【正文】 ”這句話也向我們說明了誠信的重要性。因?yàn)檎\信將成為你人生不可多得的的財(cái)富。雖然那天下雨，有幾個(gè)同學(xué)沒有來，但是我卻跟他們不一樣，我做到了誠信，沒有違背我們家的家訓(xùn)。那你就是一個(gè)不守誠信的人，《曾子殺豬》的故事你聽說過嗎，通過這個(gè)故事就說明了人是要講誠信的，要信守承諾。到底怎么辦呢？”媽媽看到我焦慮的神情，走了過來，問：“心悅，你怎么了？好像有心事啊！告訴媽媽，也許媽媽能幫你解決呢！”我把情況和心里的矛盾一五一十的告訴了媽媽。本來我們都設(shè)想的挺好的，一起到圖書館的，可是，那一天天公不作美，好像非要跟我們作對一樣——天空中烏云密布，黑壓壓的，好像隨時(shí)都要下雨了。今年過年，父親就為我們制定了一份全體家庭成員都要遵循的家訓(xùn)：誠實(shí)做人。家風(fēng)和家訓(xùn)是我們這個(gè)歷史悠久的民族的優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承方式。我的演講完畢，謝謝大家！傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇5“國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)。我們的國家是由千千萬萬個(gè)幸福家庭組成的，每個(gè)家庭都有自己的家中的家規(guī)家風(fēng)來管理的。所以我們每一個(gè)人都應(yīng)該做無私奉獻(xiàn)、有愛心的好心人?？赐赀@則新聞后，我想起來我們家的家風(fēng)：人不能做昧良心、傷天害理的事。去年我在網(wǎng)上看到一條新聞是：在四川達(dá)州的一個(gè)生活區(qū)中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三個(gè)小學(xué)生幫助她，把她扶起來，她卻誣陷小學(xué)生，說是他們把她推倒的，讓學(xué)生的家長賠錢。做人要講誠信，有誠信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功?！罢\信者，天下之結(jié)也”墨子說的這句名言，是媽媽告訴我的。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。我很小的時(shí)候，媽媽就給我講，農(nóng)民伯伯種糧食很辛苦，我們不能隨便浪費(fèi)每一粒糧食。做人要善良、誠實(shí)。我們家的家風(fēng)和家規(guī)雖然很簡單普通，但是這其中會(huì)讓我受益匪淺。傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇4敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：“ 沒有規(guī)矩不成方圓。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的`家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì)樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會(huì)抑制住自己不好的情感；孩子也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前?！蔽蚁胫赃@個(gè)孩子會(huì)被人這么夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗L期處于一個(gè)良好的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來的。該玩的時(shí)候玩：每個(gè)周日媽媽都會(huì)帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會(huì)遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長了見識了”?！霸搶W(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)，該玩的時(shí)候玩！”母親嘴中也總是掛著這句話。等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因?yàn)橛羞@些束縛著我讓我更好的成長。吃飯時(shí)嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說話。平時(shí)在家中媽媽也會(huì)常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會(huì)講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)這幾句話，與其說她是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生的第一個(gè)導(dǎo)師。一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。傳承優(yōu)良家風(fēng)影響著家中的每一個(gè)人，學(xué)習(xí)之風(fēng)是我們家的榜樣，希望學(xué)習(xí)之風(fēng)常駐我家，讓學(xué)習(xí)之風(fēng)伴我成長。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。當(dāng)時(shí)姐姐就把我狠狠訓(xùn)斥了一通，我雖然很傷心，但我會(huì)把它化為動(dòng)力。有時(shí)我還會(huì)讓姐姐提問我，回答錯(cuò)了我就會(huì)得到懲罰。我在家當(dāng)然也毫不遜色，每逢節(jié)假日只要有時(shí)間我就會(huì)請教姐姐。平時(shí)在家她會(huì)看一些古典名著，她看過一遍會(huì)把自己認(rèn)為好的句子摘抄下來，作為寫作的參考。爸爸同時(shí)也不想讓我們知道，似乎他怕我們嘲笑他沒學(xué)問，當(dāng)然這也只是屬于我的猜想。在我的家，學(xué)習(xí)之風(fēng)蔚然成風(fēng)。比如說有時(shí)電視上播出《中國漢字拼寫大賽》，媽媽總是聚精會(huì)神的觀看。是誰在寫字呢？大半夜的在干啥？我模模糊糊看見媽媽在那正看書學(xué)習(xí)。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長中就會(huì)走彎路。家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。古訓(xùn)至今為世人尊崇。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。誠信，這是做人基本的準(zhǔn)則，我定要誠信伴我一生，成為我的座右銘，和我形影不離?？鬃右苍f過：“人而無信，不知其可也。