【正文】 具有社會(huì)興趣的人，富有理解與同。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當(dāng)你把它撿起來(lái)的時(shí)候你才能看到另一面。有工作的困惑、家庭的煩惱，甚至疾病的困擾。但這句話卻是實(shí)實(shí)在在的真理?？鞓?lè)處世法——謙虛，不要吹噓，對(duì)別人耐心一點(diǎn)，榜樣勝過(guò)說(shuō)教。每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時(shí)，在這24小時(shí)了，你可能把大部分的時(shí)間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來(lái)發(fā)呆，用來(lái)放松，思考生活的真諦?？謶值蓉?fù)面情緒引起的盲點(diǎn)所遮掩，快樂(lè)就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過(guò)迷霧般的表象，看清事物的本質(zhì)。所謂的死胡同不過(guò)是一條街的拐角，走出這個(gè)拐角，又是一片海闊天空了。人生有悲有喜，在我們快樂(lè)的時(shí)候就要忘我的`投入并且把這種快樂(lè)帶給別人，以至于因?yàn)槲覀兊拇嬖?，讓這個(gè)世界更加美好一些。我相信我一定會(huì)找到很多關(guān)于快樂(lè)的秘密。讀心理學(xué)有感12快樂(lè)是什么？每個(gè)人都在追求快樂(lè)，人生的根本意義在于追求快樂(lè)，但是我們好多人的現(xiàn)實(shí)情況卻是深陷于煩惱之中不可自拔。可見(jiàn)良好人際關(guān)系對(duì)我們的作用是多么的大。每個(gè)人生命的主宰其實(shí)就是自己，關(guān)鍵是你要有所改變，要有強(qiáng)烈成功的愿望，針對(duì)自己人際交往中存在的題，結(jié)合自己的個(gè)性特點(diǎn)，以積極的態(tài)度和行為對(duì)待人際交往，相信就一定會(huì)找到合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力，逐漸學(xué)會(huì)交往，建立和諧的人際關(guān)系。學(xué)習(xí)認(rèn)知失調(diào)理論所述的原理、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的含義以及減少失調(diào)的方法，不僅使我們?cè)鲩L(zhǎng)了心理學(xué)知識(shí)，在面對(duì)環(huán)境的種種壓力和挑戰(zhàn)時(shí)能調(diào)整自己的心態(tài)，保持心理的平衡和和諧，不讓忿懣、焦燥、憂心等帶來(lái)嚴(yán)重的問(wèn)題，從而更好地適應(yīng)社會(huì)，而且有助于我們處理好人際關(guān)系，改進(jìn)溝通，解決沖突，創(chuàng)作更好的業(yè)績(jī)。認(rèn)知失調(diào)理論的應(yīng)用范圍很廣，如用于心理治療、兒童教育、消費(fèi)行為、決策等。認(rèn)知失調(diào)理論首先由費(fèi)斯汀格提出。盡管有那么多的人際交往理論，我們都不能只看到一個(gè)理論的方式，因?yàn)樵诂F(xiàn)在社會(huì)中，影響人際關(guān)系的因素很多。因此在人際交往的過(guò)程中我們要時(shí)刻把握好自己的一言一行。總之，在人際交往中，人們喜歡那些給予我們獎(jiǎng)勵(lì)的人，而不喜歡導(dǎo)致我們情感不愉快的人。拜恩和洛克認(rèn)為在人際交往中如果交往對(duì)象的接觸背后緊跟著懲罰，如批評(píng)、諷刺等等，那么就會(huì)產(chǎn)生對(duì)對(duì)方的厭惡和反感，從而就會(huì)減弱或失去與對(duì)方交往的熱情，從而就會(huì)喪失對(duì)下一次交往的欲望和積極性，因此也就無(wú)所謂人際吸引了。其中強(qiáng)化理論是我影響最深的。人際吸引又稱為人際魅力，是指?jìng)€(gè)人間在感情方面相互喜歡和親和的現(xiàn)象，即一個(gè)人對(duì)其他人所抱的積極態(tài)度。影響是特別大的。他把原因歸為外因的話，如果認(rèn)為是題目難，那么他對(duì)此更加是無(wú)能為力，但如果歸因?yàn)檫\(yùn)氣的話，他也許還會(huì)抱試試看的態(tài)度。根據(jù)韋納的歸因理論來(lái)說(shuō)，能力是內(nèi)在的穩(wěn)定性因素，任務(wù)難度是外在的穩(wěn)定因素，努力是內(nèi)在的不穩(wěn)定因素，運(yùn)氣是外在的不穩(wěn)定因素。