【正文】 一、通假字對鏡帖花黃（通“貼”，粘貼）二、詞的積累 ①重點(diǎn)詞語旦辭爺娘去（早晨）．西市買鞍韉（馬鞍下的墊子）．．但聞黃河流水鳴濺濺（流水聲）但聞燕山胡騎鳴啾啾（胡。省略介詞 “受之天”中“之”后省略“于”，可補(bǔ)充為“受之于天”；“借旁近與之”中“借”后面省去了介詞“于”，可補(bǔ)充為“借于旁近與之”。省略賓語 “不使學(xué)”中省略賓語“之”，可補(bǔ)充為“不使之學(xué)”；“令作詩”中也省略賓語“其”，可補(bǔ)充為“令其作詩”。今義：許多人，大家。今義：稍微。）．其文理皆有可觀者（古義：文采或道理。今義：判斷動詞）．或以錢幣乞之（古義：不定代詞，有的。一、通假字日扳仲永環(huán)謁于邑人（“扳”通“攀”，牽，引）．二、詞的積累 ①重點(diǎn)詞語 世隸．耕（屬于）稱．前時之聞（相當(dāng)）仲永之通悟．．（通達(dá)智慧）其詩以養(yǎng)父母、收族．．．．．．為意（和同一宗族的人搞好關(guān)系）彼．其受之天也（他）泯然．．眾人矣（完全）賢．于材人．．（賢：勝過。狼是狡詐的，當(dāng)屠戶自己妥協(xié)轉(zhuǎn)入防御時，兩狼耍起了花招，一狼用“假寐”來蒙騙屠戶，一狼假裝“徑去”，暗中從積薪后面打洞，真是狡猾至極！但是狼又是愚蠢的，“假寐”的狼由于“目似瞑，意暇甚”，為屠戶“以刀劈狼首”創(chuàng)造了時機(jī)，打洞的狼由于“身已半入，止露尻尾”，使屠戶輕易的“斷其股”?！俺趽?dān)持刀”顯示其果斷抉擇，“狼不敢前”是屠戶敢于斗爭的初步效果，“眈眈相向”表明狼不甘罷休。他明白怕死是不行的，退讓是無用的。重點(diǎn)段落。轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。4乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。目似瞑，意暇甚。其一犬坐于前。重難點(diǎn)句子，而兩狼之并驅(qū)如故。《狼》這篇短文，描寫了屠戶和兩只狼搏斗的整個過程，狼在整個故事的發(fā)展過程中一直處于主導(dǎo)地位，狼是主要“人物”，而屠戶是次要人物。題目提示了文章所寫的內(nèi)容。這是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。詩結(jié)尾的這個特寫，極容易讓詩人與讀者進(jìn)一步體會到那個時代屈辱靈魂的不屈抗?fàn)幍木?。還有巨大而破碎的滴血的趾爪！這句話在詩的結(jié)尾，是全詩的總結(jié)，再次提到“斑紋”“眼睛”“趾爪”，給人一個整體的印象。？華南虎是向往自由的，壯闊、博大的“蒼蒼莽莽的山林”才是它靈魂和力量的家園。這句話暗示華南虎為自由做過怎樣的勇士般的無畏但卻徒勞的反抗?！敖^望”指他們用各種手段想逗引老虎而它一概不理。他們只是一群蒼白、概念化的符號。重難點(diǎn)句子，背對膽怯而絕望的觀眾。這首詩按照參觀動物園的老虎的整個過程為順序，描寫了華南虎的形象，表現(xiàn)了華南虎維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€性，有著不屈的生命、執(zhí)著的靈魂，給人以深刻的思考?！叭A南虎”這一標(biāo)題，揭示了詩歌描寫的主要意象，非常醒目。這叫聲與我平常聽到的羊叫迥然不同，沒有柔和的顫音，沒有甜膩的媚態(tài)，也沒有絕望的嘆息。它走了上去，消失在一片燦爛中。人與鳥相依相賴，極為和諧自然。重點(diǎn)段落對第14自然段的詮釋。，見我不去傷害它，便一點(diǎn)點(diǎn)挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下頭來喝茶，再偏過臉瞧瞧我的反應(yīng)。這一句從整體上描寫了珍珠鳥的外形，字字句句都熔鑄著作者對珍珠鳥的喜愛之情。為下文寫“我”關(guān)愛珍珠鳥作鋪墊。這一句用感嘆句表達(dá)了無比欣喜之情，道出了自己的心聲，喜悅之情溢于言表，也為全文奠定了輕松的基調(diào)。文章落筆寫鳥，實(shí)則寫人，通過描寫人與小鳥之間感情的溝通，表達(dá)了對互相信賴、和諧美好的世界的渴望和追求。文章按照時間順序敘述了“我”和珍珠鳥一家三口從相識、熟悉、親近，到相依相伴的關(guān)系變化過程。從而也啟發(fā)我們，連孔子這樣的大學(xué)問家也有所不知，說明人們的確不可能無所不知，學(xué)無止境，要不懈探索?！耙妰尚恨q斗”引出了下文。，見兩小兒辯斗。此句運(yùn)用了夸張的修辭方法，形象的描繪出夸父口渴如焚的情狀，雖然接連喝干了黃河和渭水兩條大河，仍不解渴，又趕往大澤，終于沒來得及喝到大澤的水而渴死，極為悲壯。，飲于河渭；河渭不足，北飲大澤。重難點(diǎn)句子，入日。交代了人物和事件。