【正文】 開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中。傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動，缺少主體參與，即使有一時的熱情又能持續(xù)多久呢？在本期的品德與社會教學(xué)中，我注重做到了如下幾點：大膽試行開放式教學(xué)，打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進行教學(xué)活動。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機活力。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。做到開學(xué)有計劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。如：在教學(xué)《社會生活中的民主》這一課時，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。二、讓品德與社會教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。本學(xué)科將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)” 定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。課堂教學(xué)把教學(xué)重點放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上。在今后的教學(xué)中，進一步加強學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力。以學(xué)生為中心，以問題研究為手段，以個性發(fā)展為目標(biāo)的教育觀，在課堂教學(xué)中逐步形成。注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上“活”；開發(fā)教學(xué)資源，把課上“實”；組織學(xué)生活動，把課上“樂”。重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生知道交通安全的重要性，從而自覺遵守交通規(guī)則。遇事要講道理，不任性，還要懂得尊敬老人、愛護幼小。培養(yǎng)學(xué)生各種中華民族的優(yōu)良品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德。在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在班上搞了一次“優(yōu)秀作業(yè)評比”活動，對被選到優(yōu)秀作業(yè)的同學(xué)給予獎勵，對沒有選上的同學(xué)教育他們今后要努力，爭取下次被選上。在教學(xué)過程中結(jié)合教材教學(xué)內(nèi)容和各個班的實際情況，教育學(xué)生向愛迪生學(xué)習(xí)。追求教學(xué)的有效性,：品德與社會教師教學(xué)工作總結(jié)品德與社會教師教學(xué)工作總結(jié)（2014——2015學(xué)第二學(xué)期）本學(xué)期繼續(xù)擔(dān)任二、三、四、五年級品社教學(xué)，現(xiàn)在將本學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)如下。明確課程性質(zhì),全面把握課程目標(biāo)。經(jīng)過一學(xué)期的摸索,我和學(xué)生雖有了收獲,同時也看到了自己教這門新課程時,缺乏深度性、靈活性。品德與社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領(lǐng)域,對教師的要求也相當(dāng)高,尤其是教授新教材,許多資源都需要自己多方收集,在找尋與教授的過程中,教師也受益匪淺。如:《尋找身邊的科技》,就是通過幾個相關(guān)專題、活動得合作體驗,讓學(xué)生通過合作、動手、對比實驗體會集體的涵義、集體的作用。充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,課堂上采用多種方式來學(xué)習(xí)。注重學(xué)生的親身體驗和活動,是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。在課堂上,關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生,及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤,認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果,從而校正自己的言行。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí),成績良好,提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。做到開學(xué)有計劃,期末有總結(jié)。第三篇：品德與社會教學(xué)工作總結(jié)篇一：2011年小學(xué)品德與社會教學(xué)工作總結(jié) ２０１１年小學(xué)品德與社會教學(xué)工作總結(jié) 原文作者:馬世波2010年2月至2011年7月,本人承擔(dān)了一年級品德與生活和二至五年級思想品德與社會的教育教學(xué)工作,現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié): 在這一學(xué)期中,在教育教學(xué)任務(wù)中,本人盡職盡責(zé)。以上是我對一個學(xué)期以來品德和社會的教學(xué)總結(jié)。本學(xué)期，我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時間進行各種活動，承擔(dān)一定的腳色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為。