其中讓我印象最深刻的是韋納的成敗歸因理論，韋納、弗里茲等人1971年等人敘述了對(duì)成功和失敗歸因類型，一類是歸因是內(nèi)在還是外在的，另一類是進(jìn)行了內(nèi)外在歸因之后，觀察者還必須決定成功或失敗是穩(wěn)定發(fā)生的還是不穩(wěn)定發(fā)生的。就征對(duì)這些理論講一下下我的感悟。通過(guò)學(xué)習(xí)，我擴(kuò)展了很多知識(shí)，例如，它讓我更深層次的了解了許多理論，如歸因理論、人際吸引理論、認(rèn)知失調(diào)理論等。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了人們把良好人際關(guān)系的形成與發(fā)展劃分為三個(gè)階段，即注意階段、接觸階段、融合階段。更重要的是能為我們今后取得成功和構(gòu)建和諧的人際關(guān)系奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代社會(huì)，紛繁復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變，每一個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與他人進(jìn)行溝通和交往。讓我懂得了許多在社會(huì)中的處事與為人。因此，人際交往對(duì)大學(xué)生起著重要作用。據(jù)估計(jì)，大學(xué)生每天除了睡眠外，其余時(shí)間中有70%左右用于人際交往。人際交往表現(xiàn)為人與人之間的心理距離，反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài)。人際交往，誰(shuí)也不能說(shuō)誰(shuí)好誰(shuí)不好，都是從起跑線開(kāi)始，可是，當(dāng)你讀了這本書(shū)之后，你就是比別人先跑出了幾步，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩開(kāi)了別人，成為一名交際高手，最終取得人生的成功！全書(shū)共有大約130個(gè)章節(jié)，每一個(gè)章節(jié)的名字都是令人驚嘆的，比如：不把別人比下去，不被別人才下去；風(fēng)光絕不可占盡，宜分他人一杯羹；適當(dāng)?shù)碾S聲附和，讓交流更加流暢……這些都是書(shū)中寫(xiě)到的，隨便挑一個(gè)出來(lái)，都能看的很精彩。這本書(shū)主要講的是讀懂人的心理，從面部特征、表情、手勢(shì)、身體的移動(dòng)、身體的距離、接觸、姿勢(shì)與服裝，從而讀懂人的心理的。作為一個(gè)管理者，其實(shí)主要就是對(duì)人的管理，在這過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)許多意想不到的情況，只有擺正自己的位置，平靜自己的心理，才能正確看待人和事，也才能做到管理的游刃有余，才能成為一個(gè)合格的管理者。同時(shí)也讓我明白了現(xiàn)代管理更多的是需要理解與支持，無(wú)論是作為一個(gè)管理者還是一個(gè)工作者，因?yàn)槟阍诠ぷ髦卸紩?huì)擔(dān)當(dāng)不同的角色，都在表演者與觀眾這兩個(gè)角色之間周旋，只是看自己如何正確地扮演好當(dāng)前的角色。工作就是賦予激情與充滿信心，工作就是感恩與責(zé)任。它告訴我們，無(wú)論人處在何種環(huán)境中，都應(yīng)該懷著一份感恩的心，善待自己的工作、同事。讀罷此書(shū)，感覺(jué)受益匪淺。甚至細(xì)細(xì)品讀時(shí)，不禁讓自己也身陷書(shū)中。人由于先天因素、后天社會(huì)生活及所受教育不同，他們的心理也各有特點(diǎn)，人的心理是復(fù)雜的，又是多變的，而且還具有鎖閉性的特點(diǎn)，即心靈深處的東西往往都是不輕易表露在外。說(shuō)話是一個(gè)技巧，一門藝術(shù)，我們需要持之以恒的去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，這樣必然能得到大家的信任和喜愛(ài)?？傊?，我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的過(guò)程，在成長(zhǎng)的旅途中，待人待物最重一個(gè)“誠(chéng)”字。第四，說(shuō)話要注重尺度，不能什么都隨意說(shuō)，不注重場(chǎng)合。第二，要多聽(tīng)員工建議，多傾聽(tīng)員工的聲音，這些是一筆無(wú)形的財(cái)富，這些聲音是改善的基石，提高工作效率的促動(dòng)力。而如果話未說(shuō)好，小則樹(shù)敵，大則會(huì)讓工作毫無(wú)起色，讓事業(yè)舉步維艱。