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?！犊涓钢鹑铡肥且黄裨捁适?，是我國最早的神話故事之一，夸父是古代神話人物。宇航員的每一次升空，都意味著危險，完全可能一去不返，但他們并不害怕，而是大義凜然，義無反顧，隨時做好了犧牲的準(zhǔn)備。在這里，“整個國家的想像力”還可以理解為代表著美國未來和希望的中小學(xué)生。她參加這次太空航行，其意義非同尋常?！边@是作者面對困難與挫折而概括出的具有哲理色彩的觀點(diǎn)，表明只有克服困難才能推動歷史前進(jìn)。對第十五自然段的詮釋?！暗巧系厍蛑畮p”這一題目揭示了記敘的中心事件，概括了文章的中心。文章圍繞魯濱孫落難到荒島之初時心理活動的變化展開敘述。？認(rèn)識自然，挑戰(zhàn)自然，挑戰(zhàn)人類自我，實(shí)現(xiàn)生命的價值，給后人以精神的鼓舞。疑難解惑，卻充滿激情地為失敗者斯科特書寫這悲壯的一幕？作為一位最偉大的作家，茨威格想到的絕不主要是事業(yè)的成功者，而是許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。這兩句話在全文中是中心句，起到了點(diǎn)題的作用。這兩句話運(yùn)用議論的表達(dá)方式，表達(dá)了作者對斯科特極其崇高的贊譽(yù)，意思是斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經(jīng)受了考驗(yàn)，變得無比的崇高。重點(diǎn)段落課文的最后一段：一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。有價值的、美的毀滅當(dāng)然是偉大的悲劇。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。在風(fēng)中飄揚(yáng)的挪威國旗，讓斯科特聯(lián)想到勝利者阿蒙森似乎站在那里耀武揚(yáng)威，洋洋得意，這更加刺激他們作為失敗者的敏感的神經(jīng)，令他們的內(nèi)心痛苦萬分。、洋洋得意的在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響。海市蜃樓是美好的，卻是根本無法實(shí)現(xiàn)的。，只有心中的海市蜃樓，它召來那些由于愛情、忠誠和友誼曾經(jīng)同他有過聯(lián)系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。這種文化傳統(tǒng)熏陶下的斯科特，不能不接受這項(xiàng)為他人的業(yè)績作證的任務(wù)。重難點(diǎn)句子，他要忠實(shí)地去履行這一最冷酷無情的職責(zé)：在世界面前為另一個人完成的業(yè)績作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。令人悲哀，但其中體現(xiàn)的英雄氣概、崇高精神和人格魅力，足以變成一種“偉大”的力量，震撼人心?！秱ゴ蟮谋瘎　罚}目中“悲劇”與“偉大”似乎是矛盾的，其實(shí)并不矛盾。5．撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。作者借寫賓客驚慌欲逃的神態(tài)、動作來烘托口技表演者技藝的高超。“寂然”“無敢”點(diǎn)染表演即將開始時全場肅穆緊張的氣氛，為下文的精彩表演張本。3．但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。這個句子交代口技表演者所用的道具?！吧啤弊质侨膬?nèi)容的總綱。這個句子介紹了口技表演者。再如“婦拍兒亦漸拍漸止”中的兩個“漸”字，細(xì)致而酷肖地表現(xiàn)了“拍兒”動作由大到小，從有到無的過程，更襯托出靜的境界。用“伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”來寫 13 聽眾的反應(yīng)，就使得聽眾的激動神情躍然紙上。口技表演的情景有靜有動，有舒有緊，有簡有繁??但無論何種情景，作者卻能用準(zhǔn)確而生動的語言描摹。本文運(yùn)用側(cè)面描寫表現(xiàn)這場口技表演的魅力，烘托表演者的高超技藝，增強(qiáng)了文章的感染力。在描寫表演過程的三段中，都是先寫口技藝人的表演，后寫聽眾的反應(yīng)，從而使表演和效果有機(jī)地聯(lián)系起來，以聽眾的反應(yīng)為烘托，從側(cè)面表現(xiàn)口技表演之“善”。2．正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合。這幾個場面描寫使文章情節(jié)波瀾迭起，搖曳多姿。