鄂教版語文九下科學(xué)與藝術(shù)word教案(參考版)
2024-12-09 02:23本頁面
【正文】 如果我們的科學(xué)家能了解藝術(shù)，那么豐富的藝術(shù)的創(chuàng)造和情感的豐富，可以幫助科 學(xué)家的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造；而我們的藝術(shù)家如果了解科學(xué)，那么科學(xué)知識(shí)和創(chuàng)造精神也可以激發(fā)他們的藝術(shù)創(chuàng)造力。這種“分開”既有其進(jìn)步的一面，也有其不利的一面，使從事科學(xué)的人對(duì)藝術(shù)一竅不通或者僅僅作為業(yè)余愛好，而從事藝術(shù)的人，對(duì)科學(xué)也往往全然無知。不同的是，科學(xué)家追求的普遍性是他所揭示的自然規(guī)律的普遍適用性，它的真理性植根于科學(xué)家 以外的世界，而藝術(shù)家追求的普遍性雖然也是外在的，但植根于整個(gè)人類，沒有時(shí)間和空間的界限。科學(xué)家的概括和抽象闡述越簡單，應(yīng)用就越廣泛，科學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造就越有價(jià)值。情感越真摯，喚起就越強(qiáng)烈，反響就越普遍，反映這種情感的藝術(shù)就越優(yōu)秀。 李政道以物理學(xué)家的獨(dú)特視角審視了中國文化中的許多現(xiàn)象，逐步形成了對(duì)科學(xué)與藝術(shù)關(guān)系的新認(rèn)識(shí)。李政道說，在這片甲骨之后契刻的另一片甲骨上則記錄著，這顆“新星”的亮度已明顯下降了。李政道特別指出，甲骨文“新大星”中的新字右邊一撇被刻成了一個(gè)箭頭，且指向一個(gè)奇特的方向。這片甲骨上的刻文記錄了當(dāng)時(shí)發(fā)生的一次新星爆發(fā)的情況。直到近代，科學(xué)家們才測(cè)量出赤道半徑為 6 378公里，極半徑為 6 357公里 — 地球確是一個(gè)東西長、南北短的扁橢圓球體。這真是個(gè)令人驚奇的科學(xué)推斷！ 15 世紀(jì)哥倫布作環(huán)球探險(xiǎn)證實(shí)了地圓說。這位生活在公元前 4世紀(jì)的大詩人不僅愛國憂民，還對(duì)自然界進(jìn)行極富想象力的探尋 和思考。屈原就此推論說：地和天是不可能互相交接的，地和天可能都是圓球形，天像蛋殼，地像蛋黃，各 自都能獨(dú)立轉(zhuǎn)動(dòng)。 李政道說，在上面所引的第一段詩中，屈原進(jìn)行了以下推理：假定天空的形狀是半球，若地是平的，天地交接處必定會(huì)充滿奇怪的邊邊角角。李政道列舉詩中的內(nèi)容來證明他的這個(gè)獨(dú)特見解。他研讀屈原的《天問》發(fā)現(xiàn)，這位寫下了不朽詩篇的大詩人對(duì)自然界有驚人的洞察力和卓越見地。 李政道教授是獲得諾貝爾獎(jiǎng)的杰出物理學(xué)家，在科學(xué)疆場(chǎng)上馳騁了半個(gè)世紀(jì)，成就顯赫，飲譽(yù)世界。在會(huì)上，科學(xué)家朱光亞、甘子釗，畫家華君武、袁運(yùn)甫、劉巨德也作了精彩的發(fā)言。所以，今天，我們應(yīng)該感謝李政道先生，是他充當(dāng)了科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的‘紅娘夕，是他鼓勵(lì)我們畫界的同仁致力于‘科學(xué)畫’的創(chuàng)作?？茖W(xué)和藝術(shù)的本質(zhì)是一致的，只是后來社會(huì)分工把它們分開了。他還出了題目，讓我們創(chuàng)作。他認(rèn)為，科學(xué)與藝術(shù)都源于人類的創(chuàng)造，都追求著真理的普遍性，都追求真 、善、美?？墒牵乙恢币詾?，科學(xué)和藝術(shù)是不搭界的。 （選自 2021年 11 月 1日《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)））） 三、李政道：科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的“紅娘”（施寶華） 去歲金秋，我國科學(xué)界和藝術(shù)界的名流匯聚在首都炎黃藝術(shù)館，就杰出物理學(xué)家李政道教授主編的《科學(xué)與藝術(shù)》大型畫冊(cè)出版進(jìn)行座談?！? 聆聽李政道的理論，有如沐春風(fēng)之感。歷史上偉大的藝術(shù)家、哲學(xué)家、科學(xué)家大都是具有博大人文精神的思想家，他們都是超功利、超時(shí)空，追求生命真諦的實(shí)踐者和體驗(yàn)者，他們都具有美好的情感和創(chuàng)造美好情感的才能。科學(xué)是用創(chuàng)造性的思維和勞動(dòng)對(duì)自然界進(jìn)行研究與探索；第三，科學(xué)與藝術(shù)是人類不同的文化范疇，是緊密結(jié)合在一起的，是一個(gè)硬幣的兩面，科學(xué)中有藝術(shù)，藝術(shù)中有科學(xué)，它們的結(jié)合和交流符合自身的發(fā)展需要，符合人類文化發(fā)展的規(guī)律；第四，科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合有利于科學(xué)、藝術(shù)和整個(gè)社會(huì)文化的繁榮和發(fā)展，因?yàn)?，科學(xué)可以因藝術(shù)情感的介人更富有 創(chuàng)造性，藝術(shù)可以因吸取科學(xué)智慧而更加絢麗多彩。通過對(duì)歷史文化的一系列觀察，李政道認(rèn)為：在人類文化發(fā)展的歷史長河中，科學(xué)與藝術(shù)始終是交織在一起的，但是必須搞清楚科學(xué)與藝術(shù)為什么能結(jié)合、結(jié)合的基礎(chǔ)是什么、它們的結(jié)合對(duì)當(dāng)代科學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)文化發(fā)展有什么意義等理論問題。他的知識(shí)面極廣，對(duì)深?yuàn)W的科學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行著簡約而富有哲理的診 釋。 雖然長期旅居美國，李政道教授的中文仍十分流利，略帶江浙口音。他的演講可以說是思接千載，可條理性、思辨性卻絲毫不亂。 平生第一次在現(xiàn)實(shí)中見到我從小敬慕的李政道先生，感覺這位科壇巨匠比我在任何書刊和網(wǎng)頁上所見的照片都更有神采和魅力。 二、感受李政道 — 藝術(shù)是科學(xué)的血脈（左賽春） 為了能從最佳角度捕捉到李政道教授演講時(shí)的鏡頭，我席地坐在第一排貴賓桌前的地毯上，離他的演講臺(tái)只有兩米遠(yuǎn)。他是中國科技大學(xué)、北京大學(xué)等11 所大學(xué)的名譽(yù)
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