【正文】 。如要推廣誠信文化，就要健全失信懲戒制度，對不誠信行為給予有效懲罰。建設(shè)必須要有項目來支撐。這些都是我們開展廉政文化活動的重要資源。中國地域遼闊，民族眾多，各地形成了特色鮮明的文藝形式和藝術(shù)種類。廉政文化的社會化程度越高，影響力越大。廉政文化的社會化包括兩個方面的含義，一方面是指社會各方面參與廉政文化的程度高，另一方面是指廉政文化要面向全社會。但在廉政文化建設(shè)的起步階段，抓好廉政文藝作品的創(chuàng)作和傳播，是重要的切入點，是循序漸進(jìn)發(fā)展廉政文化的關(guān)鍵所在。文藝化，使廉政教育更加形象、生動、具體、通俗，更加易于接受，更具有感染力，可以達(dá)到寓教于樂的目的。從長遠(yuǎn)看，這是發(fā)展趨勢。這就要求我們積極爭取黨委、政府特別是主要領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，把廉政文化納入本地文化建設(shè)事業(yè)的總體規(guī)劃之中，解決廉政文化建設(shè)所必須的資金、場所等問題。二是目前廉政文化還沒有形成產(chǎn)業(yè)，市場化程度不高，廉政文化建設(shè)的投資渠道主要是財政資金。實踐證明這是廉政文化迅速興起的成功經(jīng)驗。（三）推進(jìn)措施。廉政文化建設(shè)既要講政治，又要講藝術(shù)，要鼓勵藝術(shù)創(chuàng)新，倡導(dǎo)藝術(shù)形式的多樣化，實現(xiàn)思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。廉政文化建設(shè)要落實科學(xué)發(fā)展觀，就要注重圍繞這三個方面來作深度挖掘?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。這是保持廉政文化建設(shè)正確方向，保持廉政文化先進(jìn)性的根本所在。那么如何進(jìn)一步抓好廉政文化建設(shè)呢？（一）堅持的指導(dǎo)思想廉政文化建設(shè)要堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，認(rèn)真落實更加注重治本、更加注重預(yù)防、更加注重制度建設(shè)和拓展從源頭上防治腐敗領(lǐng)域的工作要求，以弘揚社會主義價值觀、道德觀、榮辱觀為主旋律，反對和抵制落后的、腐朽的文化，營造遵章守紀(jì)、誠實守信、公平正義、清正廉潔、風(fēng)清氣正的社會氛圍，充分發(fā)揮廉政文化在反腐倡廉中的應(yīng)有作用，為反腐倡廉建設(shè)的深入發(fā)展奠定堅實的文化基礎(chǔ)和有力的智力支持。四、廉政文化建設(shè)的成效及深入推進(jìn)的對策思考近幾年，黨中央、中央紀(jì)委十分重視廉政文化建設(shè)，并把它作為反腐倡廉的重要措施鮮明地提出來，特別是2005年后，我省的廉政文化建設(shè)出現(xiàn)了方興未艾、迅猛發(fā)展的勢頭。最典型的是笑貧不笑貪。突出的表現(xiàn)是：。實踐證明，許多領(lǐng)導(dǎo)干部貪污受賄，墮落成為腐敗分子，就是受這些思想的侵蝕。改革開放以后，一些國外的文明成果給我們帶來積極影響的同時，那些腐朽沒落的思想觀念對人們也產(chǎn)生了消極影響。送禮行賄，作為一種腐朽文化，直接引發(fā)了許多腐敗問題。行賄文化產(chǎn)生于封建社會，但至今也有其存在的土壤。其形成有兩個主要條件：；，出現(xiàn)弱勢群體。說得直接一些，就是行賄文化。在這種思想驅(qū)使下，拉關(guān)系、找靠山，跑官要官，買官賣官，造假騙官，甚至殺人謀官的現(xiàn)象時有發(fā)生，難以遏制。“三年清知府，十萬雪花銀”“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”等等，這些俗語至今依然廣為人知。兩千多年來，讀書——做官——發(fā)財，一直是許多中國人的夢想。這些陳腐思想產(chǎn)生的影響是深遠(yuǎn)的。中國在步入國家階段時，原始的氏族血緣關(guān)系并沒有充分瓦解，故而在夏、商、周時期，其社會政治結(jié)構(gòu)的最大特點便是“家國一體”或稱“家國同構(gòu)”（國即家的擴(kuò)大，家不過是國的縮?。瑹o論在政治統(tǒng)治還是社會交往中都特別強(qiáng)調(diào)宗法血緣關(guān)系。封建社會形成一些陳腐的文化至今還在影響著人們的思想觀念和生活方式，成為滋生腐敗和不正之風(fēng)的土壤。中國是有著兩千多年封建歷史的國度。在我國開展廉政文化建設(shè)，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性和緊迫性。所以，在韓國、印尼和菲律賓這些國家貪污腐敗之風(fēng)盛行的情況下，像盧泰愚、全斗煥、蘇哈托、馬科斯等領(lǐng)袖和上層社會的自甘墮落也就不足為奇了。在韓國、印尼等東亞國家，普遍形成了一種公正廉潔的人在社會中不受歡迎，甚至難以立足的文化，即腐敗文化。新西蘭每年公務(wù)員違法犯罪的幾乎為零，根本原因在于受土著毛利族平等、公平信念的影響。人們視貪污受賄如偷盜搶劫，認(rèn)為別人送給自己錢，是對自己的不尊重，如同向乞丐施舍。廉政文化對于預(yù)防和治理腐敗來說，具有根本性作用。（二）廉政文化對廉政建設(shè)產(chǎn)生的根本性影響?！笨梢?，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，作為推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的重大舉措，突出地擺在了全黨面前。要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力推進(jìn)廉政文化建設(shè)，筑牢拒腐防變的思想道德防線?！