愛國電影南征北戰(zhàn)心得體會范例[推薦5篇](參考版)
2024-10-20 08:14本頁面
【正文】 從這樣的聲音里我感受到一種強(qiáng)大的民族精神，重溫那段歷史，我深刻地感受到了革命先烈們拋頭顱，灑熱血，為中國的和平解放不惜犧牲一切的抗戰(zhàn)精神，激發(fā)了同學(xué)們的愛國主義情懷，學(xué)生們紛紛表示：我們作為身處和平年代的青年人，我們不能忘記那段腥風(fēng)血雨的歲月，我們的幸福生活是千千萬萬個先烈用生命和鮮血換來的，永遠(yuǎn)緬懷那些千千萬萬不留姓名卻前赴后繼為民族解放事業(yè)捐軀的革命先輩，那段抗戰(zhàn)史是中華民族的豐碑，是共產(chǎn)黨人的精神之魂，踏著先人的足跡為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。通過觀看這部影片，讓學(xué)生領(lǐng)會到了什么是真正的“將有必死之心，士無貪生之意”，對八路軍而言卻是不畏犧牲。軍民魚水情是該劇的一個閃光點，老百姓主動積極參與戰(zhàn)斗，以實際行動支援八路軍。第五篇：愛國電影愛國電影《太行山上》觀后感9月30日，化工系組織全體學(xué)生觀看愛國主義影片《太行山上》，影片以抗日戰(zhàn)爭為背景，講述八路軍東渡黃河，挺進(jìn)抗日前線，建立太行山根據(jù)地的光輝歷史。這個故事告訴我們：光有理論是不可以的，需要經(jīng)過反復(fù)的實踐才取得到勝利。諸葛亮因為喜歡馬謖，認(rèn)為他可以守住街亭，就把這個重要的任務(wù)交給了他，街亭地勢險要，易守難攻，馬謖自以為精通兵法，就能守住街亭，他只是大概的觀察了一下地形，就決定讓士兵埋伏到南山的樹林里去，因為他的一意孤行，導(dǎo)致大軍差點兒全軍覆沒，他只好下令：“放棄南山，放棄街亭”。與此同時，曹丕病死，曹睿繼位，曹魏遷都到了洛陽，魏國大臣聽到蜀軍進(jìn)攻的消息都驚慌失措，曹睿卻十分鎮(zhèn)定，他立刻排兵布陣，并親自到長安監(jiān)督。這次蜀軍突然襲擊祁山，守在祁山的軍隊掙扎了兩下，就紛紛敗退。蜀軍經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練比以前更大更強(qiáng)了。第四篇：《南征北戰(zhàn)》讀后感最近一直在讀《寫給兒童的中國歷史》這本書，其中有一個故事叫做“南征北戰(zhàn)”。我們也可先有識別，再到信仰、信任，最后仍然回歸于識別，團(tuán)隊中要有信任，前提是識別，而你作為老板的員工你必須識別他人，不受誘惑忠于老板。它們都是缺一不可的，是一直存在、流轉(zhuǎn)、永不泯滅的。打造一支強(qiáng)大的具有凝聚力的優(yōu)秀團(tuán)隊。兵熊熊一個，將熊熊一窩。在一個企業(yè)和團(tuán)隊中，要盡快熟悉環(huán)境，把整個身軀融入到集體生活中，要不斷的鍛煉自己，增強(qiáng)智慧，鉆研業(yè)務(wù)水平，鍛煉自己過硬的本領(lǐng)。我們應(yīng)該相信老板，服從老板，忠誠老板。而識別便體現(xiàn)在齊大爺?shù)闹腔凵希谎劬椭牢旱脛佟笆且叩娜恕?，但仍然想留住這個人才，但最終被魏得勝得精神所折服，魏得勝的精神讓人為之震撼。有了群眾對黨的信任，所以才能取得最后的成功。在部隊聽從好的長官，在公司，在我們團(tuán)隊我們必須聽從好的領(lǐng)導(dǎo)。第一部電影是《南征北戰(zhàn)》講述的是解放時期國共南北戰(zhàn)爭，全片給我們最撼動的是官、兵、民之間的默契，無形中的配合。時年，他年僅31歲。宋教仁遇刺臨死時跟他的好朋友托孤：家貧，老母望照顧。今天，中國共產(chǎn)黨，中國人民能傲立在世界的東方，很多如蔡將軍一樣的各民主黨派人士功不可沒。當(dāng)我們聽到中方代表顧維鈞拒絕在《凡爾賽和約》上簽字時說的那些話：“尊敬的各位代表：你們憑什么把中國的山東省送給日本？我很憤怒！中國人永遠(yuǎn)不會忘記這沉痛的一天！”時，我們在憤怒的同時，又不得不深思“弱國無外交”、“落后就要挨打”的真諦。當(dāng)蔣介 石扮成醫(yī)護(hù)人員刺殺光復(fù)會成員陶成章時，我們?yōu)楦锩h內(nèi)部派系斗爭的嚴(yán)重后果而擔(dān)憂。當(dāng)袁世凱為了一己之私利，秘密接受喪權(quán)辱國的“二十一條”時，我們恨不得上去一腳把他踩扁在腳下。當(dāng)見到孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)時，人們感到雀躍與自豪，對未來充滿期待。愛國電影心得體會三：電影《建黨偉業(yè)》觀影心得體會（749字）《建國大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》都特地去電影院看了，覺得《建黨》更好看，《建國》敘述得太快了，每個事件都是蜻蜓點水；而《建黨》對一些重大事件的演繹還是濃墨重彩的。既然中國有從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士為什么中國還是如此任人宰割?我們這個曾經(jīng)強(qiáng)盛的民族在那些列強(qiáng)軟弱了太久太久了，“你們究竟憑什么，憑什么把中國的山東給日本人?”就在這一年憤怒了的中國人第一次向列強(qiáng)說不!我們開始了新的歷史篇章。而他頂住列強(qiáng)和本國政府的壓力，拒絕在和約上簽字，則被歷史學(xué)家譽為“中國近代外交史上畫下最光輝的句號”。山東是中國的，無論是從政治軍事還是經(jīng)濟(jì)文化上，中國不能失去山東，就像——西方不能失去耶路撒冷?！吧綎|是中國文化的發(fā)祥地，中國的圣人孔子和孟子就誕生在這片土地上。五四運動對于中國的意義當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是舉起了中國反對帝國主義的戰(zhàn)旗，而更深刻的意義在于它使國人意識到中國作為一個泱泱文明古國，由于自身政治經(jīng)濟(jì)文化的落伍，已經(jīng)瀕臨絕境，因而現(xiàn)代化實際上成為了五四精神最核心的關(guān)鍵詞，在當(dāng)時，現(xiàn)代化的意義不僅在于對中國歷史和中國現(xiàn)實的批判性反省和革命性改造，這對于以后中國的百年歷史，應(yīng)該說都產(chǎn)生了深刻而復(fù)雜的
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