【正文】 這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的?禮儀之邦?！同學們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！。如果您對口才的技巧與演講方面感興趣，社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團結(jié)同學，互幫互助；愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng)；講文明樹新風演講稿不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。?福特就這樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。? 福特驚訝地說：?董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？?董事長說：?福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能?看見?大事，而看不見小事。然后才走到董事長的辦公桌前，說：?我是來應聘的福特。但既來之，則安之。還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應聘。講文明樹新風演講稿說她?特別?是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲；說她?特別?是因為她是一個只有兩個手指的女孩；說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆?中國十大民間環(huán)保杰出人物?評選結(jié)果揭曉。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣?？鬃釉?已所不欲，勿施于人?。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，講文明樹新風演講稿不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當?義工?。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：?野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。我國教育家陶行知先生有一句名言:?千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。荀子云：?不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。老師們、同學們： 大家好！我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明 構建和諧社會 中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。13年后，他隨從劉邦經(jīng)過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為?黃石公?，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。劉邦稱帝后，封他為留侯。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經(jīng)常熟讀，反復地學習、研究。以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：?這樣才好。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見了張良就生氣地說：?和老人約會，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會！?說完就離去了。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！?張良跪下來說：講文明樹新風演講稿?是。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人竟又命令說：?把鞋子給我穿上！?張良一想，既然已經(jīng)給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣養(yǎng)成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創(chuàng)新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象，樹立講文明懂禮儀的社會風尚，加快國際化城市建設做出自己的努力！名人禮儀故事:張良拜師張良（？—前186年），是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務熱情為主要內(nèi)容的職業(yè)禮儀規(guī)范，以良好的服務態(tài)度、服務質(zhì)量以及規(guī)范的儀態(tài)、語言，為服務對象提供優(yōu)質(zhì)的服務。進入車站、公園、社區(qū)等地，通過發(fā)放宣傳資料，制止不文明現(xiàn)象。倡導文明的社會禮儀。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。同樣是在國內(nèi)，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現(xiàn)，但農(nóng)民在田間耕作時，如果也要求吐痰入盂則會成為笑談。在多數(shù)國家，朋友見面時握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。有錢人參加晚會固然可以穿晚裝、禮服，但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒必要了。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)基礎；不隨地大小便需要完善公共廁所設施。首先，禮儀需要一定的物質(zhì)基礎。從禮儀的現(xiàn)實條件來看，我們必須學習禮儀知識。小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。事實上，不偷不竊這既是道德的要求，同時也屬于禮儀的要求。但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎么辦？如果社會的所有成員都會小偷小摸，這個社會將是一個怎樣的社會？然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。法律、制度屬于社會規(guī)范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會的一些最基本、最重要的規(guī)范，而無法包含社會生活的方方面面。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。禮儀的主要功能，從個人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化 生活；有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關系；還有助于凈化社會風氣。講得輕一點，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，會被人家恥笑。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。禮儀的分類很多，可以分為個人禮儀、家庭禮儀、社會禮儀、商務禮儀等，還有外事禮儀、習俗禮儀、禮儀文書等等。禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語言、行為表情、服飾器物。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，人們更需要文明禮儀來樹立良好的社會形象。在儒家學說中，禮為天下先，強調(diào)以禮治國、以禮治家。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！樹立講文明懂禮儀的社會風尚我國是有著五千年悠久歷史的文明古國，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。在一個國家中個人是主體。更是城市的臉面，更是國家的臉面。注重我們的禮儀什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。在抗非典期間，宣傳小隊的天使們把預防非典的知識編成兒歌向同學們宣傳預防小知識，在學校少先隊總部的組織下，講文明樹新風演講稿走向街頭向叔叔阿姨們宣傳養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣的重要性和預防非典的小知識，安吉縣電視臺對我們作了獨家采訪，并在電視臺播出，產(chǎn)生了良好的社會效應。我們身邊有哪些不文明現(xiàn)象，不文明行為，應該如何改正？隊會之后，我中隊組成了一支?文明禮儀宣傳隊?，把一些文明用語編成了通俗易懂，同學們樂意接受，易記易懂的兒歌，快板，小品，課本劇等，每周向全校師生宣傳文明禮儀知識。?學校是我家，環(huán)境衛(wèi)生靠大家?校園里經(jīng)常還可以看到我們保潔小分隊的身影。?。??小草青青，腳下留情。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。?董事長說：?很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。她就是潘娜威，營口的一個中學生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的?十杰?稱號。當選者中有一個很特別的女孩。還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關系！其實，要想成為一名?講文明，樹新風?的時代青年并不是一件很困難的事情。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。再來看看我們的孩子們吧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有?禮儀之邦?的美稱。再比如到國外旅游，講文明樹新風演講稿中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。?外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。新華社10月7日報道了一則新聞：?十一?黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。?說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到?愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻?。? 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。在追逐夢想的征途上，在實現(xiàn)人生價值的征程中，我時刻不敢放松自己。浩瀚的知識海洋里，我更像個無知者。我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！作為新世紀的大學生，肩負著現(xiàn)代化建設的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。而信用經(jīng)濟、法制經(jīng)濟的構建，正是社會主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。生活中，一些人以追求經(jīng)濟與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀之實。沒有社會主流價值取向的引導，就沒有個體價值觀的匡正。簡言之，榮辱觀包括了對人們行為的道德價值所做出的社會客觀評價和本人的主觀意向。讓我們告別不文明的行為，播種下文明的種子吧！請讓我們以?微笑是我們的語言，文明是我們的信念?為座右銘，共創(chuàng)更美好的校園！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時代的發(fā)展而歷久彌新。垃圾也隨處可見。雖然我們是?禮儀之邦?，但在天安門廣場上，講文明樹新風演講稿隨處都有口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60多萬塊口香糖殘跡密密麻麻的口香糖殘跡與神圣的天安門廣場形成了強烈的對比。我們只有具備這種品質(zhì)才能創(chuàng)建一個文明的校園，一個文明的社會。我們常常看見，許多口才出眾的企業(yè)家手下，講文明樹新風演講稿往往云集著一大批能說會道的干將；相好的朋友在一起，為某個問題而展開討論，口才好的人，往往很容易成為?領袖?，受到眾人的推崇，因此，他的朋友就自然要比別人多得多。商業(yè)時代，人們互相之間的交往日益頻繁。最后，有口才的人還必須有流暢的表達能力，豐富的詞匯，淵博的知識等。一個善于表達的人，必是個具有敏銳觀察力、能深刻認識事物的人，只有