【正文】 《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》，首次提出了“公有制基礎(chǔ)上有計劃的商品經(jīng)濟”新概念，這是社會主義市場經(jīng)濟理論的重大突破十三大，提出社會主義有計劃的商品經(jīng)濟體制 1992年鄧小平南方談話，對計劃和市場的關(guān)系，作了深刻論述，為社會主義市場經(jīng)濟理論奠定了基礎(chǔ)十四大，明確把建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為經(jīng)濟體制改革的目標，從而實現(xiàn)了又一大突破 社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)涵是什么？計劃和市場都是經(jīng)濟手段，突破了過去公認的，計劃和市場經(jīng)濟是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟制度本質(zhì)屬性的概念。在追求自身利益時候，兼顧對方利益，共同發(fā)展，深化利益交融格局?？陀^看待彼此的戰(zhàn)略意圖，堅持做伙伴，不做對手；通過對話合作，妥善處理矛盾和分歧 相互尊重。 “共贏”不否認分歧摩擦，提倡通過有效的溝通協(xié)調(diào)增進信任，通過求同存異有效化解矛盾摩擦，反對以鄰為壑，損人利己。我國外交工作的布局內(nèi)涵？在處理國際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們堅持大國是關(guān)鍵，周邊是首要，發(fā)展中國家是基礎(chǔ)，多邊是舞臺的“外交工作布局”繼續(xù)與發(fā)達國家加強戰(zhàn)略對話，增強政治互信，深化互利合作，妥善處理分歧，探索建立和發(fā)展新型大國關(guān)系，推動相互關(guān)系長期，穩(wěn)定，健康發(fā)展。中國一直奉行獨立自主的和平外交政策，愿意在“和平共處五項原則”基礎(chǔ)上與任何國家建立外交關(guān)系 堅持獨立自主的和平外交政策，就是把國家主權(quán)和安全放在第一位，堅定維護我國國家利益，反對任何國家損害我國的獨立，主權(quán)，安全和尊嚴 當代西方干涉主義有什么新特點？ 以聯(lián)合國的名義發(fā)動戰(zhàn)爭 全力扶持反政府力量 利用各種手段配合軍事打擊直接插手利比亞“后卡扎菲時代”的政治安排 英法同盟發(fā)揮了實質(zhì)性的主力作用 中國在敘利亞問題上，反對武力解決，遵循了聯(lián)合國憲章宗旨和原則，這些宗旨和原則有哪些？聯(lián)合國憲章宗旨——“維護國際和平與安全”“制止侵略行為”“發(fā)展國際間友好關(guān)系”“促成國際合作”等； 聯(lián)合國憲章原則——各國主權(quán)平等，各國以和平方式解決國際爭端，各國不得使用武力或者武力威脅來侵犯他國的領(lǐng)土完整和主權(quán)，聯(lián)合國不得干涉在本質(zhì)上屬于任何國家國內(nèi)管轄的事件等等。談?wù)勎覈鴮ν怅P(guān)系的基本準則？“和平共處五項原則”是我國處理對外關(guān)系的基本準則。以毛澤東為核心的中共領(lǐng)導(dǎo)集體，完成了社會主義改造任務(wù)，建立了社會主義基本制度，為“中國崛起”奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)以鄧小平為核心的中共領(lǐng)導(dǎo)集體，開啟了改革開放新時代，2001年加入WTO，“中國崛起”開始全面展現(xiàn) 以胡錦濤為核心的中共領(lǐng)導(dǎo)集體，提出科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，指導(dǎo)中國崛起新思路，綜合國力迅速提升如今，以習近平同志為核心的中共領(lǐng)導(dǎo)集體，正帶領(lǐng)中華兒女懷揣著“中國夢”，走向中國崛起的更高階段。“三件大事”作用: 從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，結(jié)束了近代中國內(nèi)憂外患，積貧積弱的悲慘命運，開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大，走向偉大復(fù)興的歷史進程，使得5000多年文明歷史的中國面貌煥然一新。和平崛起和中國新外交 為什么中國崛起后不會再世界上稱霸？“不當頭，不爭霸，不稱霸”，是我國的基本國策和戰(zhàn)略選擇——一，堅持按照“和平共處五項原則”發(fā)展與所有國家的關(guān)系；二，堅持奉行“互利共贏”的開放戰(zhàn)略；三，堅持“求同存異，對話協(xié)商”的方式解決矛盾分歧 中國奉行防御性的國防政策，加強國防建設(shè)的目的在于捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，保衛(wèi)和平，不是為了爭奪霸權(quán)，中國向世界公開宣示，永不稱霸，不首先使用核武器，不向無核國家使用或威脅使用核武器。如何自覺維護社會主義法律權(quán)威？國家角度：采取各種有效措施，消除損害社會主義法律權(quán)威的因素。法律權(quán)威的樹立，主要靠法律的外在強制力和內(nèi)在說服力。一方面，善于行使憲法和法律賦予的自由權(quán)，充分表達個人和實現(xiàn)個人的意愿和追求，促進社會進步；另一方面，嚴格按照憲法和法律規(guī)定內(nèi)行使自由權(quán)，不能超越法律界限。如何理解公民在法律上的“自由”權(quán)利？一方面，法律約束人們行為規(guī)范，不是對人們自由的限制；另一方面，任何人在行使自由權(quán)利的時候，都必須尊重他人的自由。 模范人物，以自身的道德行為，真實，具體再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活的印象，深化了人民對道德力量的理解和認同，構(gòu)成了個體在實踐過程中的標準和參照。社會風尚與榮辱觀緊密相連，互相影響和作用，在一定意義上，可以說，榮辱觀是社會風尚的內(nèi)容，社會風尚是榮辱觀的表現(xiàn)。 社會主義榮辱觀，是引領(lǐng)社會風尚的一面旗幟?！吧鐣髁x先進文化”是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志“社會主義先進文化”為社會主義現(xiàn)代化提供智力支持，精神動力和思想保證道德和法律 談?wù)劶訌娚鐣髁x榮辱觀的建設(shè)和改善社會風尚的關(guān)系？社會主義榮辱觀指明了社會主義道德建設(shè)的方向。