【正文】 。然而，正是這種不服老也將其推向了死亡。在劉備招降其之后，一直追隨劉備，直至戰(zhàn)死。后魏延要將太守殺害，黃忠反而阻止和責(zé)怪魏延。2）忠義與其弟馬岱一生追隨劉備，屢建奇功。1）身負(fù)血海深仇曹操為平西涼，將馬騰父子誘入京城以殺害。自古人物出名的方法是“武死戰(zhàn)，文死諫”。然而，這樣人物個(gè)性不夠鮮明。3）缺少人物個(gè)性趙云很多特點(diǎn)跟關(guān)羽和張飛特別像，勇敢像張飛，忠誠(chéng)、細(xì)致像關(guān)羽。4）事跡桃園結(jié)義三英戰(zhàn)呂布 當(dāng)陽(yáng)坡嚇退上萬(wàn)曹兵義釋嚴(yán)顏斬殺夏侯淵急報(bào)關(guān)羽之仇而被殺害。入川路上通過(guò)故意醉酒鞭撻士卒的計(jì)策，生擒了守關(guān)大將嚴(yán)顏，并通過(guò)自身行為感化嚴(yán)顏來(lái)降。在當(dāng)陽(yáng)坡面對(duì)曹操上萬(wàn)人馬，毫不畏懼，嚇?biāo)懒瞬懿偈窒麓髮?，嚇跑了曹操?shù)萬(wàn)人員，解除了劉備受?chē)У闹?。這也間接說(shuō)明張飛平時(shí)就沒(méi)有善待手下，致使下屬的反叛。1）最大的缺點(diǎn)是不懂得控制情緒內(nèi)心的不快和不滿(mǎn)不是通過(guò)自我情緒管理，而是通過(guò)醉酒鞭撻士卒，嫉惡如仇。魏國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力為其穩(wěn)坐中原奠定了基礎(chǔ)。吳蜀兩國(guó)聯(lián)盟則尚可與魏國(guó)抗衡，加之吳國(guó)的長(zhǎng)江天塹、蜀國(guó)的復(fù)雜地勢(shì)阻礙了魏國(guó)的進(jìn)兵?？酌魇撬麄儓F(tuán)隊(duì)的最高板，依據(jù)木桶原理，決定最終成敗的不是最高板，而是最短板，孔明團(tuán)隊(duì)的最短板在于其國(guó)力不如魏國(guó)。曲高和寡的短板原理使得孔明缺少后繼者和追隨者。孫劉聯(lián)盟；善于通過(guò)裝神弄鬼借勢(shì)，為周瑜借東風(fēng)；煮茗彈琴笑迎司馬懿數(shù)萬(wàn)兵馬；設(shè)計(jì)怪樹(shù)坡轉(zhuǎn)移司馬懿視線(xiàn)以割隴上麥子等。這印證了華羅庚“天才出于勤奮”之說(shuō)。諸葛亮是個(gè)非常有才華的人。5）諸葛亮的優(yōu)點(diǎn)：智慧，盡忠，勤儉，志向高遠(yuǎn)，有謀略缺點(diǎn)：高不可攀，曲高和寡事跡：受三顧茅廬之恩，行六出祁山之事，一生殫精竭慮，孜孜不倦，以一統(tǒng)中原、光復(fù)漢室為己任，善用火工，三次火燒曹仁軍，一身白衣過(guò)江東，舌戰(zhàn)群儒算東風(fēng)，橋設(shè)計(jì)謀奪取南郡、荊州等郡，三氣周瑜，乘勢(shì)向南奪取長(zhǎng)沙等四軍，取西川，收復(fù)東川，七擒孟獲安定后方，六出祁山收復(fù)漢中、天水等地，兵進(jìn)渭水謀長(zhǎng)安，可惜星落五丈原。天命如此，何以更改！魏延是直接誘因。急于完成克復(fù)中原的使命卻無(wú)法速成使得諸葛亮憂(yōu)心忡忡。4）諸葛亮之死的必然性？事必躬親，長(zhǎng)期積勞成疾導(dǎo)致諸葛亮沒(méi)有好身體。但是魏延不聽(tīng)，遭致五出祁山?jīng)]有達(dá)到想要的效果。（是因?yàn)槲貉幽X后有反骨嗎？這個(gè)諸葛亮怎么知道？）喜歡聽(tīng)話(huà)的人？魏延對(duì)于諸葛亮安排的職務(wù)頗有不服，認(rèn)為其是婦人之所為也，浪費(fèi)了鎮(zhèn)北大將軍的才能。就忠而言，魏延不及黃忠，這也許是黃忠能夠位列五虎上級(jí)，而魏延則不能的原因。諸葛亮在開(kāi)城納降之時(shí)就要?dú)⑺牢貉?。大家追隨諸葛亮的原因在于亮的才能，用兵神鬼莫測(cè)。但是這個(gè)愿景僅僅是諸葛亮的，連蜀主劉禪都未認(rèn)可（“魏國(guó)未犯，何以攻打？”；“相父為何不安享清靜？”）。2）失敗的原因？諸葛亮才能卓著，知人善任，但是其事必躬親，善于用人而不善于培養(yǎng)人，善于做事兒不善于教別人做事，善于做管理者不善于做領(lǐng)導(dǎo)者。陸遜能夠火燒連營(yíng)七百里也是因?yàn)閯涞妮p敵。孫權(quán)設(shè)計(jì)賺孫夫人回去，劉備與愛(ài)妻分離能不恨孫權(quán)？在劉備攻打東吳緊急之際，孫權(quán)試圖通過(guò)歸還其妹以求和。