雖然有人說“誠信是金”，但是，我覺得誠信比金子更加的寶貴，誠信是無價(jià)的，是不能用有價(jià)的東西來衡量的?，F(xiàn)在約定的時(shí)間快到了，你快點(diǎn)拿把傘去吧！”，讓我更加深刻地了解了誠信，更加深刻的體會(huì)到了家風(fēng)“誠信做人”的意義。媽媽剛聽我說完，就馬上嚴(yán)厲起來，對我說：“心悅，難道你不記得了嗎？誠信做人，是做人的準(zhǔn)則，如果你不遵守約定去圖書館。這時(shí)，我心里十分矛盾：“到底去不去呢？如果去的話，要是下雨下的很大就會(huì)淋雨呢？不去的話，同學(xué)們肯定會(huì)說我是一個(gè)不守信用，不講誠信的人。說起誠信，我還有一個(gè)發(fā)生在我身上的故事要講呢！有一次我在學(xué)校里和同學(xué)約好了，周末一起去圖書館看書。家風(fēng)和家訓(xùn)是我們的一位導(dǎo)師，它教給我們做人做事的準(zhǔn)則，讓我們明白了一些簡單而又深刻的道理。”聽到這句俗話，我產(chǎn)生了疑惑：家風(fēng)和家訓(xùn)是什么意思呢？查閱相關(guān)資料，我終于弄懂了什么是家風(fēng)和家訓(xùn)，家風(fēng)和家訓(xùn)，說白了就是每個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一個(gè)家庭的門風(fēng)。傳承優(yōu)良家風(fēng)影響著家中的每一個(gè)人，學(xué)習(xí)之風(fēng)是我們家的榜樣，希望學(xué)習(xí)之風(fēng)常駐我家，讓學(xué)習(xí)之風(fēng)伴我成長。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。當(dāng)時(shí)姐姐就把我狠狠訓(xùn)斥了一通，我雖然很傷心，但我會(huì)把它化為動(dòng)力。有時(shí)我還會(huì)讓姐姐提問我，回答錯(cuò)了我就會(huì)得到懲罰。我在家當(dāng)然也毫不遜色，每逢節(jié)假日只要有時(shí)間我就會(huì)請教姐姐。對于姐姐的39。我們?nèi)揖蛿?shù)姐姐識字最多，她十分愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常把字典拿來翻看，遇到了難一點(diǎn)的字，她不會(huì)放過，一定會(huì)把拉路虎打敗。爸爸也是個(gè)愛學(xué)習(xí)的人，有時(shí)在書中遇到不認(rèn)識的字，爸爸會(huì)拿來字典查看。有時(shí)竟拉著我一塊看，她希望我也從中獲得一些知識。我很驚訝！媽媽愛學(xué)習(xí)的作風(fēng)一直沒降哇！我的媽媽從小就愛學(xué)習(xí)，后因家庭困難而退學(xué)，現(xiàn)在她經(jīng)?？措娨?，希望從電視上多認(rèn)識一些字。我的演講完畢，謝謝大家！傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿3尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好！“沙沙，沙沙”，鋼筆在紙上正不停的摩擦。我們的國家是由千千萬萬個(gè)幸福家庭組成的，每個(gè)家庭都有自己的家中的家規(guī)家風(fēng)來管理的。只有這樣，我們的39。如果一個(gè)社會(huì)到處都是昧良心傷天害理的事，那我們的國家就要滅亡了。學(xué)生的家長在得知真實(shí)情況后，知道了孩子是被冤枉的事實(shí)，他們選擇了報(bào)案，最后經(jīng)過公安局的調(diào)查和判案后對敲詐的當(dāng)事人進(jìn)行了拘留和罰款。一個(gè)人連誠信都不講，滿嘴是假話怎么能不成任何事情讓人信任呢？我現(xiàn)在是一個(gè)小學(xué)高年級的學(xué)生了，已經(jīng)懂得了很多道理，我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。雖然我小的時(shí)候不明白，但是當(dāng)我慢慢長大后我明白了其中的道理。”這首詩我一直都默默記在心里，我要做一個(gè)不浪費(fèi)糧食、不浪費(fèi)物資、不浪費(fèi)任何一個(gè)有用有價(jià)值的東西的人?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。爸爸媽媽告訴我，從小就要做一個(gè)不能浪費(fèi)的人；做人要善良、誠實(shí)；做事不能昧良心、傷天害理?！痹诿總€(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家規(guī)。所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì)樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會(huì)抑制住自己不好的情感；孩子也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前?！蔽蚁胫赃@個(gè)孩子會(huì)被人這么夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗L期處于一個(gè)良好的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來的。該玩的時(shí)候玩：每個(gè)周日媽媽都會(huì)帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會(huì)遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長了見識了”?！霸搶W(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)，該玩的時(shí)候玩！”母親嘴中也總是掛著這句話。等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因?yàn)橛羞@些束縛著我讓我更好的成長。吃飯時(shí)嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說話。平時(shí)在家中媽媽也會(huì)常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會(huì)講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)這幾句話，與其說她是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生的第一個(gè)導(dǎo)師。一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。人生如涓涓細(xì)流，家風(fēng)不正會(huì)使河流結(jié)凍，家風(fēng)純正會(huì)使寒冰解凍；人生如萬縷陽光，家風(fēng)不正會(huì)使烏云籠罩，家風(fēng)純正會(huì)使烏云消散。