六、拓展課堂教學(xué)的內(nèi)涵，充實課程內(nèi)容。在課前我會布置學(xué)生搜集資料，在課堂上來交流，課后再做拓展的要求，每個學(xué)生選擇其中一個自己最感興趣的內(nèi)容作為自己本期研究的對象，形成一個專題，期末的時候再將同一專題的同學(xué)集合起來召開發(fā)布交流會。五、利用網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)探索更廣闊的世界。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認(rèn)識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。所以，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。三、注重實效情感的評價，加強德育方面的滲透。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，總體效果良好。品德和社會科目涉及歷史、地理、人文、科技、心理等諸多領(lǐng)域，對教師備課的要求也相當(dāng)高，尤其是教授新教材。引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注生活，珍視學(xué)生獨特的生活經(jīng)驗，強調(diào)體驗式、探究式和研討式等學(xué)習(xí)方式，幫助他們嘗試著去解決生活中的問題。在教學(xué)中我注意到轉(zhuǎn)變觀念，力求樹立先進的課程觀、學(xué)生觀、教師觀。在下學(xué)期的教學(xué)活動中，我會改正教學(xué)中的不足，讓孩子更加喜歡上品社課。這些學(xué)生通常都會直接或間接地影響到課堂教學(xué)活動，了解他們，有利于我更好地開展教學(xué)，讓孩子們喜歡我的課。除此之外，我還會經(jīng)常在課前做些小游戲，作熱身活動。首先是迅速認(rèn)識學(xué)生姓名。例如，在《社區(qū)應(yīng)該更美好》一課中，為了讓孩子能懂得作為社區(qū)的一員，我們要樹立主人翁意識，為社區(qū)做一些力所能及的事，比如幫助社區(qū)中的孤寡老人、為社區(qū)打掃環(huán)境等，孩子通過親身實踐為社區(qū)的美好出一份力。二、結(jié)合生活實際，開展教學(xué)活動品德教育歸根結(jié)底還是得回歸生活，通過身邊具體的人或事來影響孩子的品行。品德與社會教學(xué)工作總結(jié)14轉(zhuǎn)眼間，緊張的一學(xué)期已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)針對本學(xué)期教學(xué)工作做如下總結(jié)：一、明確課程性質(zhì)，貫徹課標(biāo)精神為了培養(yǎng)學(xué)生擁有較好的文明行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，在做事中學(xué)會做人，在老師和家長的引領(lǐng)下學(xué)會做事。從學(xué)生身邊的公共設(shè)施、公共秩序和公共場合中的安全問題等方面入手，通過引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、探究、體驗、調(diào)查、設(shè)計和交流等活動，讓學(xué)生親身體會到公共設(shè)施為人們提供的便利。通過師生共同發(fā)現(xiàn)學(xué)校真實的變化、促進學(xué)校發(fā)展與變化、暢想學(xué)校未來等，增強學(xué)生對學(xué)校的親切感。課堂上關(guān)注了每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生都參與到課堂中來，使同學(xué)們養(yǎng)成愛思考愛生活的習(xí)慣培養(yǎng)了學(xué)生心中有父母，體諒父母的辛苦，把關(guān)心、孝敬父母長輩、做力所能及的事情看成是自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，從繪制上學(xué)路線圖入手，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識了學(xué)校的組織機構(gòu)，了解了學(xué)校的發(fā)展、變化，品味同學(xué)間醇美的情誼，感受老師們怎樣辛勤地工作，從而讓學(xué)生進一步了解學(xué)校這個社會群體。根據(jù)學(xué)生的實際情況采取了多種教學(xué)方法。學(xué)生心目中的榜樣不多，但模仿性較強，因此利用教材讓學(xué)生樹立榜樣意識。品德與社會教學(xué)工作總結(jié)13三年級的小學(xué)生思想品德情感形成還不穩(wěn)定，意志品質(zhì)的自覺性、果斷性、堅持性和自制力相對較差，但也容易塑造?？傊?，在《品德與社會》這門課程中，學(xué)生、教材、教師有了全新的概念，有了全新的地位和全新的關(guān)系。因此，學(xué)生不再是教學(xué)過程的旁觀者，而是課堂教學(xué)的參與者，不再是教學(xué)過程的配角，而是課堂教學(xué)的主角。而在《品德與社會》課程中，教師與學(xué)生則構(gòu)建了新型的民主、平等關(guān)系。解放以后，盡管師生關(guān)系不再那么等級森嚴(yán)，但在教育教學(xué)和管理過程中，教師還是占據(jù)著絕對的支配性地位，強制學(xué)生服從自己的意志。同時，教師為學(xué)生提供著必要的指導(dǎo)和建議，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的品德行為，實現(xiàn)對學(xué)生的引導(dǎo)。在教育過程中，教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的支持，為他們的活動創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，提供良好的條件，支持學(xué)生進行各種嘗試。2． 教師是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者《品德與社會》是一門活動型的綜合課程，活動是教師教與學(xué)生學(xué)的主要形式。1． 