【正文】 Some of second famous work,Billy Budd ,notWhiteman’s poems are politically ,until and during the Civil War, Whiteman《比利．伯德》死后才出版 stood firmly on the side of the North and wrotea series of poems incorporating his emotionsand feelings during the period, which weregathered as a collection under the title of 《鼓點(diǎn)》描寫美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的。《草葉集》絕大部分作品都是歌頌整個(gè)美國(guó)以及自我的most of the poems in Leaves of Grass sing ofthe “enmasse” and the self as well。As Whitman saw it, poetry could play a vital part in the process of creating a new could enable Americans to celebrate their release from the Old World and the colonial 、惠特曼的詩(shī)歌主題豐富，他關(guān)注整個(gè)勤勞的民族the whole hard working people 以及新興城市的生活the burgeoning life of cities。沃爾特惠特曼惠特曼是有強(qiáng)烈使命感with strong sense ofmission的美國(guó)著名詩(shī)人，他的詩(shī)體現(xiàn)了美國(guó)的民主思想，反映了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)的重大史實(shí)，代表作是他畢生唯一一本詩(shī)集《草葉集》?！癟heCustomHouse” as an introductory note to The Scarlet Letter proves fruitful to Hawthorne’s 、Hawthorne’s artistic feature:the )Goodman Brown’s journey is a symbolicjourney of discovering sin and evil inhuman discovery is horrible in that it makes Brown a distrust and doubtful man )In dealing with the theme of guilt and sin ,Hawthorne exemplifies the “power of blackness”.4)The story faithfully reflects Hawthorne’sPuritan belief: “ There is evil in every human heart, which may remain latent, perhaps, through the whole life。他本人不是清教徒，他認(rèn)為“一代人的錯(cuò)誤行為會(huì)遺傳到下幾代人”，并懷疑自己遺傳了他先輩的罪惡。but circumstances may rouse it to activity.” A piece of literary work should “show how we are all wronged and wrongers , and avenge報(bào)復(fù) one another.”In almost all Hawthorne’s works ,he discussessin and “Young Goodman Brown,” Hawthorne sets out to prove that everyone possesses some evil exemplifies what Melville called the “power of blackness” in Hawthorne’s “The Minister’s Black Veil,” Hawthorne goes further to suggest that everyone tries to hold the evil secret from one another in the way the minister tries to convince his people with his black veil.“The Birthmark,” drives home symbolically Hawthorne’s point that evil is man’s birthmark, something he is born 、霍桑最關(guān)注的一個(gè)罪惡之源就是一個(gè)人過于自傲自負(fù)?；羯５暮诎档娜松^black vision of life andhuman beings使他的內(nèi)心世界不安和痛苦。