文章的第一段就描寫了表演的場面，對表演的典型環(huán)境、人物、道具、表演的效果都作了細(xì)膩的描繪。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。說明藝術(shù)并非高不可攀的東西，藝術(shù)和美就蘊(yùn)涵在孩子們的童稚生活中。兩者之間以爸爸為聯(lián)系紐帶?！爸裼啊奔础霸鹿庀轮褡拥挠白印?，是文章的線索，也是文中孩子們和爸爸繪畫的實(shí)物，又是爸爸借以向孩子們傳授畫畫知識的一個媒介和引子。5．耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。4．多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。3．它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?！黃土高原上的生活是艱苦的，條件是落后的，可是陜北人有著自然，健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕琢的、沒有半點(diǎn)污染，不含任何雜質(zhì)的完完全全的生命。2．百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。以高粱地為背景，寫出了極具陜北特色的風(fēng)情。重難點(diǎn)句子1．他們的身后是一片高粱地。這些排比、反復(fù)句式的運(yùn)用，使課文一直保持著快速的節(jié)奏，使得內(nèi)容表達(dá)得更熱烈，更激蕩。大量運(yùn)用排比、反復(fù)的句式。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”等等，語句激昂，酣暢淋漓，如大河滔滔，一瀉千里。（4）“我”的心理變化：輕松 — 急切 — 陶醉人物性格：雙喜（聰明機(jī)靈、考慮周到、辦事果斷）、六一公公（善良淳樸、熱情好客）《安塞腰鼓》通篇貫注一個“情”字，作者通過一系列的“安塞腰鼓”贊美的詞語，直抒胸臆。重點(diǎn)段落第1013段（1）環(huán)境描寫：具體描寫的景物（2）描寫角度：聽覺、嗅覺、觸覺、視覺（具體景物）（3）淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去，但我確還以為船慢。對于孩子們偷他的豆，只是責(zé)備“不肯好好地摘，踏壞了不少”，聽說摘豆是為了請客，馬上說“這是應(yīng)該的”，他并不是吝嗇的人；后來他又親自送豆，表現(xiàn)了他熱情好客的性格。寫老漁父的喝彩則是通過旁觀者的贊美來襯托孩子們駕船技術(shù)的嫻熟高超，從側(cè)面描寫歸航之快。，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個老漁父，也停了艇子看著喝彩起來?！盎赝眱勺直憩F(xiàn)“我”依依不舍的心情，“罩”字通過視覺表現(xiàn)戲臺如夢如幻的情景，再次以仙境比擬社戲，與來時呼應(yīng)。這種以動寫靜，襯托了船行之快，又襯出了想看到社戲的急切心情。從修辭格的角度看，連山仿佛是獸脊，運(yùn)用了比喻的手法；連山都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，又是運(yùn)用了擬人方法，這兩種修辭方法的運(yùn)用，使得語言生動形象。“說不出的大”夸張地表現(xiàn)身體的輕松。重難點(diǎn)句子，身體也似乎舒展的到說不出的大。本文以到趙莊看社戲?yàn)榫€索，先略寫在平橋村的快樂生活，再詳寫從平橋村夜航到趙莊看戲的全過程。這最后的一筆，是魯肅“與蒙議論”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進(jìn)確實(shí)非同一般。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心、期望，而又不失 10 人主的身份。孫權(quán)勸學(xué)，先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。本文僅區(qū)區(qū)129字，以“勸學(xué)”為中心事件展開描寫，寫呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進(jìn)的故事，點(diǎn)明了學(xué)習(xí)的重要性。15孫權(quán)勸學(xué)勸學(xué)，勸說，鼓勵學(xué)習(xí)。都德：生性活躍，健談，厭惡腐朽的生活方式。文中四位作家各有怎樣的性格特點(diǎn)？福樓拜：熱情奔放，容易激動，和藹可親，博學(xué)睿智?！陡前菁业男瞧谔臁罚@個題目中交代了事件發(fā)生的地點(diǎn)、時間，也包含了事件中的主要人物。