【正文】 。經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，法國(guó)最終成為歐洲乃至世界的文化大國(guó)。法國(guó)歷來(lái)非常重視文化藝術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，法國(guó)設(shè)有文化部，在文化發(fā)展方面不像美國(guó)太信賴(lài)市場(chǎng)的作用，而更傾向于國(guó)家的扶持，它一方面對(duì)自己的歷史傳統(tǒng)非常自豪，一方面在文化競(jìng)爭(zhēng)中處于守勢(shì)而反對(duì)文化入侵。從表面上看，美國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)實(shí)行的是“無(wú)為而治”的文化政策，實(shí)際上，它是有一套完整的發(fā)展策略的，美國(guó)的文化發(fā)展戰(zhàn)略滲透于它的政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易政策之中，美國(guó)對(duì)內(nèi)保障國(guó)家社會(huì)安全，維護(hù)主流價(jià)值觀念，鼓勵(lì)文化企業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)外在強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力和高技術(shù)的支持下，以文化產(chǎn)品和文化貿(mào)易為載體，輸出美國(guó)民主、價(jià)值觀和消費(fèi)文化，在擴(kuò)展本國(guó)文化利益的同時(shí)提升美國(guó)的文化軟實(shí)力。首先，我們來(lái)看一下美國(guó)，美國(guó)對(duì)文化“軟實(shí)力”的發(fā)展現(xiàn)在我們可以明顯的看出成果，所以對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，它是具有非常重要的借鑒意義的。硬實(shí)力和軟實(shí)力都很重要，但是在信息時(shí)代，軟實(shí)力的作用正變得比以往更為突出。“硬實(shí)力”是指領(lǐng)土、軍備、武力、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地域擴(kuò)張、軍事打擊等有形的力量，而“軟實(shí)力”是在此基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)向關(guān)注文化、價(jià)值觀、影響力、道德準(zhǔn)則、文化感召力等無(wú)形的力量，是一雙無(wú)形的手。我相信，文化軟實(shí)力的地位將越來(lái)越重要，而作為中華民族的一份子，我們應(yīng)當(dāng)從自身做起，以增加我們整個(gè)民族的力量。創(chuàng)造文化固然重要，但是若是缺乏有力的傳播手段，那么即使在黑暗的夜空它也無(wú)法盡情閃爍出它的光芒。解放生文化產(chǎn)力和發(fā)展文化生產(chǎn)力是不可忽視，深化文化體制改革，我們要用法律的手段保障文化發(fā)展體系的權(quán)威和公正，制定和完善扶持公共文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，為解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。而在此基礎(chǔ)上，我們要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時(shí)代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。而社會(huì)主義核心價(jià)值體系是馬克思主義關(guān)于社會(huì)意識(shí)形態(tài)理論與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是提高文化軟實(shí)力的重要條件。中國(guó)雖然擁有了千年傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，但在反正文化軟實(shí)力中也應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)今國(guó)情更好地發(fā)展我們的文化軟實(shí)力?！彼詿o(wú)論是傳統(tǒng)文化還是新文化，對(duì)于我們的社會(huì)主義特色道路上，能指引我們的便是是優(yōu)良文化，便是我們精神世界里不可缺乏的靈魂。精神是一個(gè)民族的靈魂，而文化便是精神的血脈。過(guò)去的一百年里，各國(guó)為追求物質(zhì)文化瘋狂的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而如今在全球化的大背景下，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的表面是經(jīng)濟(jì)之爭(zhēng)，深層次是文化之爭(zhēng)。因?yàn)闅v史證明大國(guó)崛起的過(guò)程，不僅僅只是經(jīng)濟(jì)力、軍事力不斷興起的過(guò)程，更是文化軟實(shí)力不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。文化軟實(shí)力或許不像經(jīng)濟(jì)實(shí)力那么顯著的影響著人們的日常生活，也不像科技那么深入人心，但是它在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用卻越來(lái)越重要，如今，眾所周知未來(lái)的斗爭(zhēng)主要是文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。也許很多人會(huì)質(zhì)問(wèn)，為何文化軟實(shí)力在今天會(huì)被賦予如此重要的地位。但是，文化軟實(shí)力的重要性卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的想象?