1837年，霍桑出版了《盡人皆知的故事》TwiceTold Tales，a collection of short stories which attracted critical 、The Scarlet Letter is regarded as the best ofHawthorne’s works, tells a simple but very moving story in which four people living in a Puritan munity are involved in andaffected by the sin of adultery通奸in different 《紅字》中，霍桑集中表現(xiàn)道德、情感和心理對(duì)大眾的作用，揭示社會(huì)與個(gè)人的緊張矛盾。愛默生通過使用自然作為精神、上帝或超靈的象征，將清教的象征主義思想遺產(chǎn)臻于完美。愛默生相信直覺知識(shí)intuitive knowledge,覺得人應(yīng)該自立。愛默生的文章提出了超靈哲學(xué)、個(gè)人及自然的重要性。梭羅作為受愛默生的弟子，受愛默生及其作品Nature的影響巨大，梭羅寫成了超驗(yàn)主義的偉大作品《沃爾登》。愛默生的《散文集》為他建立了永久的散文家的聲名，他的著名文章都收錄在那里，這些文章表達(dá)了他的哲學(xué)思想philosophical discussions和超驗(yàn)主義的精神transcendental pursuits，如《論美國(guó)學(xué)者》The American Scholar,《論自立》 SelfReliance，《論超靈》The 《散文集續(xù)集》更徹底地表現(xiàn)了他自《散文集》發(fā)表以后的思想，其中《論詩(shī)人》和《論經(jīng)驗(yàn)》，前者就美國(guó)文學(xué)的現(xiàn)狀作出美學(xué)的評(píng)判，后者對(duì)唯心主義和日常生活的沖突進(jìn)行討論。Washington Irving is worth the honor of being“the American Goldsmith” for his literary 、Ralph Waldo Emerson散文家essayist愛默生是新英格蘭超驗(yàn)主義運(yùn)動(dòng)的主要代表。Irving agree on the preferablity of the past to the present, and the preferability of a dreamlike world to the real 、歐文是“完善了美國(guó)文學(xué)的古典主義風(fēng)格”的作家。溫克爾》中得到了一定程度的體現(xiàn)。Irving’s taste wasessentially 《瑞普The tales about America made Washington Irving a household word and his fame 。凡最初以筆名Jonathan Oldstyle給其哥哥編輯的報(bào)紙投稿，這些系列文章都是諷刺紐約社會(huì)的，在這些文章中他把一切都看成是愚蠢的，包括他自己。一、Washington Irving華盛頓Nature is ennobling and the individual is divine and, therefore, 美國(guó)浪漫主義時(shí)期的作家：Philip Freneau、William Cullen Bryant、Henry Wordsworth Longfellow、James Rassel Lowell、John Greenleaf Whitter、Edgar Ellen Poe、歐文、愛默生、霍桑、麥爾維爾以及惠特曼。超驗(yàn)主義“承認(rèn)人類具有本能地了解或認(rèn)識(shí)真理的能力，能夠超出感官獲取知識(shí)。美國(guó)浪漫主義文學(xué)標(biāo)志性運(yùn)動(dòng)是新英格蘭超驗(yàn)主義運(yùn)動(dòng)New England Transcendentalism。在霍桑、麥爾維爾的作品中加爾文主義Calvinistic view of original sin and the mystery of evil的原罪思想和罪惡的神秘性都得到了充分的表現(xiàn)。American Romanticism is ,in a certain way, derivative(衍生物).美國(guó)清教Puritanism作為一種文化遺產(chǎn)，對(duì)美國(guó)人的道德觀念產(chǎn)生了很大影響，在美國(guó)文學(xué)中也留下了明顯的印記。Freneau在“帝國(guó)的廢墟”主題中對(duì)過去情景的秒學(xué)繪聲繪色，歐文對(duì)哈德遜河傳說的利用爐火純青。這一時(shí)期大多數(shù)文學(xué)作品，普遍強(qiáng)調(diào)文學(xué)的想象力imagination和情感因素emotional qualities，包括生動(dòng)的描寫picturesque、異國(guó)情調(diào)的表達(dá)exotic、感官的體會(huì)sensuous、聳人聽聞的sensational、美國(guó)作家特別注重感情的自由表達(dá)freeexpression of emotions和人物的心理描寫psychic states of their 、作品的主人公敏感sensitivity而富有激情 the individual and the mon man 是這一時(shí)期作品的強(qiáng)烈傾向，幾乎為全國(guó)所崇尚。