劉備善待百姓，仁愛(ài)之名遠(yuǎn)播，且劉皇叔的身份使得百姓將劉備擁有荊州視為合理、合情的事情。且東吳所派之人魯肅乃忠厚之人，輕易相信了劉備之言。獲得西川后，表面答應(yīng)歸還，實(shí)質(zhì)卻讓關(guān)羽扯皮。首次借口是荊州是其兄劉表的基業(yè)，劉表之子劉琦尚存，子承父業(yè)理所應(yīng)當(dāng)，答應(yīng)在劉琦死后歸還。笑面相迎的小人。為何劉備出爾反爾卻不擔(dān)心天下人恥笑其食言呢？劉備在赤壁之戰(zhàn)后，聽(tīng)從諸葛亮之計(jì)，誘使周瑜說(shuō)出“若我不能取南郡，到時(shí)候公可取之”的言語(yǔ)。敗給實(shí)力與自身相差不大或者弱于自身的對(duì)手，使得劉備感到若攻打魏國(guó)取勝的希望又何其渺茫，對(duì)其以一統(tǒng)中華、光復(fù)漢室的志向無(wú)疑是致命的打擊。與東吳斗爭(zhēng)幾乎都取得勝利，偶然失敗打擊較多。三國(guó)中最成功的領(lǐng)導(dǎo)者是劉備，其在世時(shí)下屬盡忠，死后諸葛亮也一直以其遺愿為使命。相比而言，劉備白手起家，創(chuàng)下蜀國(guó)基業(yè)已屬不易。在曹操率軍攻打西川時(shí)，主動(dòng)建議出兵拒曹，在拒曹時(shí)善待士兵和百姓廣播美名。龐統(tǒng)獻(xiàn)奪取西川的上中下三策，其認(rèn)為上策太急，下策太緩，中策正適宜。呂布固然勇猛，但心術(shù)不正，根本沒(méi)有忠誠(chéng)的思想，為當(dāng)時(shí)人所不齒，尤為張飛等人所看不起，被其稱(chēng)作“三姓家奴”。呂布始認(rèn)丁原為義父，在受到董卓以赤兔馬和重金誘惑后殺掉丁原后認(rèn)董卓為義父，后因所喜歡的貂蟬被董卓占有將董卓殺害。人們這么敬畏關(guān)羽，為何東吳殺害關(guān)羽后沒(méi)有引起民憤？忠義、勇敢2）事跡：桃園結(jié)義破黃巾 戰(zhàn)呂布 溫酒于萬(wàn)軍中取敵軍大將首級(jí)斬顏良文丑過(guò)五關(guān)斬六將千里走單騎為報(bào)恩華容道放曹操單刀赴會(huì)刮骨療毒水淹七軍 敗走麥城寧死不屈3）為何千古流芳？忠義歷來(lái)為統(tǒng)治者所看重，其對(duì)劉備的忠誠(chéng)受到后人的敬仰。）？還是因?yàn)閼峙路帕岁P(guān)羽等于放虎歸山，擔(dān)心其日后再圖荊州？前期劉備巧奪荊州、南郡等地，破除美人計(jì)賺得孫權(quán)之美使得東吳賠了夫人又折兵，諸葛亮氣死周瑜等能不招致東吳君臣的憤恨，只是懼怕曹操來(lái)侵，不敢對(duì)劉備用兵。東吳遂派遣太守以赴任，結(jié)果被關(guān)羽趕回，孫權(quán)焉能不恨關(guān)羽。而羊溫順，受到尊重，大羊?yàn)槊?，魚(yú)羊?yàn)轷r。父母教育孩子要聽(tīng)話(huà)，要乖，領(lǐng)導(dǎo)也要求下屬順從。印象最深刻的幾句話(huà)疏不間親領(lǐng)導(dǎo)者都比較喜歡聽(tīng)話(huà)的人。第五篇：三國(guó)演義觀(guān)后感《三國(guó)演義》觀(guān)后感利用十一小長(zhǎng)假將《三國(guó)演義》（電視劇版）重新看了一篇，頗有感觸，潦記幾筆以發(fā)感思。當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，要向關(guān)羽一樣敢于面對(duì)努力克服、勇往直前。他借東風(fēng)、草船借箭、七擒孟獲、空城計(jì)、木像退司馬懿、錦囊殺魏延，這些事是常人想不到的。什么陰謀詭計(jì)都瞞不過(guò)他。就連書(shū)中的徐庶、龐統(tǒng)、姜維也非常尊崇他。如果換成是我，不打醫(yī)學(xué)專(zhuān)用，肯定不能忍受這讓人接受不了的疼痛。他千里走單騎，過(guò)五關(guān)，斬六將英勇無(wú)比，是一位重情義的人?！度龂?guó)演義》觀(guān)后感在這個(gè)暑假里，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，它是羅貫中所寫(xiě)，是古代四大名著之一，主要講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事，讓我明白了分久必合，合久必分的道理。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。再說(shuō)曹操。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。