焙\濤同志在中央紀(jì)委五次全會上的重要講話中指出：“要把廉政文化建設(shè)作為社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，并進(jìn)一步完善反腐倡廉的工作機(jī)制，形成反腐倡廉的整體合力。同時，廉政文化作為教育的重要實現(xiàn)手段，越來越被人們重視。黨的十六大指出：反腐倡廉要“加強(qiáng)教育，發(fā)展民主，健全法制，創(chuàng)新體制”。黨的十四大指出：廉政建設(shè)要靠教育，要靠法制。黨章規(guī)定的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)的五項常項工作中的第一項便是：“各級紀(jì)律檢查委員會要經(jīng)常對黨員進(jìn)行遵守紀(jì)律的教育。1949年中央和各級紀(jì)律檢查委員會成立時，任務(wù)和職權(quán)有三項：；；。兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。廉政教育與廉政文化兩者的目標(biāo)是一致的。廉政文化是廉政教育的實現(xiàn)形式。在這樣的時代背景下，黨中央、中央紀(jì)委旗幟鮮明地提出要加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，是大勢所趨。以胡錦濤為總書記的黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想后，文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)一并成為現(xiàn)代化建設(shè)布局中的重要內(nèi)容?！庇檬裁慈サ种聘辔幕慨?dāng)然是用先進(jìn)的廉政文化去抵制。文化建設(shè)開始成為全面建設(shè)小康社會總體布局中的一部分。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。2000年2月，江澤民到廣州茂名高州市參加指導(dǎo)“三講”教育活動時，提出“三個代表”重要思想，始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向成為黨的指導(dǎo)思想的重要內(nèi)容。文化相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言，精神文明相對于物質(zhì)文明而言。直到十五大，把“有中國特色的社會主義文化建設(shè)”作為重要任務(wù)單獨列項提出，并闡明了精神文明建設(shè)和文化建設(shè)的關(guān)系。黨的十二屆六中全會作出《關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，十四屆六中全會作出《關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》。十五大前，一直是把文化建設(shè)作為精神文明建設(shè)的內(nèi)容來加以部署，十一屆三中全會，在總結(jié)文化大革命的教訓(xùn)后，提出了社會主義精神文明的概念，認(rèn)為精神文明是社會主義的重要特征。（三）文化建設(shè)成為現(xiàn)代化建設(shè)布局中的重要一翼。自2004年11月中國第一所海外孔子學(xué)院在韓國首爾舉行掛牌儀式以來，到2005年7月，北美、歐洲、非洲等國家已開設(shè)了26家孔子學(xué)院。2006年—2007年我國與俄羅斯開展文化年活動，說明我們國家注重通過文化來提升國際影響力。近年來，我們國家越來越重視文化的輸出，注意發(fā)揮文化的影響力。美國為了向世界各國滲透它的文化，“美國之音”用42種語言向世界各地廣播；美聯(lián)社在國外設(shè)100多個分社和記者站，每天發(fā)稿譯成100多種文字；合眾國際社新聞發(fā)到100多個國家和地區(qū)的7000多家客戶；《讀者文摘》在20世紀(jì)80年代已經(jīng)以16種語言出版了40個版本??美國所做的這一切，其目的就是對其他國家進(jìn)行文化滲透。最典型的是以美國為首的西方敵對勢力對社會主義國家實施的“和平演變”，打的就是文化牌?？梢姡?fù)面的文化可以搞壞一個企業(yè)，也可以搞壞一個國家的經(jīng)濟(jì)。如前一段時間，中國制造出現(xiàn)了信譽(yù)危機(jī)，不合格食品、有毒牙膏、不安全玩具、問題輪胎遭到有些國家的圍攻。這在宗教、信仰、價值觀不同甚至對立的亞洲是很難做到的。文化的巨大影響可以從兩方面看：。文化已成為一個國家綜合實力和國際影響力的重要部分，被人們稱為軟實力。它把馬克思主義的科學(xué)理論的火種傳播到中國，成為中國歷史發(fā)展進(jìn)程中的一個新的起點。這場資產(chǎn)階級興起的文化運動，是對歐洲社會發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生決定性影響的思想文化領(lǐng)域里的一次偉大變革。古今中外的歷史充分證明，文化是推動社會變革的重要力量。要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)勢在必行。我國的文化產(chǎn)業(yè)伴隨著改革開放的不斷深入逐步發(fā)展，特別是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確立和國家大力推進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)之后，文化領(lǐng)域面向市場的改革步伐明顯加快，文化產(chǎn)業(yè)開始進(jìn)入快速發(fā)展