教師不再是知識的直接傳授者在《品德與社會》課程中，教師不再是站在講臺上對學(xué)生進行知識灌輸?shù)娜耍辉偈墙虒?dǎo)者、監(jiān)督者、評判者，不再是“教”教材的人，不再是居支配地位，單向地向?qū)W生傳播知識和信息的人，不再是絕對權(quán)威的、不可否認(rèn)的、高高在上的教授者，而是走到學(xué)生中，與學(xué)生一起完成教學(xué)活動的人?！睆墓胖两?，教師一直以知識的傳授者出現(xiàn)在學(xué)生面前。而在此過程中，教科書則是最好的參考工具。同時，也是教師因地制宜、因時制宜地創(chuàng)造和開發(fā)富有特色的本地區(qū)、學(xué)校、班級課程提供了線索。而可自行設(shè)計更實際更適合班級學(xué)生的活動，讓學(xué)生講切合自身實際的語言。在進行教學(xué)活動設(shè)計時，教科書只是教學(xué)內(nèi)容的一種參考。1． 教科書是教師設(shè)計教學(xué)活動的參考資料之一《品德與社會》教科書為教師因地制宜、因時制宜設(shè)計教學(xué)活動預(yù)留了很大的空間?！镀返屡c社會》課程的教科書內(nèi)容及其呈現(xiàn)方式的變化，使它成為引發(fā)學(xué)生活動的工具，而不再是作為知識的載體或羅列知識、技能的清單供教師講授，不再是供教師照本宣科講述，讓學(xué)生死記硬背的“圣經(jīng)”。許多教師在教學(xué)中一直是以教科書為中心進行教學(xué)。總之，教師在總結(jié)活動時一定要深入到學(xué)生中去，要以學(xué)生為依據(jù)。同時，教師還要引導(dǎo)學(xué)生從以往的教學(xué)活動中，進一步鞏固、發(fā)展自己所獲得的知識、能力等。而如何總結(jié)活動，調(diào)整今后的教學(xué)，在《品德與社會》這門課中，學(xué)生是最好的總結(jié)者。3． 學(xué)生是教學(xué)活動之后的最好總結(jié)者 教學(xué)活動的結(jié)束并不意味著教育的結(jié)束，一節(jié)課的結(jié)束也并不意味著學(xué)生認(rèn)識活動的結(jié)束。學(xué)生的表現(xiàn)，學(xué)生的活動，決定了每次教學(xué)活動的完成與否，成功與否。而學(xué)生就是在這種積極參與有意義的、真實的活動過程中獲得發(fā)展。這樣，活動也就成功了一半。在《品德與社會》中，我們的活動方案是為學(xué)生而設(shè)計，而參加活動的人是學(xué)生，所以學(xué)生是活動的主人，我們設(shè)計方案當(dāng)然應(yīng)該問問“主人”，為“主人”著想。所以，我們的活動方案只能是一種思路，一種目標(biāo)，而不應(yīng)該是一個具有嚴(yán)格“程序”。教師在具體組織活動中隨時會遇到學(xué)生的“突發(fā)事件”，學(xué)生是活生生的，他們有思想，會依照自己的意志開展活動。 教師設(shè)計的活動方案與以往的教案不同，它只是對活動的準(zhǔn)備和計劃，而不是對教學(xué)過程的嚴(yán)格安排。還要考慮到班級、學(xué)校的實際情況，要因人而異，因地而異。而教師在設(shè)計教學(xué)活動時，必須要考慮以下幾點：首先，要有強烈的針對性。而今，在《品德與社會》中，學(xué)生的地位卻改變了。下面從以下幾方面略作總結(jié)。我們將在今后的工作中加倍努力，使我們的教學(xué)園地萬紫千紅。一學(xué)期以來，我付出了辛勤的勞動，取得一定的實效。在教學(xué)上，有疑必問?，F(xiàn)在學(xué)生普遍反映喜歡上品社課。教師講解做到清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，條理化，準(zhǔn)確化，情感化，生動化，做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并制作各種利于吸引學(xué)生注意力的有趣教具，課后及時對該課作出總結(jié)，寫好教學(xué)后記，并認(rèn)真按搜集每課書的知識要點，歸納成集。二、認(rèn)真?zhèn)湔n，不但備學(xué)生，而且備教材備教法。大家?guī)е鴨栴}學(xué)，結(jié)合教學(xué)實際讀，真正做到學(xué)以致用，將所掌握的新理念、新方法轉(zhuǎn)化為平時的教學(xué)行為，充分發(fā)揮出專業(yè)理論在新課改中的導(dǎo)航、護航作用。開學(xué)一周內(nèi)，按時保質(zhì)地制定出教學(xué)計劃。為使下一階段的工作更順利地開展，現(xiàn)對本學(xué)期的工作情況總結(jié)如下，希望能發(fā)揚優(yōu)點，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，促進教學(xué)工作更上一層樓?；仡櫛緦W(xué)期的工作，有苦、有甜，而更多的是思考！但又很充實。因此，我在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、強化了感知理解，豐富了想象思維和情感，深化了道德觀念，收到了良好的教學(xué)效果。新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。在教學(xué)過程中，我能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。為此我就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)：一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。盡管執(zhí)教不同的年級，但我經(jīng)常和別的教師一起探討研究。儉以養(yǎng)德，創(chuàng)設(shè)情境，提高孩子們的環(huán)保意識注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點滴做起，做一個環(huán)保的好公民品德與社會教學(xué)工作總結(jié)10光陰飛逝，一學(xué)期的工作又臨近尾聲，驀然回首，別有一番滋味在心頭。作好與家長的溝通家庭與學(xué)校聯(lián)合起來，形成強大的教育勢力，共同把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化新人。在今后的品德與社會課程教學(xué)