；蛟S在星光璀璨的物質(zhì)生活里，文化似乎并不閃爍：或許它像是深海中的某種物種，你只其存在卻不知其力量有何其強(qiáng)大。奈，與美國(guó)不同的概念，我國(guó)在黨的十七大正式從宏觀決策層面提出文化軟實(shí)力，可以簡(jiǎn)單理解為源于某個(gè)地區(qū)特有的文化資源所形成的對(duì)內(nèi)發(fā)揮凝聚力、創(chuàng)新力，對(duì)外產(chǎn)生影響力、吸引力和輻射力的綜合能力。奈最先提出“一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來(lái)的硬實(shí)力，也包括以文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的軟實(shí)力，即一個(gè)國(guó)家在意識(shí)形態(tài)、文化魅力和道德訴求等方面所表現(xiàn)出來(lái)的精神力量。所以，清醒地認(rèn)識(shí)中國(guó)模式所存在的各種嚴(yán)峻的問(wèn)題和潛在的風(fēng)險(xiǎn)并對(duì)此加以重點(diǎn)研究，優(yōu)化和完善中國(guó)模式，事關(guān)中國(guó)軟實(shí)力的未來(lái)。中國(guó)模式顯示了我國(guó)發(fā)展的獨(dú)特性，但我們應(yīng)該意識(shí)到中國(guó)發(fā)展模式的內(nèi)在缺陷也是十分明顯的，中國(guó)已經(jīng)為此付出了環(huán)境污染、發(fā)展不平衡、社會(huì)不穩(wěn)定等嚴(yán)重代價(jià)，中國(guó)決策者也正在實(shí)施應(yīng)對(duì)其負(fù)面效應(yīng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)戰(zhàn)略。要加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國(guó)文化總體的傳播力和影響力。要正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵，充分發(fā)揮其在凝聚力量、引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民方面的重大作用，努力把它轉(zhuǎn)化為廣大群眾的價(jià)值取向、愿望何萌：提升國(guó)家文化軟實(shí)力的思考要求和自覺(jué)行為，進(jìn)一步在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體 人民開(kāi)拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位，為文化軟實(shí)力的建設(shè)把握方向和提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”從某種意義上講，馬克思主義文化軟實(shí)力理論體系，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人文化自覺(jué)的實(shí)踐總結(jié)與升華。胡錦濤在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的講話(huà)又指出，加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)是不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求的需要，是全面實(shí)施黨和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，我們必須更加自覺(jué)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，更好地保障人民群眾的文化權(quán)益。近年來(lái)，人們欣喜地看到黨和國(guó)家已將提高文化自覺(jué)上升到了國(guó)家戰(zhàn)略來(lái)對(duì)待，這標(biāo)志著我國(guó)從思想觀念方面對(duì)文化軟實(shí)力的提升有了新的更深的認(rèn)識(shí)。而實(shí)踐文化自覺(jué)是突破這一瓶頸的內(nèi)生性動(dòng)力，就是在文化價(jià)值選擇和建構(gòu)過(guò)程中，人們的價(jià)值取向在理性原則的基礎(chǔ)上更好地認(rèn)識(shí)自己文化的過(guò)程，更好地處理與外來(lái)文化關(guān)系的過(guò)程，這是一個(gè)熏陶和積淀的過(guò)程，一個(gè)修養(yǎng)提升的過(guò)程，更是一個(gè)艱苦的過(guò)程?！比祟?lèi)文明進(jìn)步的歷史充分表明，沒(méi)有文化力的積極引領(lǐng)，就沒(méi)有精神世界的極大富足，就沒(méi)有文化創(chuàng)造力的充分發(fā)揮，就沒(méi)有文化的向心力與影響力，這樣的國(guó)家和民族就不可能長(zhǎng)期立于世界民族之林，中國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)必將戰(zhàn)勝種種困難為中華民族偉大復(fù)興做出重要貢獻(xiàn)。人類(lèi)社會(huì)第一次進(jìn)步，人類(lèi)文明每一次升華，無(wú)不鐫刻著文化前進(jìn)的烙印。對(duì)中國(guó)而言，文化軟實(shí)力就是中華文化和國(guó)家意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新力、凝聚力、傳播力和感召力的共同集合體，這涉及到傳統(tǒng)思想文化觀念的吸引力、親和力以及文化產(chǎn)品的傳播力、核心價(jià)值體系與傳統(tǒng)文化關(guān)系等方方面面的問(wèn)題。中共十七大報(bào)告中指出：“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族創(chuàng)造力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。文化軟實(shí)力是指一個(gè)國(guó)家或地