處已經(jīng)看到大海日出,又傳來天雞的啼聲。日出先照到此樹,天雞遂嗚,然后天下群雞方叫。“半壁”指半山腰。這一段寫夢行至天姥,配以月夜背景,點染歷史故實,畫面優(yōu)美,真幻交織,奇趣引人?!扒嘣铺荨敝父呔纳铰??!澳_著謝公屐,身登青云梯”?!皽O水”指清澄的水。即夜晚投宿于剡,天明遂登天姥?!薄爸x公”指謝靈運,他喜游山水,游天姥山時,曾在剡溪投宿??芍^霎時千里,帶有夢的特點。剡溪即曹娥江上游,剡縣就在溪濱,過剡似實,湖月相送則為幻。鏡湖在今浙江紹興,是從山東到天姥所經(jīng)之路,因此過鏡湖有似真,一夜飛度則為幻?!耙灰癸w度鏡湖月”?!耙蛑敝敢蚪柙饺说恼?wù)撎炖?。夢是虛境,山是實境,詩人使虛實交織,似幻似真,逐次展現(xiàn)出迷離引人的境界。寫夢中,游天姥的全過程:由入夢到夢醒,是全詩的主要部分,也是扣“夢游天姥”之題。如此雄奇的山水,自然引人神往,怎能不使李白魂牽夢縈呢?所以詩人于夢中飛去了,故引出一番奇異的夢境。這一揚一抑都是為了顯示天姥之高、之大?!疤炫_四萬八千丈,對此欲倒東南傾。天姥拔出五岳之上,掩蔽了赤城山,足見其巍峨雄拔之勢了?!拔逶馈敝笘|岳泰山,西岳華山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,歷來被認為是中國腹地的五座大山。天姥不僅高與天齊,所謂“連天”,還有與天比長爭高的架勢,所謂“向天橫”,真可以說是情豪筆勁,把山寫得龍騰虎躍。天姥可睹,并且云霞明滅,故可一游。有了瀛洲的反跌,天姥更加突出了。海客談?wù)f瀛洲,只是虛幻的傳言,煙水迷茫實在難以求索,越人談天姥,是人間的實言,是可以攀上云霞明滅的峰頭一覽真顏的?!盁煗敝笩煵ê!板蕖笔莻髡f中東海三神山之一?!昂?驼勫蓿瑹煗⒚P烹y求,越人語天姥,云霞明滅或可睹。戰(zhàn)國時燕、齊之主和秦始皇都曾派人入海相求,自然毫無結(jié)果,因為它本是不存在的東西。寫夢前,夢游天姥山的緣由。本屬政治性主題,卻通過夢游名山、神入幻境表現(xiàn)出來,惝恍迷離,奇異多彩,更充分地發(fā)揮了詩人浪漫主義的藝術(shù)特色,成為李白的一篇代表作。為什么有如此驟然的轉(zhuǎn)折呢?就在當時政治腐朽,奸佞當權(quán),有理想有抱負之士不得施展才能,“昭王白骨縈蔓草,誰人更掃黃金臺!行路難,歸去來!”無人識賢用賢,只好賦歸去來了。李白在南陵得到征召時,曾興奮地說:“我輩豈是蓬蒿人!”并非甘居鄉(xiāng)野山林的人物。這樣一座山自然是誘人的。據(jù)志書記載:天姥峰在臺州天臺縣西北,就是今浙江天臺西北?!皦粲翁炖岩鳌笔蔷驮娭兴鶎憙?nèi)容自擬的樂府歌行題目,“留別”是點明詩為贈別之作。當他由東魯又要南下吳、越時,寫了這首詩留別山東的朋友。該詩作于天寶四年。李白的《夢游天姥吟留別》,是其浪漫主義的代表作;他的創(chuàng)作特色在這首詩里得到了充分的體現(xiàn),這是以游仙為題材的作品。明代胡應(yīng)麟在評論他們各自的特色時說:“闔辟縱橫,變幻超忽,疾雷震霆,凄風急用,歌也;位置森嚴,筋脈聯(lián)絡(luò),走月流云,輕車熟路,行也.太白多近歌,少陵多近行。鑒于學(xué)生朗讀技巧的
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