The desire for an escape from society and a return to nature became a permanent convention of American Tales、梭羅的Walden、馬克他們大量描述了美國(guó)本土的自然風(fēng)光：原始的森林virgin forests,廣袤的平原、蒼茫的大海vast 。”英國(guó)的文學(xué)大師對(duì)美國(guó)作家產(chǎn)生了重大影響，美國(guó)作家秉承了與英國(guó)一樣的文化傳統(tǒng)，形成了同英國(guó)一樣的浪漫主義風(fēng)格。這個(gè)年輕國(guó)家的文學(xué)富有想象，形成了十九世紀(jì)上半葉蓬勃的浪漫主義的文學(xué)思潮。練習(xí)7背誦關(guān)于讀收的名言及古今賢文（讀書篇）。讀報(bào)的注意點(diǎn)：第一、掌握讀報(bào)的方法，先瀏覽，再精讀；第二、講文明，放在一定地方；第三，閱讀后洗手，以免油墨沾染。了解大自然的各種文字。作者伊林：蘇聯(lián)著名科普作家，科學(xué)著作有《幾點(diǎn)鐘》、《黑白》、《十萬個(gè) 為什么》。2大自然的文字《大自然的文字》是一篇科普小品文，生動(dòng)形象地介紹了大自然的文字以 及辨識(shí)這些文字的意義，從而引導(dǎo)學(xué)生從小學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)大自然，培養(yǎng)熱愛大自然的情 感和探索大自然奧妙的興趣。說說怎樣才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。這首詩(shī)的后兩句是：長(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。背誦《大林寺桃花》“人間四月芒菲盡，山寺桃花始盛開”其中的“盡”為完，指桃花凋謝，“始” 為才，剛剛。哥白尼：波蘭天文天學(xué)家，創(chuàng)立“日心說”，巨著《天體運(yùn)行論》沈 括：北宋科學(xué)家，創(chuàng)作科學(xué)巨著《夢(mèng)溪筆談》。躬：親自。為：因?yàn)椤Ｓ嘘P(guān)讀書的名言。這首詩(shī)告訴我們，正像源源不斷的活水使池塘變得如此清澈，人需要不斷讀書，不斷汲取新的知識(shí)，心智才能更加開豁、更加敏銳。《觀書有感》是宋代著名理學(xué)家朱熹的作品。這首詩(shī)深信導(dǎo)闡述了知與行之間的關(guān)系?！栏衲颍?）愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之——孟子（3）有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)地處罰更加強(qiáng)烈——蘇霍姆林斯基練習(xí)6 《大風(fēng)歌》是西漢劉邦所作，表現(xiàn)了他重新統(tǒng)一國(guó)家的雄心壯志。有關(guān)“寬容”的名言?！巴暾恼w”指一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家?！耙粋€(gè)裂開的房子是站立不住的，我不希望這個(gè)房子塌下去”，“我所希望的是它結(jié)束分裂，它應(yīng)該成為一個(gè)完整的整體”。課后第三題。一個(gè)鞋匠的兒子能成為國(guó)家總統(tǒng)，靠的是他超人的智慧、杰出的才華、寬 容大度和謙遜的人格魅力。2鞋匠的兒子《鞋匠的兒子》課文以生動(dòng)的事例敘述了兩度當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)的林肯，雖然 出身貧寒，但面對(duì)態(tài)度傲慢、自恃上流社會(huì)的所謂“優(yōu)越的人”的嘲諷，憑自己的 智慧與寬容，捍衛(wèi)了尊嚴(yán)，贏得了大家的信任和愛戴。在句子中是說各帝國(guó)主義國(guó)家都想控制我們的北部，競(jìng)相強(qiáng)詞共12頁(yè) 第10頁(yè)臨城中心小學(xué)六年級(jí)奪理，讓事情僵持下來?！暗蹏?guó)主義者誰也不肯讓誰，事情爭(zhēng)持了好久得不到解決?！??一些帝國(guó)主義國(guó)家就出來阻撓，他們都要爭(zhēng)奪這條鐵路的修筑權(quán)”中的“爭(zhēng)奪”是指爭(zhēng)相奪取。八達(dá)嶺：中部鑿井法。課文寫了詹天佑一生中最主要事跡，修筑京張鐵路在修筑鐵路的過程中，作者依次寫了勘測(cè)線路、開鑿隧道、設(shè)計(jì)“人”字形線路三件事，贊揚(yáng)了詹天佑的杰出才能和愛國(guó)精神。詹天佑《詹天佑》課文記敘了詹天佑在主持修筑京張鐵路的過程中，不怕帝國(guó)主 義者要挾嘲笑，克服工程中的千難萬險(xiǎn)，提前完成修筑任務(wù)的事跡，表現(xiàn)了詹天佑 是一位杰出的愛國(guó)工程師。(2）表達(dá)了錢學(xué)森對(duì)祖國(guó)的眷戀與熱愛之情。課后第4題。1錢學(xué)森《錢學(xué)森》這篇課文生動(dòng)地記敘了我國(guó)著名的科學(xué)家錢學(xué)森在美國(guó)時(shí)刻不 忘祖國(guó)，以及回國(guó)后為我國(guó)運(yùn)載火箭的研制及發(fā)射所作的卓越貢獻(xiàn)，贊揚(yáng)了他時(shí)刻 不忘祖國(guó)的高尚情懷。(1）“終于”不能省掉，強(qiáng)調(diào)了巴金爺爺在提筆寫字非常困難的情況下，堅(jiān)持著給家鄉(xiāng)孩子們回信，體現(xiàn)了巴金爺爺對(duì)家鄉(xiāng)孩子的理解和關(guān)