社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識促進社會存在的發(fā)展，落后的社會意識，會阻礙社會存在的發(fā)展。社會存在，屬于社會生活的物質(zhì)方面；社會意識，是社會生活的精神方面。如何大力弘揚和培育民族精神既要弘揚中國古代的民族精神，也要弘揚近代以來中國人民在爭取民族獨立，人民解放，實現(xiàn)國家富強，人民富裕的歷史進程中形成的偉大民族精神要立足于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大實踐 “只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好了。這是保持黨的思想，組織，作風純潔的根本途徑“三型目標”，建設(shè)學(xué)習型，服務(wù)型，創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，這是新形勢下，提高黨的建設(shè)科學(xué)化戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大報告中明確了加強和改進黨的建設(shè)的總體要求包括哪些？“一條主線”，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，先進性和純潔性建設(shè)，這是黨的根本建設(shè)“兩個堅持”，堅持解放思想，改革創(chuàng)新，堅持黨要管黨，從嚴治黨，這是保持馬克思主義政黨先進性和純潔性的重要方針。群眾路線實踐教育活動 談?wù)勎尹h在革命，建設(shè)時期（19491956)，是如何加強黨的作風建設(shè)的延安整風運動——反對主觀主義，宗派主義，黨八股，馬克思主義實事求是路線在全黨確立七屆二中全會——兩個務(wù)必：一，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛，謹慎，不驕不躁的作風；二，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風“三反”運動——反貪污，反浪費，反官僚主義，保持黨的先進性，鞏固執(zhí)政地位黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命過程中，把黨的建設(shè)作為一項“偉大的工程”，逐步形成了哪些優(yōu)良作風？（三大作風） 理論與實踐相結(jié)合的作風和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風 自我批評的作風 群眾觀點？ 全心全意為人民服務(wù) 一切向人民群眾負責 虛心向人民群眾學(xué)習 我黨的群眾路線內(nèi)容是什么？一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去 新形勢下，黨面臨哪些考驗和危險？四個考驗——執(zhí)政考驗，改革開放考驗，市場經(jīng)濟考驗，外部環(huán)境考驗。當前和今后，如何推進實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略？ 堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，深化科技體制改革，推動科技與經(jīng)濟緊密結(jié)合，加快建設(shè)以企業(yè)為主體，市場為導(dǎo)向，產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系完善知識創(chuàng)新體系，提高科學(xué)研究水平和成果轉(zhuǎn)化能力，搶占科技發(fā)展戰(zhàn)略制高點。同時，實施創(chuàng)新驅(qū)動也是我國加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，實現(xiàn)國家發(fā)展戰(zhàn)略目標“最根本，最關(guān)鍵的”力量。建設(shè)創(chuàng)新型國家，不僅是提高我國國際競爭力的客觀需要，而且也是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，全面建成小康社會的重大舉措，是解決我國當前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。結(jié)合材料，談?wù)勅绾未龠M人與自然和諧？ 正確認識人對自然的依存關(guān)系 科學(xué)把握人對自然的改造活動深入理解人與自然關(guān)系的實質(zhì)。節(jié)約資源，是保護生態(tài)環(huán)境的根本之策加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度 加強生態(tài)文明制度建設(shè) 為什么建設(shè)生態(tài)文明，既需要道德，又需要制度和法律保障？道德角度：熱愛自然，保護環(huán)境，是當今時代社會公德的重要內(nèi)容，是對人類生存發(fā)展利益的維護，也是對子孫后代的責任法律角度：政府應(yīng)該加強和完善環(huán)保法的立法和完善工作，以強制約束力量懲罰破壞環(huán)境違法犯罪行為。形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)方式，生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為創(chuàng)造良好的生活環(huán)境和全球生態(tài)環(huán)境作出貢獻 今后一個時期推進生態(tài)文明建設(shè)的重點任務(wù)有哪些？ 優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。如何建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會？處理好經(jīng)濟建設(shè)，人口增長，資源利用，生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)發(fā)展轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，在保護環(huán)境中求發(fā)展綜合運用法律，經(jīng)濟，技術(shù)等方法解決環(huán)境問題。