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三嚴三實嚴以修身(參考版)

2024-10-21 16:03本頁面
  

【正文】 “修大道”是我們黨員干部“修身”的必修課。中國共產(chǎn)黨的“大道”,是在長期革命和建設(shè)中形成的中國道路,全心全意為人民服務(wù)的宗旨,對馬克思主義的無限追求,實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的偉大夢想,以及共產(chǎn)主義遠大理想。中國古代名著《西游記》揭示的 是中國人對崇高理想的執(zhí)著追求,“取經(jīng)”就是取“道”,九死而不悔;《水滸傳》里梁山兄弟在聚義廳打出的旗號是“替天行道”,這個“道”就是天意、天命、天道。中國古代先賢的最高理想是“大同”世界,《禮記》說“大道之行也,天下為公”,意即人類的最高理想,是天下為大家所共有。儒家的“道”主要是指王道,即治國理政之道?!白鸬馈币浴昂氲馈保粩嘧非笳胬?、堅定理想、堅守信念、努力奮斗修身的最高境界是“修道”。精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的“四大危險”嚴重影響著黨員干部的精神狀態(tài)。江姐、方志敏、焦裕祿、谷文昌、牛玉儒、沈浩、楊善洲……是他們的杰出代表。共產(chǎn)黨人是有志之士的集合。中華民族是一個講求正氣、崇尚正義、追求正道、有志氣的民族,那些經(jīng)世濟民、剛健自強、舍生取義、堅貞不屈、心憂天下的人,那些恪守“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”志向的人,被奉為“有志之士”。氣定則神閑,氣躁則心浮,唯有元氣充足、陽氣旺盛、正氣盎然的生命才能蓬勃生長。志、氣相連,守志必先養(yǎng)氣。“功崇惟志”,人貴有志,無“志”何以立功?去國先去史,滅人先滅志。修大德、守官德、重品德,這既是養(yǎng)德所在,更是黨性要求。對待組織,要自覺遵從政治信仰、政治綱領(lǐng)、政治路線,講政治規(guī)矩、守政治紀律,講政治原則、守政治本色,遵法律紅線、守道德底線;對待自己,要有積極健康的世界觀和人生觀,“不以物喜,不以己悲”“居上不驕,為下不?!薄皹返露v,樂道而忘貧”,做到有守有為有擔(dān)當(dāng);對待權(quán)力,切記公權(quán)民賦,當(dāng)為民所用、為民謀利、為民造福,不能公權(quán)私用、公權(quán)濫用、違法用權(quán),把權(quán)力變成生錢的機器、尋租的工具。中國古代深刻的治政思想和官德建設(shè),對今天仍有啟示和借鑒意義。古代高官的高德義舉值得景仰。明太祖朱元璋說:“治人必先自治,正己以率下,忠勤以事上,勿徒擁虛位,勿假公濟私,”這既是對官吏們的告誡,也是對從政道理的揭示。古人把“積德”與“行善”并重,強調(diào)善惡報應(yīng),謂“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”。儒家思想中的“忠”“恕”“義”“禮”“信”“恭”“讓”“勇”“孝”“悌”“寬”“敏”“智”“儉”“敬”“剛”“毅”等構(gòu)成基本道德框架,這些關(guān)鍵詞的核心是“仁”。衡量“心”的標(biāo)準是德。“養(yǎng)德”以“明德”,做到品德高尚、官德高潔、黨性堅強德從心,心養(yǎng)德。只有這樣,才能做 到“仰不愧天,俯不愧人,內(nèi)不愧心”。胡言亂語、言而不實,都是黨性不純的表現(xiàn),是“修心”要解決的問題。能說還要會做,說到做到、不放空炮,不搞拍腦袋決策、拍胸脯保證、拍大腿后悔、拍屁股走人。修心還當(dāng)謹言。共產(chǎn)黨人的思想境界遠比封建官員更高潔,有著遠大理想、奮斗目標(biāo)、熾熱情懷、嚴明紀律,應(yīng)該做到心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責(zé)不懈怠、心中有戒不妄為。見賢可以正心,愛心激發(fā)善心,犯錯當(dāng)有恥感,要聞過則喜而不能文過飾非。在上當(dāng)有仁愛之心,在下當(dāng)有忠孝之心;恕人應(yīng)當(dāng)寬心,律己必須責(zé)心;說話出于真心,交友應(yīng)以誠心;安居先安心,樂業(yè)先樂心;析理求精心,敬業(yè)須恒心;遇惡得有戒心,逢弱當(dāng)有善心,臨危須加 小心;奉公當(dāng)去私心,待人須防偏心?!柏澣缁?,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天”,心正則身正,身正則影直?!靶扌摹币浴罢摹?,做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒心為人之本,修心養(yǎng)性、修道養(yǎng)德、修行養(yǎng)氣,修心是第一位的?!叭龂廊龑崱钡母驹凇靶奚怼?、關(guān)鍵在做事,包括“修心”“養(yǎng)德”“守志”“尊道”四層境界?!臂`行“三嚴三實”貴在修身“三嚴三實”是總書記對全黨的諄諄告誡,體現(xiàn)了從嚴治黨的政治要求,是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。心浮氣躁,朝三暮四,學(xué)一門丟一門,干一行棄一行,無論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè),都是最忌諱的。第五篇:三嚴三實貴在修身“圣人是肯做工夫的庸人,庸人是不肯做工夫的圣人。舞臺中,自己是真正的舞者,只因命運在你一次再次的學(xué)習(xí)中改變著推進著。而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài),你就會不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長所短,你就會不斷地修正自己前行的方向,你就會不間斷地鑄就著自己生命的厚度。那么如何在現(xiàn)實中,真正地做到嚴以修身呢?我想,學(xué)習(xí)是最佳也是最根本的途徑。一定要記住,人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責(zé)無旁貸,感謝你的敵人亦是隨時隨地責(zé)無旁貸。人生中最可怕的觀念就在于:一切都來得及的觀念。在擁有進取心的同時,人還應(yīng)擁有一個良好的道德取向,而根本的就在于懂得感恩。這顆進取心,是你和家人生活與工作上最大的無價財富,是真正的護身符,一旦擁有了,是別人永遠奪不去的。現(xiàn)實中,一個人的思想是積極的、是消極的,都直接影響著他的行為取向。現(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)和實踐分別說來。學(xué)后,個人覺得這不僅應(yīng)該是每一位黨員干部都應(yīng)該踐行的行為準則,更應(yīng)該是所有人都應(yīng)踐行的行為準則。領(lǐng)導(dǎo)干部唯有抵得住誘惑,守得住底線,方能一涓清泉始流終。嚴守本分、戒除非分,就會始終在正道上行走。三要作風(fēng)正派,不為物欲所惑?!靶牡谉o私天地寬。身心健康,是寶貴的財富,是革命的本錢。因此,在名利面前多一分淡泊、少一分沖動,不沽名釣譽,不唯名是爭,不唯利是圖,方能做到防微杜漸,正道直行,也方能做到精神超拔,獲取幸福。我們常講的幸福有看得見的,也有看不見的,前者是物質(zhì)感觀,后者是精神感受。嚴以修身,就是要追求高尚情操,自覺遠離低級趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣,砥礪人格品質(zhì)、升華精神境界。要增強黨性修養(yǎng),養(yǎng)信念、守清廉,達到“見理明”的崇高境界。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說,要高懸黨紀國法的利劍,保持“畏法律、保祿位”的人生覺醒。要從一言一行、一舉一動做起,臺上臺下、人前人后都要崇德、尚德、修德,經(jīng)受苦
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