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正文內(nèi)容

樹立大學(xué)生正確價(jià)值觀(參考版)

2024-10-21 11:59本頁面
  

【正文】 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)自身核心價(jià)值觀構(gòu)建。青年在廣泛利用“報(bào)紙、廣播、電視宣傳、互聯(lián)網(wǎng)”等媒介了解“黨的方針政策”的同時(shí)也接觸到了“西方社會(huì)思潮”。(四)要做到思想上活躍、文化上多元,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上兼容并蓄上,積極追求豐富多彩、張揚(yáng)的生活方式不僅僅要求經(jīng)濟(jì)社會(huì)層面的高度發(fā)達(dá),更取決于城區(qū)文化和精神層面的繁榮。促使民主、道德和法制意識(shí)也逐步增強(qiáng),(三)要做到既具有具有強(qiáng)烈的愛國主義情感;又具有國際化的視野,在開放中走向世界,隨著我國的國際化和開放程度逐步提高,以及綜合國力的迅速增長,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國主義情感和社會(huì)正義感。積極學(xué)習(xí)社會(huì)主義價(jià)值體系的基本內(nèi)容,認(rèn)同我國的社會(huì)主義主流價(jià)值理念,;人生的價(jià)值取決于“人格是否高尚”、“對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小”。(一)政治上堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo),高度認(rèn)同改革開放成果,對(duì)社會(huì)主義制度充滿信心改革開放30年來,中國的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就,青年對(duì)此給予了高度評(píng)價(jià)和充分肯定,對(duì)黨和國家的現(xiàn)行制度充滿信心。學(xué)成后在美國芝加哥城市社區(qū)從當(dāng)義工,替窮人打官司。他先后畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)和哈佛大學(xué),1996年首次當(dāng)選伊利諾州參議員,2004年當(dāng)選國會(huì)參議員,2008年當(dāng)選美國總統(tǒng),成為美國歷史上首位黑人總統(tǒng)。按照正確的方向堅(jiān)定不移地努力,最終將會(huì)促使我們走向人生的成功之路。最后,珍惜難得的歷史機(jī)遇,把自己的人生價(jià)值目標(biāo)建立在正確把握當(dāng)今中國社會(huì)發(fā)展所提供的條件的基礎(chǔ)上,努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。大學(xué)生不但要認(rèn)真地學(xué)習(xí)書本知識(shí),還應(yīng)當(dāng)積極地培養(yǎng)自己的觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力和操作能力,特別是創(chuàng)新和科研能力,對(duì)大學(xué)生適應(yīng)未來的社會(huì)工作和環(huán)境、形成積極向上的人生觀、價(jià)值觀具有重要的意義。全心全意為人民服務(wù)的精神,毫不利己,專門利人的精神,應(yīng)當(dāng)成為我們時(shí)代最崇高的精神。要樹立正確的人生觀,摒棄錯(cuò)誤的人生觀。人生目的是人生觀的核心,人生目的是人生的航標(biāo),它指引著人生的航向。第二,牢固樹立回報(bào)社會(huì)、服務(wù)祖國人民的科學(xué)高尚的人生觀。我們當(dāng)前正處于思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代,先進(jìn)文化與落后文化、健康文化與腐朽文化同時(shí)并存。第五篇:如何樹立正確價(jià)值觀如何樹立正確價(jià)值觀清末著名的維新志士梁啟超寫過一篇《少年中國說》,文中寫到“故今日中國之責(zé)任,全在我少年;少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年雄于地球則國雄于地球”,對(duì)青年在國家民族發(fā)展中擔(dān)任的責(zé)任說的十分透徹。逆境并不可怕,可怕的是我們把它看成結(jié)局而不是過程。也許現(xiàn)在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓我們覺得難過,但這都是我們的財(cái)富!人們常說,苦難是最好的大學(xué),古今中外,凡成就大事業(yè)者,無一不是從苦難中走來的。第四,正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。不同的人生選擇,決定著不同的人生。第三,選擇高尚的人生觀,追求高尚的品格。鄧小平三起三落,當(dāng)年人們“批鄧”時(shí),誰會(huì)想到若干年后,他為中國設(shè)計(jì)一副嶄新的藍(lán)圖呢?比爾第二,正確地對(duì)待權(quán)力、地位、金錢。還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、歷史、文學(xué)等方面的知識(shí)。我覺得要樹立正確的價(jià)值觀,我們應(yīng):第一,認(rèn)真學(xué)習(xí)。盲目的生活或許也會(huì)有些滋味,亦有不少顯見的實(shí)惠,但我們已日趨成熟,距社會(huì)也不遠(yuǎn)矣,且正處于能力培養(yǎng)、性格塑造的關(guān)鍵時(shí)刻,一個(gè)用來來指導(dǎo)生活、學(xué)習(xí)、乃至長期人生規(guī)劃的終極信仰,即人生價(jià)值觀,亟待形成。樹立正確的價(jià)值觀,人生才會(huì)走得更遠(yuǎn)。我們要成為對(duì)社會(huì)有用的綜合性人才,就要樹立正確的價(jià)值觀。而對(duì)于權(quán)力,我們不能享受了其帶來的好處,卻忘了權(quán)力是人民所給予的,應(yīng)當(dāng)把它用在造福人民,為人民服務(wù),建設(shè)更美好的社會(huì)。現(xiàn)實(shí)中,有的人為了名利、權(quán)力不惜拋棄本應(yīng)視如珍寶的東西,不擇手段的搶奪,迷失在其中不可自拔。不可否認(rèn)金錢在生活中的重要作用,沒有錢我們會(huì)生活艱苦,但擁有了錢卻不代表就
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