說(shuō)話的目的是什么，主要是在于表達(dá)和溝通，把自己的所思所想進(jìn)行一個(gè)實(shí)際傳輸。第四，做一個(gè)善于傾聽(tīng)的人，在與人交談時(shí)，也需要學(xué)會(huì)做一個(gè)很好的聽(tīng)眾，這樣，會(huì)給別人留下好印象，別人才會(huì)覺(jué)得受到了尊敬，同時(shí)自己也會(huì)獲取成功的喜悅。第二，要微笑的面對(duì)對(duì)方，要懂得察言觀色，重視對(duì)方的態(tài)度。在我們每個(gè)人的生活中，總是要和各類形形色色的人打交道，每個(gè)人的心理特點(diǎn)、脾氣秉性、語(yǔ)言習(xí)慣等都是不盡相同的，所以有一句話說(shuō)得好，見(jiàn)什么人說(shuō)什么話，因人而異是非常有必要的。名人卡耐基曾說(shuō)“當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人的成功，僅僅有15%取決于技術(shù)知識(shí)，而其余85%則取決于人際關(guān)系及有效說(shuō)話的本領(lǐng)。讀了這本書(shū)，感覺(jué)很有自我剖析一下的必要，感覺(jué)自己是一個(gè)口才不佳的人，二則是一個(gè)無(wú)幽默感的人，三則是一個(gè)不會(huì)贊美的人。讀心理學(xué)有感8說(shuō)話是一門藝術(shù)，無(wú)論在生活或者職場(chǎng)中，言語(yǔ)總是會(huì)起主導(dǎo)作用，影響著身邊的每個(gè)人。此書(shū)共十二章四十四小節(jié)詳細(xì)具體的闡述了小學(xué)教育教學(xué)的基本心理活動(dòng)規(guī)律對(duì)提交我們從教技能，指明了方向，擴(kuò)展了教育教學(xué)思路，也為廣大教師避免走彎路開(kāi)闊視野，提交自身的教育教學(xué)水平積淀無(wú)窮的動(dòng)力。去閱讀與學(xué)習(xí)的過(guò)程，感悟頗深。讀心理學(xué)有感7在“全名閱讀”與“書(shū)香校園”活動(dòng)的感召下，我也主動(dòng)地參與的活動(dòng)之中，捧起了久違的書(shū)籍，思緒萬(wàn)千，書(shū)是人類的39。到了年底，期末考試的時(shí)候，我取得了優(yōu)異的成績(jī)。后來(lái)才覺(jué)得目標(biāo)并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，目標(biāo)是一個(gè)人心中的理想，也是人的美好愿望，目標(biāo)不一定要遠(yuǎn)大，它可以是一個(gè)快樂(lè)的標(biāo)桿，每一次的目標(biāo)都很簡(jiǎn)單，但又不是觸手可及，這樣你就會(huì)在滿足中進(jìn)步，且不會(huì)因?yàn)橥偈挚傻迷斐墒涓小榇?，我的情緒一直很低落，因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為滿足自己的39。老師讓我們?cè)谝粡埣埳蠈?xiě)出自己的夢(mèng)想，長(zhǎng)大后當(dāng)什么，下一周交上來(lái)給老師。在行動(dòng)上，常常想維持現(xiàn)狀?？戳诉@個(gè)故事以后，我明白了一個(gè)道理：生活有目標(biāo)，才能有足夠的動(dòng)力前進(jìn)?！缎睦韺W(xué)家的實(shí)驗(yàn)》主要講述了這樣一個(gè)故事：心理學(xué)家讓三組人同時(shí)前往一個(gè)村莊，第一組人因?yàn)椴恢缆烦?，所以沒(méi)有目標(biāo)，一路上情緒都很低；第二組人雖然知道路程，但是旁邊沒(méi)有人告訴他們路程，情緒也很低；第三組人知道路程，旁邊有里程碑記錄，一共走了幾公里。讀心理學(xué)有感6早上一起來(lái)，拉開(kāi)窗簾，讓陽(yáng)光充分地鋪滿整個(gè)房間。作為一名教師，必須了解心理學(xué)。而且充滿著健康的氣息，不似弗洛伊德悲觀的情緒。完全沒(méi)有必要去證明誰(shuí)正確或顯示出自己的優(yōu)越，關(guān)鍵在于找出一個(gè)有效的方法來(lái)幫助孩子。直接指出他們過(guò)去的錯(cuò)誤，這于事無(wú)補(bǔ)。父母可以糾正學(xué)校教育的不足，教師則可以彌補(bǔ)家庭教育的缺陷。要讓每個(gè)孩子形成這樣一種印象：人的生命都是有限的，但是要活的有價(jià)值。造成兒童在學(xué)校失敗的原因，不僅僅是學(xué)校教育體系的無(wú)效，還有兒童準(zhǔn)備上的缺失與不充分。只有當(dāng)我們把社會(huì)和他人的權(quán)利考慮在內(nèi)時(shí)，道德觀念才會(huì)出現(xiàn)，也才具有意義。教育的目的必然是社會(huì)性的。