【正文】 。其次，要增強(qiáng)工作的創(chuàng)造性。但無(wú)論是多么小的工作，都是旅游事業(yè)不可缺少的一部分。首先，要堅(jiān)持從小事做起。四是要立足崗位，扎實(shí)工作。要謙虛謹(jǐn)慎，堅(jiān)持以身作則，帶頭按規(guī)定辦，為群眾起到良好的示范導(dǎo)向作用。一些單位管理松弛、秩序混亂甚至發(fā)生嚴(yán)重違法亂紀(jì)現(xiàn)象，一個(gè)重要原因就是不按章行事。要切實(shí)做到在其位，謀其政，勇于自我加壓；要加強(qiáng)廉潔自律，既要管好自己，又要管好部下；既要管好分管工作，又 要管好單項(xiàng)工作，切實(shí)做到干好工作，帶好隊(duì)伍，成為帶動(dòng)發(fā)展的關(guān)鍵。規(guī)矩是給大家定的，不能對(duì)別人嚴(yán)字當(dāng)頭，對(duì)自己則一松到底。二是要率先垂范，甘于奉獻(xiàn)。具體到我本人來(lái)講，要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行規(guī)矩的學(xué)習(xí)和落實(shí)：一是要強(qiáng)化政治意識(shí)，大局意識(shí)。如果落實(shí)不到實(shí)際工作中再好的規(guī)矩也只是空中樓閣。規(guī)矩由人制定，關(guān)鍵要由人遵守。學(xué)習(xí)的進(jìn)步是一切進(jìn)步的先導(dǎo)，不窮天下之勢(shì),難應(yīng)天下之務(wù)，同樣規(guī)矩也需要學(xué)習(xí)，知規(guī)才能守正。三、如何做到“懂規(guī)矩、守紀(jì)律”怎樣才能做到懂規(guī)矩守紀(jì)律？答案是人人當(dāng)模范，事事作表率。如果守矩有度，它就會(huì)像火車(chē)之雙軌，鳥(niǎo)之雙翼會(huì)讓你跑得更快更穩(wěn)，飛得更高更遠(yuǎn)。規(guī)矩也好，紀(jì)律也好，不是把人管死了，不是要把人約束住，相反，講規(guī)矩和守紀(jì)律正是讓人充分發(fā)揮自由的前提。如此，才能真正把黨的紀(jì)律作為 自己言行的標(biāo)尺，在黨紀(jì)國(guó)法前如臨深淵、如履薄冰。領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律，要知可為、知不可為。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，守紀(jì)律本是一個(gè)常識(shí)，卻被一些人淡忘了、丟棄了。要加強(qiáng)黨章及其他黨內(nèi)法規(guī)的學(xué)習(xí)，心存敬畏，“吾日三省吾身”，使守紀(jì)律成為浸在骨子里、融在血液中的自覺(jué)修養(yǎng)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則。當(dāng)前，要結(jié)合黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐 9 活動(dòng)，把懂規(guī)矩方面存在的突出問(wèn)題作為整改重點(diǎn)，邊學(xué)邊查，邊查邊改，做到知必改、改必果。在強(qiáng)調(diào)懂規(guī)矩的同時(shí)，也要避免把懂規(guī)矩與思想解放、工作創(chuàng)新對(duì)立起來(lái)。這是領(lǐng)導(dǎo)干部政治上成熟和清醒的標(biāo)志。不懂規(guī)矩、不守規(guī)矩，長(zhǎng)此下去就會(huì)言行失當(dāng)、失范、失控、失節(jié)，甚至違法犯罪。一些黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部之所以出問(wèn)題、犯錯(cuò)誤，原因之一就是不懂規(guī)矩、不守規(guī)矩。領(lǐng)導(dǎo)干部必須懂規(guī)矩，懂黨的規(guī)矩，懂政治規(guī)矩，哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，哪些事該發(fā)揚(yáng)民主、哪些事該請(qǐng)示報(bào)告，都得按規(guī)矩辦，不能隨心所欲、百無(wú)禁忌，更不能明知故犯、肆無(wú)忌憚。孟子所謂“不以規(guī)矩，不能成方圓”，司馬遷所謂“人道經(jīng)緯萬(wàn)端，規(guī)矩?zé)o所不貫”，講的都是規(guī)矩的普遍性、重要性。對(duì)黨員、干部來(lái)說(shuō)，規(guī)矩既包括黨紀(jì)國(guó)法、規(guī)章制度，又包括道德規(guī)范、禮儀標(biāo)準(zhǔn)等。這也是在形式上立規(guī)矩，在腦子里立起規(guī)矩的過(guò)程。規(guī)，就是規(guī)章制度。十八屆四中全會(huì)提出堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治與德治相得益彰。德，就是道德規(guī)范?？倳?shū)記指出黨要管黨、從嚴(yán)治黨，管黨治黨的重要法寶就是黨規(guī)黨紀(jì)。我們每個(gè)黨員干部都要學(xué)法、懂法、守法、用法，要按照法治思維和法治方式想問(wèn)題、做決策、辦事情。