【正文】 立黨為公、執(zhí)政為民是中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的根本體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的本質(zhì)要求。妥善處理與兼顧不同階層、不同方面群眾的利益關(guān)系。要進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。如何改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系。從國(guó)內(nèi)看，當(dāng)供中國(guó)正發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)我們黨提出新的要求。三、為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇？堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮重要作用。為維護(hù)國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)的安全保障。堅(jiān)持國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的方針。五、建立鞏固的國(guó)防是國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)？按照革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化相統(tǒng)一的原則加強(qiáng)軍隊(duì)全面建設(shè)?！锼?、社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的基本原則？維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮?！锒⑷绾卫斫庾鹬貏趧?dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造？是時(shí)代發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作提出的新要求；是中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的具體體現(xiàn)；最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，使黨獲得取之不盡的力量源泉；有利于增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，形成萬(wàn)眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面。①新的社會(huì)階層是在黨和國(guó)家改革開(kāi)放政策允許下出現(xiàn)的；②他們中大多數(shù)人是從工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和干部隊(duì)伍中分化出來(lái)的；③他們?cè)邳h的方針、政策指引下，通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和工作，通過(guò)合法經(jīng)營(yíng)，為發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力作出了自己的貢獻(xiàn)；④他們中的一部分人，即使占有生產(chǎn)資料和雇傭工人，也不同于社會(huì)主義改造前的私營(yíng)工商業(yè)者，也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。推動(dòng)建設(shè)持久和平共同繁榮的和諧世界。維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。一、簡(jiǎn)述中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路？堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇。新中國(guó)成立初期，毛澤東提出“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”三大外交方針。第十三章國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。維護(hù)國(guó)家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)。弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶?！锶?、新形勢(shì)下如何努力推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展？格守一個(gè)中國(guó)，增進(jìn)政治互信。“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思想?！昂推浇y(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)國(guó)家主權(quán)，照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會(huì)造成的不良后果。重要意義：“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題。堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問(wèn)題。積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流。解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。高度自治。具體有：一個(gè)中國(guó)。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。第十二章祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想一、為什么要實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一？維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入?！锪⑷绾渭涌焱七M(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？?jī)?yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。必須堅(jiān)持改革開(kāi)放?！镂?、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的原則？必須堅(jiān)持以人為本。解決好人民群眾的切實(shí)問(wèn)題，維護(hù)好最廣大人民的根本利益。四、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要實(shí)踐意義？是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”的重要組成部分，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。社會(huì)主義和諧社會(huì)：應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和和諧相處的社會(huì)。馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么路、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問(wèn)題；民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問(wèn)題；社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，解決的是人們行為規(guī)范的問(wèn)題。堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理?！锒⒅袊?guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)？以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。一、如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的地位？中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。第十章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。八、我國(guó)政治體制改革的主要任務(wù)？健全民主制度；完善法律制度；完善司法體制機(jī)制；加快行政管理體制改革；健全政府職責(zé)體系；完善制約監(jiān)督機(jī)制；開(kāi)展廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證；依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要；依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障?！锪?、什么是依法治國(guó)？依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。★四、為什么要實(shí)施民族區(qū)域自治制度？統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展，是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)；反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中形成的愛(ài)國(guó)主義精神，是實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)；各民族大雜居、小聚居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差異，是實(shí)行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實(shí)條件。實(shí)行這種制度，體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮的原則。★二、我國(guó)的人民代表大會(huì)制度與資本主義的議會(huì)制根本不用在于？人民代表大會(huì)與西方議會(huì)有本質(zhì)區(qū)別；我國(guó)人民代表大會(huì)和“一府兩院”的關(guān)系與西方國(guó)家機(jī)關(guān)間的關(guān)系有關(guān)本質(zhì)區(qū)別；人民代表大會(huì)代表與西方議會(huì)議員有著本質(zhì)區(qū)別三、我國(guó)的政黨制度中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨；中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)；各民主黨派都加國(guó)家政權(quán)；中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則。人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國(guó)的政體。所謂政體，主要是指國(guó)家政權(quán)組織形式，即體現(xiàn)國(guó)體的具體政治制度。民主是國(guó)體和政體的統(tǒng)一。第九章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治★一、中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展?！镔Y源節(jié)約型社會(huì)：是指能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，主要是處理好中部和中西部的關(guān)系、沿海和內(nèi)地的關(guān)系。七、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，做到“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”？堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)要求的方針；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)。按勞分配是社會(huì)主義的分配原則。（國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上）非公有制經(jīng)濟(jì)包括：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分等。四、堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”和一個(gè)“統(tǒng)一”？必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展；堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中。二是在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。一、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架是？建立現(xiàn)代企業(yè)制度、培育和發(fā)展市場(chǎng)體系、建立健全宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系、建立合理的個(gè)人收入分配和社會(huì)保障制度。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。★第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)★鄧小平1992年在南方談話中指出：計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)；把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)；把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)?！锒?、“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)？是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民生活水平。當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也需要中國(guó)，對(duì)外開(kāi)放是我們必須堅(jiān)持的基本國(guó)策。六、全國(guó)建設(shè)小康社會(huì)？一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；二是擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好地保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義；三是加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；四是加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式?！锼?、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)？建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治，發(fā)展民主政治；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)文化大發(fā)展；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。三、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線？領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。第二，我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。二、社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義？社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平；社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。第五章社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，發(fā)展才是硬道理，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。1956年底我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式?！八鸟R分肥”：按國(guó)家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)、資方紅利四個(gè)方面進(jìn)行分配。第二，采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式。對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造，黨和政府采取了積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針。第三，正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況，制定正確的階級(jí)政策?！锒?、如何進(jìn)行農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改選？第一，積極引導(dǎo)組織起來(lái)，走互助合作道路?！镆弧Ⅻh在過(guò)渡時(shí)期的總路線？（19491956）“一化三改”。第四章社會(huì)主義改造理論我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新