成人不要期望兒童不犯錯(cuò)，不要期望他們按照成人成熟的理智來(lái)行動(dòng)，而要意識(shí)到，兒童在理解自身的處境時(shí)會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)。否則，孩子很容易形成自卑情結(jié)，喪失生活的勇氣。一個(gè)人尋求超越他人的方式如果不是建立自己的成就而是貶低他人，那么他就是怯懦者。自卑情結(jié)是指一種過(guò)度的自卑感，它促使人去需求唾手可得的補(bǔ)償和富有欺騙性的滿足。即使是最嚴(yán)厲的懲罰也無(wú)法使一個(gè)懶惰的兒童勤快起來(lái)。他的懶惰使他成為人們關(guān)注的對(duì)象，最起碼他的父母要為他操心。懶惰的兒童其實(shí)正在享受懶惰的好處。心理健康的孩子會(huì)把自己對(duì)優(yōu)越感的追求轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力。優(yōu)越感與自卑感是同一心理現(xiàn)象的39。除了人格的統(tǒng)一性外，人性另一個(gè)重要的心理事實(shí)是人們對(duì)優(yōu)越感和成功的追求。兒童獲得印象的強(qiáng)度和方式，并不取決于客觀事實(shí)或情況，而取決于兒童看待和判斷事實(shí)或情境的方式。懲罰對(duì)兒童來(lái)說(shuō)一般是弊大于利。兒童所有的活動(dòng)都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景就無(wú)法理解他所做的事。這本書(shū)的內(nèi)容非常易懂且便于操作，適合教師和家長(zhǎng)閱讀學(xué)習(xí)。因此幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問(wèn)題。本書(shū)中提出了關(guān)于人的自卑感的理論。讀心理學(xué)有感5《兒童教育心理學(xué)》是奧地利精神病學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人，阿爾弗雷德。拖延不是因?yàn)槿狈r(shí)間管理能力，也不是道德問(wèn)題，它是一種復(fù)雜的心理問(wèn)題，只有深入剖析自己的內(nèi)心世界，才能得到。造成拖延的根源有很多，每個(gè)人都不盡相同，只有了解了控制你拖延的39。通過(guò)鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因——對(duì)失敗、成功、控制、疏遠(yuǎn)和依附的恐懼，加上我們的時(shí)間概念問(wèn)題和大腦的神經(jīng)學(xué)因素。正如書(shū)中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗(yàn)這三者交織在一起而形成的。讀心理學(xué)有感4拖延這個(gè)問(wèn)題竟然博大精深。一個(gè)懂得心理學(xué)的教師定能洞察學(xué)生的心理，真正感知學(xué)生的心理變化，感知學(xué)生到底需要什么，具體知道學(xué)生為什么喜歡聽(tīng)你的課，并能讓學(xué)生從心底里感到舒服，很自在，讓學(xué)生學(xué)的很自信，很有成就感?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理：只有學(xué)生在情感上比較親近老師時(shí)，多老師傳授的知識(shí)才會(huì)樂(lè)意接受。人和人的交往只有真心才能長(zhǎng)久，教師和學(xué)生也不例外，一個(gè)教師課講得很好，心理學(xué)揭示的規(guī)律告訴我們，愉悅的情感體驗(yàn)可以是學(xué)生感知敏銳、思想活躍，積極向上。每個(gè)教師都在一自己的情感、意志、認(rèn)知特征和個(gè)性特點(diǎn)等時(shí)刻影響、教育著學(xué)生，也就是說(shuō)，出現(xiàn)在學(xué)生面前的是一個(gè)立體的師表形象。所謂幸福感，它是一種樂(lè)觀的態(tài)度，培養(yǎng)自身的幸福感，就是要學(xué)會(huì)多看看身邊的快樂(lè)滿足的事，學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地追求切近的目標(biāo)。一個(gè)真正懂得心理學(xué)的教師，定能夠洞察學(xué)生的心里，感知孩子的心里，讓孩子從心底喜歡你。合上書(shū)的最后一頁(yè)，書(shū)封面上那幾句極富感染力的話語(yǔ)仍然在我耳邊回想著：“教育的本質(zhì)是心靈的教育，是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一多云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?？