黨的十八屆四中全會(huì)提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。從一個(gè)人，到一個(gè)家庭，到一級(jí)組織，大到一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家，具體到每一個(gè)支部、每一個(gè)村級(jí)組織、每一名干部，都要學(xué)規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。國(guó)有國(guó)法、黨有黨紀(jì)、家有家規(guī)。因此，我們必須強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律意識(shí)，讓每一名干部都清楚地認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論職位多高，權(quán)力多大，膽敢觸犯黨紀(jì)國(guó)法，必將依法依紀(jì)受到嚴(yán)厲制裁。只有嚴(yán)明紀(jì)律，我們黨才能團(tuán)結(jié)一致，戰(zhàn)勝各種困難，推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展，贏(yíng)得民族的振興。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家工作人員來(lái)說(shuō)，就是要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和單位規(guī)章制度，規(guī)范自己的行為，慎獨(dú)、慎微、慎初、慎友，不觸犯黨紀(jì)國(guó)法，不違反工作紀(jì)律，努力做一名合格的公民。（四）“守紀(jì)律”的內(nèi)涵守紀(jì)律即遵守紀(jì)律，是社會(huì)組織成員按照紀(jì)律規(guī)范的要 求，對(duì)自身紀(jì)律行為進(jìn)行的自我控制。但是懂規(guī)矩，不意味著要墨守成規(guī)，不意味著要束手束腳，規(guī)矩與創(chuàng)新不是一對(duì)矛盾概念。要清楚的知曉哪些事能做，哪些事不能做，哪些事該怎樣做，不能隨心所欲，百無(wú)禁忌，更不能明知故犯，肆無(wú)忌憚。新時(shí)代的規(guī)矩，有新的要求。一支隊(duì)伍沒(méi)有了規(guī)矩，就會(huì)步調(diào)不一，形如散沙；一項(xiàng)工作沒(méi)有了規(guī)矩，就無(wú)法開(kāi)展，不能成功；一個(gè)社會(huì)沒(méi)有了規(guī)矩，就會(huì)失去秩序，陷入混亂。”列寧自覺(jué)遵 4 守紀(jì)律的行為和衛(wèi)兵一絲不茍的精神，都充分體現(xiàn)了社會(huì)主義紀(jì)律的高度自覺(jué)性。再說(shuō)，不管是誰(shuí)，都要檢查的，這是紀(jì)律。走到會(huì)場(chǎng)門(mén)口，被衛(wèi)兵擋住了，要檢查他的證件。正因?yàn)槿绱?，社?huì)主義紀(jì)律是最有力量的鐵的紀(jì)律。其二，社會(huì)主義紀(jì)律的執(zhí)行是主動(dòng)的。社會(huì)主義紀(jì)律的自覺(jué)性表現(xiàn)有兩方面，其一，社會(huì)主義紀(jì)律的制定是自愿的。社會(huì)主義紀(jì)律與一切剝削階級(jí)的紀(jì)律有著本質(zhì)的區(qū)別，有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)。一定集體的紀(jì)律一經(jīng)制定，每個(gè)成員就必須執(zhí)行，違犯了紀(jì)律，就 要受到批評(píng)或者懲罰。紀(jì)律是以行為的限制、以服從為前提的。紀(jì)律的強(qiáng)制性：紀(jì)律既然是維持人們一定關(guān)系的規(guī)則，要求一定集體成員必須執(zhí)行。紀(jì)律是統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)利和意志的體現(xiàn)，各階級(jí)總是按照他們的需要，運(yùn)用手中的權(quán)力，制定出一定的紀(jì)律。由此看出，紀(jì)律的演變標(biāo)志著人類(lèi)的進(jìn)步。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是隨著大工業(yè)革命的到來(lái)，生產(chǎn)越社會(huì)化和現(xiàn)代化，分工越精密，協(xié)作越廣泛，紀(jì)律就越重要、越發(fā)展。他們總是成群結(jié)隊(duì)地尋食打獵，如果沒(méi)有一定的行為規(guī)則，就無(wú)法進(jìn)行協(xié)同活動(dòng)，甚至連抵御野獸的侵襲也不可能。紀(jì)律的歷史性：紀(jì)律做為一種人們的行為規(guī)則，是伴隨著人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，伴隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展 的，因此具有歷史性的特點(diǎn)。紀(jì)律是在一定社會(huì)條件下形成的、一種集體成