建立擴大消費需求的長效機制，擴大市場規(guī)模，擴大內(nèi)需；實行有利于實體經(jīng)濟發(fā)展的政策，發(fā)展實體經(jīng)濟；加快傳統(tǒng)工業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推動新興產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，推動現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展發(fā)展現(xiàn)代信息產(chǎn)業(yè)體系，提高企業(yè)核心競爭力，指出科技型等小型企業(yè)發(fā)展，實行區(qū)域發(fā)展總戰(zhàn)略，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展 3 加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的關(guān)鍵是什么？加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的關(guān)鍵是——深化經(jīng)濟體制改革經(jīng)濟體制改革的核心問題，是處理好政府和市場的關(guān)系，必須更加尊重市場規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用生態(tài)文明 資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的內(nèi)涵是什么？資源節(jié)約型社會：以能源，資源高效利用的方式進行生產(chǎn)，以節(jié)約的方式進行消費為根本特征的社會。著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力，著力增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力，著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開放型經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢使經(jīng)濟發(fā)展更多的依靠內(nèi)需拉動，更多的依靠現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)帶動，更多依靠節(jié)約資源和循環(huán)經(jīng)濟推動，更多依靠城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)互動。怎樣理解個人理想和社會理想的關(guān)系？社會理想，是個人理想的凝聚和升華，代表和反映人們共同愿望和根本利益，要靠全體社會成員的共同努力來實現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個社會成員為實現(xiàn)個人理想的實踐中 強調(diào)個人理想，不是要排斥個人理想，而是要擺正個人理想和社會理想的關(guān)系當社會理想和個人理想矛盾時候，有志氣的人可以做出最大犧牲，個人理想服從全社會的共同理想。以江澤民為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)集體，創(chuàng)造性的回答了“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問題，形成了“三個代表”重要思想，進一步推進馬克思主義中國化。中國所有問題解決的關(guān)鍵在發(fā)展。為什么“發(fā)展才是硬道理”？把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理科學(xué)社會主義的根本觀點，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。內(nèi)涵：中共領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟，民主政治，先進文化，和諧社會，生態(tài)文明的社會主義現(xiàn)代化國家 結(jié)合史實，說明以毛澤東為核心中央領(lǐng)導(dǎo)集體對“中國特色社會主義建設(shè)道路”進行了初步探索的理論成果有哪些？ 社會主義改造即將基本完成，開始全面建設(shè)社會主義的時候，毛澤東提出，要“以蘇為鑒”，探索馬克思主義與中國實際“第二次結(jié)合”走符合中國國情的社會主義道路 毛澤東的《論十大關(guān)系》講話中，提出了正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)，農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海與內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系等思想 毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》講話中，提出了我國社會主義制度剛剛建立，還沒有建成，不穩(wěn)固等思想。為什么要毫不動搖鼓勵，支撐，引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展 根本原因，非公有制經(jīng)濟在發(fā)展社會主義生產(chǎn)力不可替代的地位和作用非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，在加強社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)過程中有不可替代的作用。我國社會主義初級階段的國情，要求以公有制為主體，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，適應(yīng)生產(chǎn)力水平。以毛澤東，鄧小平為核心的黨的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，是如何運用馬克思主義基本原理，全面闡述這一學(xué)說，并形成和發(fā)展這一學(xué)說的？一，毛澤東關(guān)于社會主義基本矛盾的理論： 社會主義社會仍然存在矛盾系統(tǒng)闡明了社會主義社會基本矛盾性質(zhì)和特點 提出了通過社會主義制度本身，解決社會基本矛盾 我國存在兩種不同性質(zhì)的矛盾，敵我矛盾，人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了過渡時期總路線，經(jīng)過社會主義改造，建立起社會主義基本經(jīng)濟制度 毛澤東為代表