【正文】 可是，你們?nèi)昀镏灰卫卧伦竦碌母?，根深定?huì)葉茂。同學(xué)們，一個(gè)沒(méi)有道德的人，讓人怕；一個(gè)舉止不端的人，討人嫌；一個(gè)只說(shuō)不練的人，遭人棄。只要技能過(guò)得硬，一生都能受尊重。隨著實(shí)體經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，技術(shù)技能人才因稀缺而寶貴，因?qū)嵱枚芮嗖A。請(qǐng)相信，沒(méi)有哪一個(gè)人喜歡夸夸其談、高談闊論、言語(yǔ)上的巨人、行動(dòng)上的矮子。三年后的你，定會(huì)舉止優(yōu)雅，言行得體，氣度非凡。那么，林林總總這么多養(yǎng)成細(xì)則，就在《弟子規(guī)》里，就在《常禮舉要》里，就在學(xué)生守則里。例如，早起、早睡，食適可、勿過(guò)擇，衣貴潔、不貴華；比如，受人幫助，必道謝謝；比如，無(wú)故受人影響，大度地說(shuō)聲“沒(méi)關(guān)系”；比如，坐不中席，行不中道，立不中門，站不跛足，勿箕踞，勿搖髀；比如，斗鬧場(chǎng)，須勿近，邪僻事，絕勿問(wèn)，將入門，問(wèn)孰存？將上堂，聲必?fù)P，人問(wèn)誰(shuí)，對(duì)以名，吾與我，不分明，用人物，須明求，倘不問(wèn)，即為偷，借人物，及時(shí)還，人借物，有勿慳；比如，不說(shuō)是非，見(jiàn)未真，勿輕言，知未的，勿輕傳，事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)，彼說(shuō)長(zhǎng)，此說(shuō)短，不關(guān)己，莫閑管，人有短，切莫揭，人有私，切莫說(shuō)，揚(yáng)人惡，即是惡，疾之甚，禍且作；比如上課不大聲喧嘩，不交頭接耳，不玩手機(jī)，開(kāi)始上課，要起立向老師問(wèn)好，下課道聲老師走好，再見(jiàn)！比如，疊被子，整衣冠，沐浴以時(shí)，身不垢辱；不隨地吐痰，不亂扔紙屑，不亂涂亂畫，不隨地便溺；食不響聲，亂翻菜肴；不浪費(fèi)食物，不損壞公物；等候排隊(duì)，不違秩序；不炫己長(zhǎng)，不彰人短；見(jiàn)富貴不生諂容，見(jiàn)貧困勿作驕泰；紅燈停，綠燈行，幫扶老幼，濟(jì)人危急；不殘殺生靈，不邪行邪見(jiàn)，不談妄語(yǔ)，不挑撥是非，等等?？傊?，就是讓你成為一個(gè)說(shuō)話令人高興、做事讓人感動(dòng)的人，一個(gè)讓人喜歡、使人舒心的人，一個(gè)你所到之處，令人生歡喜的人。良好的養(yǎng)成，就是要從生活中的一點(diǎn)一滴做起。好學(xué)近于智，力行近乎仁，知恥近乎勇！我衷心希望同學(xué)們?cè)谌?000多天里學(xué)而時(shí)習(xí)之，成為一個(gè)思想有深度、言行有氣度、形象有風(fēng)度、生活有溫、性格有韌度、生命有強(qiáng)度、道德有厚度的全新的自己。這些圣賢經(jīng)典，是人類智慧的結(jié)晶。國(guó)以人為本，人以德為本，德以孝為本。天地與我同根，萬(wàn)物與我一體。舉頭三尺有神明，夫子之道，忠恕而已。禍禍無(wú)門，惟人自召，善惡之報(bào)，如影隨形。積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。這樣進(jìn)行正反對(duì)比，你是怎樣的人，你愿意成為怎樣的人，一目了然。這是大智慧，不是工于心計(jì)、斤斤計(jì)較的小聰明。具有堅(jiān)定的信仰、崇高的理想、善良仁慈、飽滿熱情、生機(jī)活力、謙虛禮讓、包容豁達(dá)、敦厚質(zhì)樸、敬畏感恩、專注堅(jiān)毅、富于愛(ài)心、樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、孝親尊師等美德的人，充滿了巨大的磁場(chǎng)和正能量，合乎天道人心，則能得道多助，常遇貴人相助，常令眾人歡心，定得團(tuán)隊(duì)放心。試想以萬(wàn)世師表之圣德，孔子又怎會(huì)誑語(yǔ)欺人？萬(wàn)望同學(xué)們深解其義。把這些概括起來(lái)，能夠做到身體力行，就是有德。那么，樹立正確認(rèn)知，從哪里入手，認(rèn)知什么呢？大的方面，就是二十四個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善；就是中華傳統(tǒng)文化凝練出的經(jīng)典，即：“五倫”、“五常”、“四維”、“八德”、“十義”，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。