【正文】 3：召集相關(guān)人員分配任務(wù)二）、流程及節(jié)目說明：晚上7：30開始班主任介紹班會(huì)目的主持人出場(chǎng)，進(jìn)行開場(chǎng)白，宣布班會(huì)正式開始主持人簡(jiǎn)要說明班會(huì)內(nèi)容班會(huì)節(jié)目：1）同學(xué)簡(jiǎn)要介紹劉普林、黃碧海2）同學(xué)講述劉普林、黃碧海的感人事跡3）同學(xué)探討劉普林、黃碧海精神的實(shí)質(zhì)4）同學(xué)就自身感受發(fā)言5）同學(xué)手語(yǔ)演唱《感恩的心》6）主持人總結(jié)三）、后期總結(jié)：開會(huì)總結(jié)本次活動(dòng)，全班同學(xué)進(jìn)行反思和活動(dòng)思想總結(jié)十、人員安排：主持人：李文靜、王金春與會(huì)人員：嚴(yán)米婭及醫(yī)學(xué)院11級(jí)118班全體學(xué)生策劃書:李文靜王金春二0一二年三月一日。八、活動(dòng)形式：主題班會(huì)九、活動(dòng)流程：一）、前期籌備工作：1：確定活動(dòng)場(chǎng)地、時(shí)間。號(hào)召同學(xué)們向劉普林、黃碧海學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們孝敬父母，感恩行孝的傳統(tǒng)美德；學(xué)習(xí)他們自強(qiáng)不息，樂觀向上的進(jìn)取精神；學(xué)習(xí)他們艱苦樸素，助人為樂的優(yōu)良品質(zhì)；學(xué)習(xí)他們樂愛勞動(dòng)，報(bào)效祖國(guó)的人生追求。3月4日晚，醫(yī)學(xué)影像11級(jí)118班特此召開了以“感恩孝道，自強(qiáng)不息”為主題的班會(huì)。自從武漢理工大學(xué)華夏學(xué)院劉普林和武漢大學(xué)博士黃碧海的事跡在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響之后，我校就掀起了一股“向劉普林，黃碧海學(xué)習(xí)”的熱潮。第五篇：感恩孝道感恩孝道，自強(qiáng)不息主題班會(huì)策劃書一、活動(dòng)主題：感恩孝道，自強(qiáng)不息二、活動(dòng)時(shí)間：2012年3月4日三、活動(dòng)地點(diǎn)：湖北民族學(xué)院醫(yī)學(xué)院J301教室四、活動(dòng)主辦方：醫(yī)學(xué)院11級(jí)118班五、活動(dòng)對(duì)象：醫(yī)學(xué)院11級(jí)118班全體學(xué)生六、活動(dòng)背景：總有一種真情能觸動(dòng)我們內(nèi)心的脆弱，總有一種人格驅(qū)使我們不斷的自我完善，總有一種感動(dòng)能讓我們淚流滿面，那就是感恩行孝，自強(qiáng)不息的精神。再如木蘭代父戍邊等, 則反映 了奮不顧身救父輩于危難的孝行, 千百年來為人們所 頌揚(yáng)。但生我者父母, 這還是要講的”。所以孝字更是不能不要的。孫中山先 生在《三民主義傳統(tǒng)孝道中包含著一些 具有普遍意義的內(nèi)容, 即其不僅僅適用于一個(gè)社會(huì)、一個(gè)階級(jí)或一個(gè)時(shí)代。諸如此類, 均屬孝概念的特殊意義, 具有 明顯的局限性、等級(jí)性, 成為壓抑青年人之獨(dú)立性、創(chuàng)造性的工具, 是傳統(tǒng)孝道發(fā)展的異化狀態(tài)。他們不僅要對(duì)父母盡責(zé), 更 要對(duì)國(guó)家盡責(zé)?！盵2]在經(jīng)濟(jì)橫向發(fā)展的今日 社會(huì), 不可能父母在不遠(yuǎn)游。如 果今天再提倡“無違”, 顯然不合時(shí)宜。”[2]即所謂孝, 就是不要違背“周禮”。從階級(jí)意義上看孝。這是由道德的最深層本質(zhì)決定的。道德不可能只具有階級(jí)性而無全民性。而社會(huì)直到現(xiàn)在是在階級(jí)對(duì)立中運(yùn)動(dòng)的, 所以道德始終是階級(jí)的道德。在階級(jí)社會(huì)里, 任何一種道德范疇或道德行為準(zhǔn)則的提出, 都有它的階級(jí)利益基礎(chǔ)。它既表現(xiàn)了人民大眾敬老養(yǎng)老的優(yōu)良道德傳統(tǒng), 又被統(tǒng)治階級(jí)所利用, 作為欺騙、愚弄人民大眾的精神鴉片。傳統(tǒng)孝道蕩漾著二重性的色彩。烏鴉尚有反哺（用口銜食喂其母）之孝；羊亦知有跪乳（小羊吃奶時(shí)要下跪在地上）之恩，更何況人乎？試想，父母既有養(yǎng)育之恩，更有數(shù)十年如一日的教誨，為人子女者，能不義無反顧予以回饋么？尤其當(dāng)父母處于垂老之年、貧病交迫之際，不盡子女的孝道，能說得過去么？可惜，這些淺而易見的道理，過去是因受“左”傾思想的奚落、當(dāng)今是因“金錢至上”而被迫“靠邊”。不管社會(huì)如何進(jìn)步，社會(huì)文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時(shí)候都不能丟。孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老作為中華民族普遍認(rèn)同的優(yōu)良傳統(tǒng)，它強(qiáng)調(diào)幼敬長(zhǎng)、下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，這種精神無論過去、現(xiàn)在還是將來，都具有普遍的社會(huì)意義。