【正文】 。我們今天簡(jiǎn)化漢字，不過是順應(yīng)漢字歷史發(fā)展的要求，把民間流行的簡(jiǎn)體字搜集起來加以整理而已，目的只有一個(gè)，那就是方便人們大眾使用漢字。從有利用人們?nèi)粘W(xué)習(xí)使用看，漢字需要簡(jiǎn)化，筆畫結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單一些為好。我們今天使用的簡(jiǎn)化字，大部分已經(jīng)有非常悠久的歷史，例如“云、采、電、面、眾、”等都有數(shù)千年的歷史，即使像《說文解字》這樣規(guī)范小篆的字書，對(duì)于一些俗體字，即民間流行的簡(jiǎn)化字，也照樣收錄，比如“禮”字，公元1956年經(jīng)國務(wù)院公布才取得正體地位，可以堂而皇之地使用，但實(shí)際上在東漢的《說文解字》中就已經(jīng)收錄了，它在非正體的位置上可以說苦苦掙扎了差不多兩千年，終于迎來了最后勝利!今天出土的許多文物，如居延漢簡(jiǎn)、敦煌漢簡(jiǎn)、敦煌變文集等都有許多簡(jiǎn)化字，至于宋元以來，各種寫本中的簡(jiǎn)化字更是滿目皆是，雖然沒有得到政府的承認(rèn)，不能登入大雅之堂，但在民間卻非常盛行，與官方文書形成鮮明對(duì)照。實(shí)際上，漢字簡(jiǎn)化是伴隨著漢字發(fā)展始終的，從復(fù)雜到簡(jiǎn)單，這也是世界文字發(fā)展的共同規(guī)律。有些字結(jié)構(gòu)上疊床架屋，越來越復(fù)雜，越來越繁難。例如“云”，本來就是表示云彩的象形字，后來表示說話的“云”(如人云亦云)也用這個(gè)字表示，為了區(qū)別字義，于是人們?cè)谠只A(chǔ)上增加偏旁“雨”，構(gòu)成形聲字“雲(yún)”表示云彩意義，原字“云”表示說話的意義，如“古人云”。我們認(rèn)為，教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，要讓學(xué)生更好地理解并獨(dú)立地運(yùn)用策略，“學(xué)會(huì)用自己的心靈去感悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng)造，用自己的言語去表達(dá)”。請(qǐng)我們課后去描繪一下他的進(jìn)城情景，好么？設(shè)計(jì)理念：此環(huán)節(jié)為擴(kuò)展訓(xùn)練。四、形成性練習(xí)改革開放后的陳奐生在物質(zhì)和精神生活上有了巨大的改善，思想上接受了文明的熏陶。學(xué)生有意地反思問題解決的過程，幫助他們概括和理解新知識(shí)的應(yīng)用情景，如本文的情節(jié)構(gòu)思、時(shí)代背景、人物性格等。（四）效果評(píng)價(jià)：請(qǐng)我們用一句話對(duì)本文的構(gòu)思、主題、表現(xiàn)手法、語言等任選一個(gè)方面作一個(gè)評(píng)價(jià)，好么？在自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過自我評(píng)價(jià)和小組評(píng)價(jià)，教師作補(bǔ)充，深化對(duì)文本的理解和感悟。陳奐生進(jìn)城前后的身份居然有了顯著的變化，他想出來了什么主意？試找出表現(xiàn)其進(jìn)城前后身份處境的語句并分析這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？齊聲朗讀吳書記巧遇陳奐生這個(gè)情節(jié)，試加以分析小說為什么要設(shè)置這個(gè)情節(jié)？設(shè)計(jì)理念：（二）、（三）的設(shè)計(jì)，是基于把學(xué)習(xí)設(shè)置到復(fù)雜的、有意義的問題情境中，然后通過讓學(xué)習(xí)者自主、合作、探究來解決真正的問題，學(xué)習(xí)隱含于問題背后的科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)解決問題的技能，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。陳奐生在知道旅館費(fèi)前后，行為和心理上有哪些變化，試找出相關(guān)語句讀讀，分析從中反映了他怎樣的思想性格？陳奐生最終還是沒有住到12點(diǎn)就走了，并還是買了帽子。（二）帶著以上問題，學(xué)生自主學(xué)習(xí)：教師提供線索，學(xué)生自讀相關(guān)語段，檢索信息，并自主解決問題，教師不作任何評(píng)價(jià)。（即文本“一覺醒來，……陳奐生吃了一驚，連忙平躺端正，閉起眼睛”）引出問題，激起學(xué)生閱讀文本的興趣：陳奐生怎么會(huì)到高級(jí)旅館的，又為什么“竟渾身顫了幾顫，一顆心像被線穿著吊了幾吊，牽腸掛肚，”“吃了一驚”？