梢?jiàn)，我們的工作是注定與孩子們緊密相連的。可是讀完本書(shū)卻讓人有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，仿佛自己與作者進(jìn)行了一次心靈的對(duì)話。在付出、理解、尊重、信任中,教師才會(huì)感悟到自己的價(jià)值,享受到作為教師的幸福,體味到對(duì)生活和事業(yè)的摯愛(ài),感受到一種奮發(fā)向上、不斷前進(jìn)的動(dòng)力。教師的職業(yè)幸福感,就是一種狀態(tài),一種主觀感受。以平平常常的心態(tài),高高興興的心情,去干實(shí)實(shí)在在的事情?！痹趯W(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步中,看到學(xué)生們一個(gè)個(gè)高舉的小手，激動(dòng)的小臉，教師體驗(yàn)到了喜悅和收獲的幸福。”其實(shí),教師的幸福有時(shí)就是一種感動(dòng),外界并沒(méi)有改變什么,只是你的內(nèi)心改變了,幸福是一種感覺(jué),在美麗的校園里，在和孩子們相處的每一天，在看著孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，自己也會(huì)感受到幸福。感受幸福，會(huì)讓自己與幸福的聯(lián)系更緊密。如果一個(gè)人把一切都當(dāng)做是理所應(yīng)當(dāng)，那他就不會(huì)懂得感恩和珍惜，自然也就感受不到生活的幸福。其中，有一句話使我感觸很深。曹校推薦給大家的就是這本《哈佛積極心理學(xué)》。美國(guó)哈佛大學(xué)把它搬進(jìn)教室里。讓我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。總的來(lái)說(shuō)，本書(shū)對(duì)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)是非常有幫助的。可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。.也就是說(shuō)，教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長(zhǎng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。學(xué)習(xí)過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來(lái)塑造一代新人。但教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。第二，是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，這本書(shū)對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？通過(guò)讀書(shū)我知道了書(shū)中的觀點(diǎn)。一兩個(gè)月，僅僅一兩個(gè)月，奇跡就會(huì)這樣出現(xiàn)了，經(jīng)過(guò)老師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，那位受鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的同學(xué)將帶著這個(gè)信念，去不斷的努力，總有一天他會(huì)真正成功的?；蛟S你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。我認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的重要性和學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的。愛(ài)是教育的出發(fā)點(diǎn)，但絕不意味著放縱、放任自流、無(wú)原則的遷就和隨心所欲。教育是一種慢藝術(shù)，需要我們堅(jiān)持不懈。教育是愛(ài)的事業(yè)。本書(shū)中告訴我們，從教育者的角度來(lái)看，不能矯正的最重要的心理品質(zhì)是兒童的氣質(zhì)，因?yàn)閭€(gè)體的氣質(zhì)主要由先天的神經(jīng)構(gòu)造決定的。塞利格曼認(rèn)為能夠改變的涉及在情緒和人格方面，要培養(yǎng)孩子的積極人格。美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授盧布