而1988年75位國(guó)際頂尖的大科學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎研討解決二十一世紀(jì)人類社會(huì)問(wèn)題時(shí)，取得高度共識(shí)，最終向世界宣告：要解決人類社會(huì)二十一世紀(jì)的問(wèn)題，只有孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法。中央政治局集體專題學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，總書記高規(guī)格參加孔子誕辰2565周年紀(jì)念活動(dòng)和國(guó)際儒學(xué)大會(huì)就是最好的佐證。它經(jīng)過(guò)了五千年的歷史驗(yàn)證，歷久彌新，光耀千古。那么，怎樣才能建立正確的認(rèn)知呢？其一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是正確認(rèn)知的核心標(biāo)準(zhǔn)；其二，向五千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尋找智慧。正如孟子所言:“得道者多助，失道者寡助”。人有無(wú)德行，就是看這個(gè)人的想法、看法和做法是否合乎自然規(guī)律，是否合乎“道”。正所謂：“人法地，地法天，天法道，道法自然。所謂“道”，就是天地萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律，是真理。觀念決定意識(shí)，意識(shí)決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。希望大家繼續(xù)努力，豐富認(rèn)知，正確認(rèn)知，成就自己。認(rèn)知的正確與否，決定你一生的命運(yùn)。第一，一定要建立正確的認(rèn)知認(rèn)知，就是對(duì)事物形態(tài)、狀態(tài)及其發(fā)展趨勢(shì)形成的主觀觀念。三年大學(xué)，有可能成為你與他人的分水嶺，成為你個(gè)人命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但是，它卻對(duì)你的人生起著不可低估的重要作用。這是一個(gè)職業(yè)教育大變革大發(fā)展的時(shí)代，是技術(shù)技能人才大展拳腳的時(shí)代，是職教人揚(yáng)眉吐氣、無(wú)比榮耀的時(shí)代，你們是這一偉大時(shí)代的見(jiàn)證者、參與者，更是受益者。今后，靠自己的辛苦勞動(dòng)，靠自己的一身本領(lǐng)，安身立命，才最吃香，才最受尊重，才最受歡迎。重典治貪懲腐后為官之路上的公務(wù)員，不再有隱性收入和特權(quán)福利，且處處受監(jiān)督，時(shí)時(shí)受檢查，優(yōu)越不再，風(fēng)光不再。因此，職教人才是國(guó)家重視、社會(huì)急需的人才，最有發(fā)展前景，大有作為。在國(guó)家政策支持下，今后我們?cè)诨旌纤兄妻k學(xué)、托管辦學(xué)、請(qǐng)進(jìn)來(lái)走出去辦學(xué)等體制機(jī)制方面，將更加自主，發(fā)展模式更加靈活；特別在招生方面、學(xué)歷方面，將架通立交橋，打通直通車，我們?cè)诼毥绦蛄械膶W(xué)士、碩士、博士直通車與職稱評(píng)定的立交橋，將為廣大職教學(xué)子提供更加廣闊的發(fā)展空間。五是把職業(yè)教育與大力發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)一并納入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的層級(jí)，進(jìn)行安排部署，不僅具有突出的政治地位，而且實(shí)實(shí)在在地提升了經(jīng)濟(jì)地位。從此，職業(yè)教育在國(guó)民教育體系中的重要地位，終于在黨和國(guó)家層面以黨的政策和行政規(guī)章確定了下來(lái)。二是黨中央把職業(yè)教育工作提升到中共中央政治局全體會(huì)議專門研究，建國(guó)以來(lái)尚屬首次，足以體現(xiàn)現(xiàn)代職業(yè)教育的份量?？倳洖橐粋€(gè)專門事項(xiàng)進(jìn)行如此長(zhǎng)篇批示，絕無(wú)僅有。讓我們聚集正能量，三年后我們將會(huì)為你插上騰飛的翅膀，讓你的未來(lái)充滿陽(yáng)光。選對(duì)了方向，只要努力，就會(huì)一天天的接近目標(biāo)；可是如果選錯(cuò)了方向，南轅北轍，那么越是努力，距離目標(biāo)就會(huì)越遠(yuǎn)，損失就會(huì)越大。一次小小的失誤，不能代表你們過(guò)去的全部，更不能影響你們的未來(lái)。同學(xué)們，你們的未來(lái)不是夢(mèng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開(kāi)會(huì)計(jì)的記賬、核算、理