【正文】 解放戰(zhàn)爭后期，蔣介石又想將遺體遷往臺灣，但由于爆破墓穴勢必會損壞遺體，因而作。1929年6月1日，遺體從北京遷葬南京，就在這臥像下5米左右的地方。由于遺體入殮時間已久再加上防腐措施不當，遺容已不能再供后人瞻仰，只好改為土葬?？僧攲O先生逝世時，蘇聯(lián)贈送的水晶棺沒能及時運到，只好暫厝在北京香山碧云寺。講到這里，大家最關(guān)心的一定是孫先生的遺體是否仍在中山陵，社會上也流傳有各種版本小道消息，事實上，孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)了磨難。石壙的正中棺槨上安放著孫中山先生身著中山裝的漢白玉臥 6 像，與其真人比例大小一樣，神態(tài)寧靜，面容慈祥，如同生前安睡一樣，令人肅然起敬。室內(nèi)是一座半球形，直徑約18米，高11米，四壁用8個反光鏡；使室內(nèi)保持柔和而充足的光線。因為門是開啟的方便人們瞻仰，所以這7個字是看不見的，只有當墓門關(guān)閉時，門上的字才能看見。坐像的背后是墓室的門，門楣上刻有中山先生親筆所書的“浩氣長存”橫額，當時是中山先生親筆所書給廣州黃花岡72烈士的題詞。祭堂正中是一尊孫中山全身坐像白色大理石石雕，底座寬 。堂內(nèi)還產(chǎn)自青島的12根大理石柱，四隱八現(xiàn)。除此之外在蒼松翠柏之間還散落有東吳大帝孫權(quán)、明太子朱標、汪精衛(wèi)、戴笠、譚延闿、鄧演達、范續(xù)亭、韓恢、廖仲愷、何香凝等名人墓，大家也許會問：“宋慶齡呢？作為**的宋慶齡葬在哪里？”“在上?！?。滿清的時候男人都要留游辮子，為了這條辮子，孫中山早年在檀香山求學(xué)的時侯受到洋人很多的屈辱，要革命首先要割掉這條帶有屈辱性的長辮，所以當時追求民主共和的義士都剪去長辮。大家大老遠的來南京，千萬不要忘了這屈辱的一頁。上面刻著“奉安大典”四個篆書大字，請大家仔細看看銅鼎壁上留有兩個彈孔，是1937年12月南京保衛(wèi)戰(zhàn)時日軍的炮彈擊穿的?！鞍ィ∨笥?，別墊著腳了，就是姚明來了也不會看到的！”而一旦我們到達祭堂再往下看，又只見平臺不見臺階，看到的是平臺連成一片，這里有一個很強的寓意：往上走是走在革命的征途上，是困難的、坎坷、崎嶇不平的，而一旦到達山頂革命勝利了，換成今天鄧小平老先生的話說就是走上了社會主義的小康之路了?。ㄅゎ^就走）?，F(xiàn)在我們往上看：臺階分3路而上象征著三民主義，中間的5層平臺象征著五權(quán)憲法。居中的門楣上端，還有孫中山所書“天地正氣”4個金字直額。但是這一塊碑沒有，不是說國民黨不想要，當初討論立碑時，決定由孫先生的兩個最得意的弟子汪精衛(wèi)和胡漢民來撰寫。沒有題寫任何文字。在我們南京就有三塊著名的“無字碑”，雨花臺的謝安“無字碑”、江寧牧牛亭的秦燴“無字碑”，還有一塊，就是這！?！跋笳髦鴮O中山先生的功績比山高、與天齊，屹立于天地之間”。二、民國18年，也就是公元1929年，6月1日是舉行奉安大典的日子。并且與蔣介石的關(guān)系非同一般，1932年病故，蔣介石不僅決定對他實行“國葬”而且還親選墓地，又將其女收為養(yǎng)女嫁給自己的心腹愛將陳誠。中國有句古話，“不孝有三，無后為大”，所以為了一個兒子不停地生啊，招弟、來弟、盼弟。我們知道，在孫中山之前，都是一些封建的王朝，講究“家天下”，有道是：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，孫中山就是要打破這個觀念，不然也不會為了“共和”的理想居然把總統(tǒng)的寶座都讓給了袁世凱。不僅是大陸的民眾，就是臺灣的同胞也盼著統(tǒng)一啊！祖國統(tǒng)一的進程是歷史的趨勢不可阻擋！再看： 門楣上有中山先生親筆所書“公雞下天”四個大字！噢！不好意思，讀反了。而“戰(zhàn)”字卻是簡寫，并不僅僅是示好于大陸，更有深一層的意義。“又”者，“再”也，象征著連戰(zhàn)先生60年后重返大陸代表國民黨人再次和中共握手的重要意義。