設(shè)計(jì)理念：赫爾巴特等提出，要以問題解決為基礎(chǔ)來改革教學(xué)和課程的一條原則：應(yīng)該讓學(xué)生就學(xué)科內(nèi)容形成問題，具有對(duì)知識(shí)的好奇，想知道“事情為什么會(huì)是這樣的”，拋出“錨”，然后再去探索，去尋找答案，解決在認(rèn)識(shí)上的沖突，通過這種活動(dòng)來使學(xué)生建構(gòu)起對(duì)知識(shí)的理解。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過感悟文中人物復(fù)雜的心理世界，理解小說中的人物性格，了解作品的時(shí)代特色和藝術(shù)價(jià)值，培養(yǎng)鑒賞小說的能力。二、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)和技能：通過揣摩具體的心理描寫的語句，學(xué)會(huì)運(yùn)用心理描寫的方法。當(dāng)然，學(xué)生對(duì)小說反映的時(shí)代較遠(yuǎn)，較陌生。同時(shí)以前也學(xué)過如何使文章跌宕起伏等構(gòu)思方法。他們?cè)诔鞘欣锷顚W(xué)習(xí)的時(shí)間不長，因此在很多方面存在著與都市人不一樣的生活習(xí)慣，看到了很多與自己在農(nóng)村不一樣的人和事，也想到了很多，可以說在他們身上還存在著農(nóng)民的共性，所以教學(xué)本文時(shí)能喚起他們的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，進(jìn)入主人公的世界。教學(xué)難點(diǎn)：是通過把握文中人物復(fù)雜的心理世界，品味小說人物的性格，培養(yǎng)鑒賞小說的能力。文章以出色的心理描寫，成功地塑造了新時(shí)期初期農(nóng)民的典型形象。在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師始終是組織者、引導(dǎo)者、策劃者的作用，而學(xué)生始終處于主體地位，這不僅使學(xué)生達(dá)到了知識(shí)和技能的訓(xùn)練和發(fā)展，而且培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的態(tài)度、情感和價(jià)值觀，提高了學(xué)生的語感能力、思維能力，實(shí)現(xiàn)了兩者的有機(jī)整合。這就需要與學(xué)生共同針對(duì)某些問題進(jìn)行探索，并在此過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法，彼此做出某些調(diào)整。所以教學(xué)不能無視學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)把它作為新知識(shí)的生長點(diǎn)，加以進(jìn)一步地發(fā)展。第四篇：漢字簡(jiǎn)化和規(guī)范教學(xué)設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)思路建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，幾乎都有自己的看法。北京師范大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師王寧，北京大學(xué)中文系教授蘇培成，北京大學(xué)出版社編審胡雙寶等認(rèn)為該片貫穿的是主流的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，立論正確、史料翔實(shí)、論述客觀。整體敘述通俗易懂，有生動(dòng)鮮活之感。國家語委咨詢委員會(huì)委員、原國家語委副主任傅永和認(rèn)為該片以漢字的演變?yōu)橹骶€，同時(shí)牽起兩條線，一條是漢字產(chǎn)生和演變的時(shí)代，另一條是作為文字載體的不同材質(zhì)的發(fā)展和變化。專家們給予這部紀(jì)錄片極高的評(píng)價(jià)。他同時(shí)指出，我們現(xiàn)在面臨的語言文字環(huán)境和形勢(shì)到了一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)語文生活越來越豐富，而漢語言和文字卻越來越受到排擠，一些人不了解自己的傳統(tǒng)文化和語言文字之美，而盲目崇尚外來文化和語言。第七集《方正流長》展示漢字所承載的中華文明對(duì)我國境內(nèi)少數(shù)民族和周邊國家的影響以及新時(shí)期在國際舞臺(tái)上重新散發(fā)的魅力。第五集《揮毫千秋》講述造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明對(duì)漢字發(fā)展和文化傳承的功績(jī)，展示了楷書為主、諸體盛行，漢字與書法交相輝映的獨(dú)特漢字文化現(xiàn)象與魅力。第三集《鼎立九州》對(duì)刻鑄在青銅器上的文字——金文進(jìn)行解讀，展示這一記載華夏文明1200余年歷史的文字所講述的歷史文化故事。第一集《文明晨曦》從上古結(jié)繩記事、倉頡造字、巖畫符號(hào)、陶器及器物上的刻畫符號(hào)等史料、傳說和遺跡追溯和考證了漢字的起源，