地域之間的不同文化造就了家庭觀念的不同，家庭風(fēng)氣的不同又使人的成長各異。外國的教育制度與中國的教育制度有著明顯的差異。傅雷的愛子之情或許不是特別明顯，但在他極其嚴(yán)格的家教中樹立的家風(fēng)卻無疑成了傅聰取得成功的奠基石。今有傅雷諄諄教子。定力。由此可見，風(fēng)氣的好壞對于人的成長有很大影響。孟母帶他遷居三次，從而使孟子養(yǎng)成樂于讀書的習(xí)慣。古有孟母三遷。因?yàn)榧彝ナ呛⒆映砷L的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任導(dǎo)師。班風(fēng)好，成績自然好，家風(fēng)亦然?！扒趦€節(jié)約”，希望這樣的傳承優(yōu)良家風(fēng)永駐在我們家中?，F(xiàn)在，我已成為一名初中生，早已養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣了。爺爺每天早出晚歸地在外面干活，背也駝了，手上一道道筋骨很明顯，我看著非常心疼，爺爺卻說：“沒事?！睜敔敯盐覐男〉酱笥眠^的廢紙收集起來賣到造紙廠，賣的錢就會(huì)捐給希望工程。這是爺爺教我的方法。我也很聽爺爺?shù)脑挕＿@些菜都是農(nóng)民辛苦種出來的，我們一定要珍惜。媽媽上班掙了錢，卻不隨意花，那一次，有人請媽媽去吃飯，她們一邊聊一邊吃，吃完飯，桌上還剩下許多飯菜，媽媽就準(zhǔn)備打包帶走，那人說：“用打包了。有許多次的晚上，媽媽剛回到家，累得躺在床上一會(huì)就睡著了。媽媽從小就教育我：“孩子，你一定要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，因?yàn)榈厍蛏纤械臇|西都是有限的，需要人們用勤勞的雙手去創(chuàng)造，更需要人類的節(jié)儉，不能浪費(fèi)，要讓我們的家園更美好。傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿14尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好！家風(fēng)是每個(gè)家庭必不可少的部分，傳承優(yōu)良家風(fēng)會(huì)使我們健康成長，讓我們在社會(huì)中出類拔萃。它對我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用?！靶⒆硬粎T，永錫爾類”，若果真如此，實(shí)屬中華民族之大幸也!從中華民族孝道文化的式微以及當(dāng)下社會(huì)上存在的各種家庭倫理困境，我們不能不看到，中國歷史上的家訓(xùn)文化對家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論，就頗令人堪憂了。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個(gè)問題上爭論不休。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明，在中國，孝道文化是檢驗(yàn)和測量社會(huì)精神文明程度的試金石，孝悌也是社會(huì)和諧、家庭和睦的基礎(chǔ)。孝子不匱，永錫爾類”。大雅而用法律來約束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的。過頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”，重建孝道文化在今日幾乎已成相當(dāng)艱難之事。從這個(gè)意義上講，我們在一定時(shí)期對中國孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的。這樣的家訓(xùn)，這樣的孝道文化，有著積極的意義，是值得提倡的。這里面講究父母對子女的嚴(yán)格要求，強(qiáng)調(diào)父母長輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹立榜樣，如前文所引《顏氏家訓(xùn)》中的“父母威嚴(yán)而有慈”所示，這句話將“威嚴(yán)”與“有慈”并立。在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中，有一點(diǎn)很值得重視，那就是，他們都認(rèn)為孝道是父母和子女雙方的事情，而不是做子女的單方面地行孝。睦親》中提出，“為人父者，能以他人之不肖子喻己子，為人子者，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈，無偏勝之患矣”。勉學(xué)》中有言，“孝為百行之首，猶須學(xué)以修飾之，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說，“父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從，婦聽而婉，禮之善物也”。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。教子》中說：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴(yán)，不可以狎。但總體而言，孝道都在這些家訓(xùn)著作中占據(jù)了重要的位置。到了宋元明清，家訓(xùn)文化進(jìn)入繁榮時(shí)期，先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。其標(biāo)志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫的中國第一部專門的、成本的、完整的家訓(xùn)著作《顏氏家訓(xùn)》?？?雖然受教于曾參，但他的孝道思想的形成，不能說不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。那么，它在經(jīng)典著作及其流轉(zhuǎn)中有哪些體現(xiàn)呢?比如，中國儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。王氏家族詩書傳家，人才輩出，世系綿長，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開的。王祥家訓(xùn)中的“五德”，尤其“揚(yáng)名顯親，德之至也”這一訓(xùn)令，顯然是繼承了漢代司馬談“揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者”的思想，是中國古代孝道思想的又一次升華，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。孝有大小之分，對父母能養(yǎng)能敬，是一種孝，但只是小孝。此五者，立身之本。兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也。推美引過，德之至也。 ”王祥在孝道方面不僅自己身體力行，對子女也提出了嚴(yán)格