因而“口的巨人”似乎只能是貶義了。他，是行的高標(biāo)。這句話表現(xiàn)了他的愛國精神。這個句子是比擬的說法，是指尋找使我國文化繁榮昌盛起來的方法來振興我們這個衰微的民族。全文采用夾敘夾議的方法記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)聞一多先生說做統(tǒng)一，表里如一的高尚人格?！薄笆侵袊伯a(chǎn)黨的理想黨員。2．在寫鄧稼先以前，文章的第一部分為什么先概述我國近一百多年的歷史？先概述我國近一百多年來的歷史，是為了說明鄧稼先是對中華民族從“任人宰割”到“站起來了”這一巨大轉(zhuǎn)變做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，是對歷史的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。鄧小平同志說過：“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民。中國幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關(guān)系和諧，和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠、樸實(shí)。另外，這種繁簡安排似乎還隱含了作者對美好生活的向往祝福，對戰(zhàn)爭的冷淡和遠(yuǎn)離。木蘭的形象，集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢剛毅淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。在國家需要的時候，她挺身而出，馳騁沙場，立下汗馬功勞；勝利歸來以后又謝絕高官，返回家園，重新從事和平勞動。疑難解惑1．如何理解木蘭這一人物形象？木蘭是中國文學(xué)史上一個不朽的人物形象。重點(diǎn)段落對最后一自然段的理解最后一自然段是個生動的比喻，以此比喻表現(xiàn)木蘭的機(jī)智聰慧，和伙伴們的驚訝；也是吟唱者對木蘭的贊頌之詞。5．爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向 豬羊。這句話緊承第三自然段，是對上段描寫的奔馳征途情景高度、形象的概括，表明 馳抵戰(zhàn)場。這兩句寫出了兒女情深和英雄氣概。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！芭唷眱删?，以及“旦辭爺娘去??但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節(jié)八句，也是復(fù)沓。“女亦”兩句是復(fù)沓句。女亦無所思，女亦無所憶?！安宦劇薄拔┞劇眱删鋵ε肌２宦剻C(jī)杼聲，惟聞女嘆息。如木蘭辭官還鄉(xiāng)，同親人合家歡聚一節(jié)，文中用一系列動詞：“開”、“坐”、“脫”、“著”、“理”、“鐵”，含蓄地展示了木蘭此時的心理——急于恢復(fù)女兒裝，表現(xiàn)了木蘭對和平生活的向往和歸來后喜不自禁的心情，刻畫出了木蘭天真活潑、淳樸可愛的性格。思念之情與愛國之情交織在一起，刻畫出木蘭毅然離家保國，不畏艱難險阻，勇往直前的英雄氣概和剛強(qiáng)的性格。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。以細(xì)膩的心理刻畫來塑造人物形象。對出征前的準(zhǔn)備及十年的征戰(zhàn)內(nèi)容則寫得簡略。在結(jié)構(gòu)上，兩段文字有如雙峰對峙，又宛若對仗工整的一幅長聯(lián)。從文章內(nèi)容看，這誓言是作者面對土地發(fā)出的。中華民族當(dāng)時正走在崎嶇險峻的道路上，這樣的道路富有挑戰(zhàn)性。3．在這一段道路上，實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致，使我們經(jīng)過這段道路的人，感到一種壯美的趣味。這種“冒險的美趣”其實(shí)是經(jīng)歷艱難險阻以后的趣味，是一種奮斗的快樂、幸福。這些比喻蘊(yùn)含著深刻哲理，洋溢著豪情壯志。有時流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其間，回環(huán)曲折，極其險峻。這些比喻都是作者內(nèi)心深處豪情的自然流露，著重其“神似”。3．文章為什么要以韓麥爾先生的一個手勢作結(jié)？換成慷慨激昂的語言不好嗎？ 小說以韓麥爾先生的一個手勢作結(jié)，給人留下了極為深刻的印象，同時給讀者留下了廣闊的思考空間：此時韓麥爾先生會有