連戰(zhàn)在中山陵還留下了墨寶，寫了“中山美陵”四個字．其中卻有兩個錯別字“美”字少一橫，“陵”字呢又少一撇．其實不然，連戰(zhàn)寫的“美”字明明白白地告訴我們，現(xiàn)在是“美中不足”，缺少的那個“一”橫，可理解為“統(tǒng)一”，有了這個“一”才能實現(xiàn)海峽兩岸的和平統(tǒng)一，那就是最“美”不過的了！所書的“陵”字也少了一筆，陵字右下角本來是“反文”，少了這一撇，成了“又”字。陵門平面為長方形，正門平常不開，只走兩個邊門。前方就是陵門。（該到你自由發(fā)揮顯示才華知識的時候了）中國人自古對數(shù)字極有講究（講一點中山陵的風(fēng)水和貔貅的關(guān)系，以便你做貔貅），3代表“三民主義”，9是陽數(shù)的最大級，代表了九五之尊，不管怎么講，孫中山的陵墓也可算是帝王的陵墓，并且99重陽也代表對其尊重，這些都不是主要的，我們知道，孫中山所處的那個年代，帝國列強蠶食、封建軍閥割據(jù)，中國處于四分五裂當中，孫中山的畢生理想是祖國的統(tǒng)一富強，而我們中國自古號稱九州，連中央四臺的對臺廣播也稱為“九州方圓”，這個“九”，就是指實現(xiàn)孫中山的理想——祖國的統(tǒng)一富強，在今天仍然有其現(xiàn)實意義。三、說是舉行奉安大典時，來了392位將軍，到底是建陵在前還是奉安在前？四、在靈堂東西兩壁的內(nèi)墻上，刻有孫中山《建國大綱》的全文，據(jù)說共392句話，有興趣的朋友不妨待會兒去數(shù)一下，看看有無標點符號，能否數(shù)得清。其實這完全是人云亦云，經(jīng)不起推敲。有很多種說法。這就是雪松，是南京的市樹，南京的市花是梅花。整條墓道長400多米。這些數(shù)字有很深的寓意。中山陵有很多的臺階，很難數(shù)得清。從博愛坊往上看，你回發(fā)現(xiàn)，整個中山陵具有特別的色調(diào)，下面是白色的花崗巖，上面是蘭色的琉璃瓦，象征著國民黨的青天白日。我們眼前的這座牌坊上所鐫刻的“博愛”兩字是中山先生的手跡，出自于唐宋八大家之首的韓愈“博愛之為仁”一語，意思是說，一個人的愛心、胸懷很寬廣、很博大，用在這里十分地貼切于孫中山先生。博愛坊建于1930年?，F(xiàn)在大家回頭看，前方就是中山陵的主體工程，它座落于紫金山的第二峰小茅峰南麓，“前臨平川，后擁青幛”，左青龍（小崗山），右白虎（玩珠峰），燕雀（湖）在南，玄武（湖）居北，小紅山（也就是美齡宮所在的位置）盤于前方，正好滯阻了兩邊八功德水和一勺泉的外流，起到聚財凝氣的作用。鼎的背部還刻有國民黨以孝治國的8個字：“忠孝、仁愛、信義、和平”，鼎內(nèi)還刻有戴母黃氏手書《孝經(jīng)》全文，所以叫孝經(jīng)鼎。四周蒼松挺立，樹大蔭濃，恰似革命事業(yè)萬古長青，枝繁葉茂，生生不息。雖然不很大，但卻為陵墓平添了莊嚴肅穆的氣勢。就當是警鐘的鐘鈕這是陵前的廣場。即使你從前來過最好也要聽一聽我的講解，有道是：一樣的景點，不一樣的講解，不一樣的感受！”各位游客：我們現(xiàn)在來到了中山陵。請各位游客準備隨我下車，一同去參觀中山陵，瞻仰偉大的革命先驅(qū)孫中山先生。現(xiàn)在我們正從世界文化遺產(chǎn)明孝陵的碑亭和大金門之間穿過，右前方是著名的美齡宮，她是由當時的南京特別市市長劉紀文、也是宋美齡的情人出資興建。其實這些樹并不產(chǎn)自法國，它的原產(chǎn)地在中國的云南，因為孫中山的靈柩在此舉行奉安大典，當時很多海內(nèi)外民眾、團體捐贈了很多祭物，這是由當時上海法租界公務(wù)局捐贈的，所以命名為法國梧桐。大家都能選購到貨真價實的同時也為地方的經(jīng)濟發(fā)展出了力！”各位游客：現(xiàn)在我們進入陵區(qū)。因為要大力發(fā)展中國的旅游產(chǎn)業(yè)和地方的經(jīng)濟，所以旅游局在每個旅游城市都設(shè)有指定的旅游商場，對指定的旅游商場，國家都有嚴格的要求和特殊的優(yōu)惠政策?！盀槭裁矗慷枷胫馀d隆、財源滾啊！”