中華民族文化之所以能夠同化無數(shù)外來文化，其根本原因在于孝道文化。塑造文化。孝道的思想可以規(guī)范社會(huì)的行為，建立禮儀的一些制度，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從而凝聚社會(huì)，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治。凝聚社會(huì)。據(jù)此，儒家認(rèn)為，實(shí)行孝道，就必須在家敬父母，在外事公卿，達(dá)于至高無上的國(guó)君。孝道推崇忠君思想，倡導(dǎo)報(bào)國(guó)敬業(yè)。在新時(shí)代，強(qiáng)調(diào)子女尊敬和贍養(yǎng)老年父母具有同樣重要的作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則社會(huì)穩(wěn)定，家庭不穩(wěn)定則社會(huì)不穩(wěn)定。融合家庭。因此，儒家歷來以修身為基礎(chǔ)。通過踐行孝道，每個(gè)人的道德可以完善。中國(guó)傳統(tǒng)孝道文化的歷史作用作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，孝道文化在中國(guó)歷史發(fā)展過程中的作用是多方面的：修身養(yǎng)性。從這里我們可以看出，“孝”的古文字形與“善事父母”之義是吻合的，因而孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。東漢許慎在《說文解字》的解釋： “善事父母者，從老省、從子，子承老也”。何為孝道：中國(guó)最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是：“善事父母為孝”。孝道是中國(guó)古代社會(huì)的基本道德規(guī)范。親愛的同學(xué)們，感恩父母、踐行孝道，不僅僅是你我的一份責(zé)任，更是中華民族生生不息、代代相傳的精神支柱與根基。如果有一天，他們站也站不穩(wěn)，走也走不動(dòng)的時(shí)候，請(qǐng)緊緊握住他們的手，陪他們慢慢地走，就像當(dāng)年他們牽著我們的手一樣。但是，我們可以在學(xué)習(xí)上、生活中自立自強(qiáng)，少讓父母為我們操心。明白了：對(duì)父母盡孝，不一定非得做出驚天動(dòng)地的大事，它可以體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。如今，媽媽已經(jīng)完全康復(fù)了，我的心里簡(jiǎn)直比蜜還要甜。打那時(shí)起，我從一個(gè)衣來伸手、飯來張口的小公主，變成了一個(gè)乖巧懂事、善解人意的小助手。幸運(yùn)的是，經(jīng)過手術(shù)，媽媽的命保住了。往日里，媽媽照顧我、呵護(hù)我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一幕一幕浮現(xiàn)在眼前。那年春節(jié)，當(dāng)所有人都沉浸在節(jié)日的喜慶氛圍時(shí)，我的媽媽卻突發(fā)腦出血，昏迷不醒?！眲?dòng)物尚能如此，做為人類的我們，又怎能不感恩父母，踐行孝道呢？ 也許有的同學(xué)會(huì)說：“我們現(xiàn)在還小，等長(zhǎng)大以后，爸爸、媽媽老了，再盡孝道也不遲??！” “樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”?！闭绺柚兴改笇?duì)于我們的恩——重如山，父母給予我們的情——深似海。你是否記得，當(dāng)你呱呱墜地，來到這個(gè)世界時(shí)，父母眼中那欣喜的淚水； 你是否記得，當(dāng)你咿呀學(xué)語(yǔ)，叫第一聲爸媽時(shí)，父母臉上那幸福的笑容；你是否還記得，當(dāng)你生病時(shí)，父母徹夜無眠、守在床頭，布滿血絲的雙眼；有一首歌這樣唱道：“一年一年風(fēng)霜遮蓋了笑顏，你寂寞的心，有誰(shuí)還能夠體會(huì) ？是不是春花秋月無情，春去秋來你的愛已無聲。父母給了我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大。古有王祥“臥冰求鯉”、黃香“扇枕溫席”等美談，今有田世國(guó)為母捐腎、鄒尊喜背父上學(xué)等佳話。篇四：“感恩父母、踐行孝道”演講稿(1)“感恩父母、踐行孝道”演講稿四年二班 張楚涵尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：大家好！今天，我演講的題目是：“感恩父母、踐行孝道。也可以說，“感恩”是企業(yè)認(rèn)同的精神基礎(chǔ)，是企業(yè)凝聚力的核心。開宗明義》）因身家而致天下，孝貫其一生。企業(yè)倫理是一個(gè)闊大、厚重的體系，但感恩是構(gòu)成企業(yè)倫理的核心。一個(gè)企業(yè)，生存與發(fā)展于社會(huì)關(guān)系之中，如果企業(yè)員工有了感恩的意識(shí)，他就會(huì)珍惜自己的崗位，開拓進(jìn)取，努力工作，以圖感恩給自己提供生活與展示條件的企業(yè)；如果企業(yè)本身有了感恩的理念，他就會(huì)珍惜自己的輝煌，不斷創(chuàng)新，打造企業(yè)航母，以圖感恩給自身成長(zhǎng)與發(fā)展提