“哪里有賣？”南京因為有了它而凝聚了六朝的王氣，即使1951991年全國的大洪災(zāi)，南京城巋然不動，沒有受到什么損失。它是上古的神獸，不僅勇于沖鋒陷陣而且有一個顯著的特點，光吃不拉，光進不出，因為它沒有“后門”，具有招財進寶、驅(qū)邪消災(zāi)的功效。由于孫中山的靈柩從此經(jīng)過，原有門洞嫌小，經(jīng)過改擴建成為現(xiàn)今這樣，并被命名為“中山門”，門樓上“中山門”三個大字是由孫中山的得意弟子、當時的國府首要汪精衛(wèi)所書。不僅如此，還能選購到一些適合旅游者需要的新品種，如：床上的被面、男士的領(lǐng)帶、汽車的靠墊、客廳的掛屏、女士喜愛的坤包、手帕等等。因為其所有工藝全靠手工操作，目前還無法解決大批量生產(chǎn)的問題，所以很多商場里你還見不到正宗的南京云錦，即使有也多為假冒偽劣。南京云錦列全國三大名錦之首，美若天上云彩，分狀花、織金、庫緞、織錦四大類，歷代朝廷都在南京設(shè)有專門督辦云錦的機構(gòu)，專供皇帝御用、或賞賜臣僚、贈送外國使節(jié)。我們現(xiàn)在經(jīng)過的就是以他的號命名的中山路，前面的那座城門就是明城墻13門當中的東方第一門朝陽門，（針對團質(zhì)好的團，如下說：目前南京已有一項世界文化遺產(chǎn)—南京明孝陵，而南京明城墻及南京云錦也正在申報當中，南京明城墻全長33。從此80年孫中山先生一直長眠于此。中山陵于1926年3月12日奠基，6月1日正式開工。在工程接近尾聲時，身患肝癌，于1929年3月18日英年早逝，時年35歲。早年在清華大學(xué)建筑系畢業(yè)后，被公費派往美國康奈爾大學(xué)深造，得到美國著名設(shè)計師茂菲的指導(dǎo)，回國后，在上海開設(shè)“彥記建筑事務(wù)所”。他本人也被聘主持全部工程。為了尊重孫中山先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡，兒子孫科等人組成的孫中山葬事籌備處，通過登報懸獎，征集陵墓設(shè)計方案。在北京彌留之際，他仍念念不忘這一夙愿，再三叮囑左右：“南京是國民政府成立之所，之所以葬在南京，是為了不忘記辛亥革命。同年4月1日被解除大總統(tǒng)之職后，孫中山曾帶著手下來這里打獵，看到這里果然是山水相依，氣勢雄偉，就有了他日長眠此山的想法，發(fā)出感慨：“愿于吾死之后，向國民乞一掊土，以安葬軀殼而。在中山陵的東邊有一個著名的寺廟靈谷寺，其住持就曾覲見孫大總統(tǒng)，向他推薦了這塊風(fēng)水寶地。段琪瑞的北洋政府鑒于其崇高的威望決定對孫中山實行“國葬”孫中山先生生前十分喜歡鐘山（紫金山）。不想等其輾轉(zhuǎn)到達北京，時局已發(fā)生變化，馮玉祥被直奉聯(lián)軍趕出了北京。1924年10月北京爆發(fā)了北京事變，馮玉祥將軍囚禁了當時的北洋政權(quán)的賄選總統(tǒng)曹輥并電邀時在廣州的孫中山北上共商國事。革命雖然受到挫折，但是孫中山先生沒有氣餒，繼續(xù)展開了護法運動、護國運動、討袁運動。1911年12月29日，孫中山被17省代表推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)，1912年1月2日，孫中山在南京宣誓就職。廣州起義雖然最終遭到失敗，但為同年10月10日的武昌起義取得勝利奠定了基礎(chǔ)。由于清政府的腐敗，孫中山切身地感到光靠行醫(yī)是無法救百姓救中國的，于是毅然棄醫(yī)從政，于1905年8月，在日本東京組織成立了中國近代史上第一個資產(chǎn)階級革命團體“中國同盟會”，提出了“民族、民生、民權(quán)”即“三民主義”的革命綱領(lǐng)。孫中山，姓孫名文，字逸仙，號中山樵。大家都是大老遠出來旅游的，有的以前也許來過，有的以后可能再來，還有的可能旅游完這一趟以后就不會再來了，所以希望大家能多看一看其中的經(jīng)典精華少留一些遺憾。而墓道兩旁對稱地種植著蒼松、翠柏、紅楓、銀杏，代替了古代陵墓前常用的石人石獸，喻示著中山先生的浩然正氣長留天地之間。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大，整個陵區(qū)的建筑植被講求中軸對稱，更給人以莊嚴肅穆之感。我們穿過博愛坊，走上陵園墓道?！安邸眱勺质侵猩较壬氖舟E，出自于唐宋八大家之首的韓愈“博愛之為仁”一語，意思是說，一個人的愛心、胸懷很寬廣、很博大，要用這樣的胸懷去愛天下每個人。由廣場拾級而上，迎面的便是一座四柱三檐的花崗巖牌坊，牌坊上端正中的橫帽上刻著“博愛”二字，因此又稱為“博愛坊”。鼎的正面鑄有“智、仁、勇”三個字，既是中山大學(xué)的校訓(xùn)，也是中山先生一生的寫照。廣場四周蒼松挺立，樹大蔭濃，恰似革命事業(yè)萬古長青，枝繁葉茂，生生不息。建筑風(fēng)格中西合璧，既有深刻含意，又顯莊嚴雄偉，被譽為“中國近代建筑史上第一陵”。中山陵的墓址是中山先生生前選定的，他選擇南京紫金山為墓址，是為了紀念辛亥革命，激勵革命同仁，表現(xiàn)了討伐帝制和繼續(xù)革命的決心。中山先生是中國近代民族民主主義革命的開拓者，中華民國和中國國民黨的締造者，他首舉徹底反帝反封建的旗幟，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻了在中國存在了兩千多年的帝制。中山陵，位于南京市東郊紫金山南麓，是南京民國時期的著名建筑，現(xiàn)已成為南京的名片和標志。第一篇：南京中山陵英文導(dǎo)游詞南京中山陵英文導(dǎo)游詞My dear friends ,when you e to a city, you probably want to visit the most famous scenic spots of special has many place of historic interests and has been capital for six “dynasties.” But if you leave Nanjing without visiting Yatsen` s Mausoleum, undoubtedly you have missed the most arresting and famous tourist attraction of the about the Mausoleum we should have an idea about Sun Yatsen, the great pioneer of Chinese democratic `s original name is Sun Wen and styled himself foreign friends would call him “ Yatsen ”.Since he took “Woodcutter in Zhoushan ”as his alias when he took part in the revolutionary activities, he was respectfully and widely called Zhongshan in October 12, 1866, was born in a farmer` s family in Caiheng village of Xiangshan county(the presentday zhongshang City),Guangdong he was still young, he had great studied medicine in Honolulu, Hong Kong and some other places and after graduation he worked as a practitioner in Gangzhou, Macao and other places Later he gave up medicine as his profession to take part