【正文】 作為一名大學(xué)生，我們有責(zé)任也有義務(wù)宣傳和保護(hù)我們各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?？傊覍τ谶@次親自對非遺文化之一唐三彩的調(diào)查還是比較的滿意的，因為我自己不僅翻閱了大量的圖書史書，而且上網(wǎng)了解了更多、更詳盡的內(nèi)容，而且自己親自進(jìn)行了實踐，親自走訪了孟津邙山唐三彩的出土地，以及唐三彩的重點展覽賣點之一龍門石窟商業(yè)街。這里的唐三彩店已經(jīng)開了好長時間了，因為距離龍門石窟近，所以好多來參觀龍門石窟的游客順便回買來作為紀(jì)念品。人物俑神態(tài)各異，衣服色彩真的不盡相同；動物俑也動作各異，又飛奔的馬、橫蹲的馬等等；另外也有各式各樣的唐三彩物品，包括水器、酒器、文具、家具等等。沿著龍門石窟附近的商業(yè)街步行，不時的就會唐三彩精品賣處。它雖然沒有龍門石窟盧舍那大佛那樣的高大雄偉，也沒有河洛大鼓那樣的氣勢磅礴，但是它以自己精細(xì)典雅的做工以及自己那絢麗多彩、栩栩如生的畫面和形象而聞名，并且博得眾人的喜歡和熱愛。作為現(xiàn)在洛陽的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的唐三彩，其地位并不亞于龍門石窟、關(guān)林廟、河洛大鼓等等的其他非遺文化。據(jù)了解，在制作上面所介紹的人物俑 的時候，為了增強(qiáng)人物形象的質(zhì)感，特地的采取了“開相”的工藝手法，即對人物的頭部多不加施釉，僅僅涂以白粉；而對于唇和面頰上，則添加了朱紅色；甚至對于眼眸、眉睫、胡須、帽巾或者花鈿等，都用墨或彩色來描畫，以增強(qiáng)寫實效果。學(xué)過了中國古代歷史我們知道了古代人們?nèi)ナ篮笮枰阍崞?，那么在唐代，唐三彩出土后在那個時期最主要的一個作用就是用于陪葬。例如：貴婦面部豐圓，梳成各式發(fā)髻，穿著色彩艷麗的服裝；文官彬彬有禮；武士剛烈勇猛；胡俑高鼻深目；天王怒目威武、雄壯氣概等等。據(jù)人們對唐三彩各類雕塑的喜歡程度上來看，較多的人喜歡的是馬俑，有的揚足飛揚，有的徘徊佇立，有的引頸撕鳴，均表現(xiàn)出栩栩如生的各種姿態(tài)。毫無疑問，已經(jīng)知道唐三彩就是這一時期產(chǎn)生的一種彩陶工藝品，它可以造型生動逼真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱。回到家中，還覺得不夠，因此我又上網(wǎng)搜索了一些關(guān)于洛陽非遺文化——唐三彩的其他內(nèi)容，又更加深入的知道了一些更加詳盡細(xì)小的內(nèi)容。而我們洛陽市為了健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系，發(fā)揚我們的傳統(tǒng)文化，特地鼓勵當(dāng)?shù)靥迫实陌l(fā)展并且給予了重大的幫助，也讓各地的游客見證了美麗的唐三彩，并且擁有了接觸和了解其的機(jī)會。原來，唐三彩是唐代生產(chǎn)的一種低溫釉陶器，釉彩的顏色有黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑等等許多，但是卻以黃、綠、白為主色，所以這三種顏色在唐三彩中是所見最廣的，人們因此把這種以三色為主的雕塑稱為“唐三彩”；又加上唐三彩最早，也最多出土于洛陽，因而亦有“洛陽唐三彩”之稱，洛陽非遺文化也非其莫屬。一直以來大家都說慣了洛陽唐三彩，可是，為什么叫做唐三彩呢？為什么是洛陽唐三彩呢？帶著這個疑問，我又進(jìn)行了再次的了解和詢問。另外值得注意的是：由于鉛釉的流動性很強(qiáng)，所以我們在燒制的過程中要讓釉面盡量的向四周擴(kuò)散流淌，當(dāng)各色釉相互交融浸潤的時候，就形成了及自然而又斑駁絢麗的色彩。它以經(jīng)過精工細(xì)作并加工過的土作為其胚體，然后又用含有銅、鐵、鈷、錳、金等多種礦物質(zhì)作為釉料的著色劑，并在釉中加入了適量的煉鉛熔渣和鉛灰作為了助劑，這樣才是制作一個唐三彩雕塑的必備材料和步驟。我們知道，我國古代就是天朝大國，尤其是在文化、雕刻等技術(shù)方面舉世無雙，所以造就了舉世無雙的洛陽唐三彩，并且被列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列。通過網(wǎng)絡(luò)的了解以及等地人們的介紹，我知道了早在古代春秋時期，我國就已經(jīng)會制作瓷器，掌握了這些陶業(yè)技術(shù)，這就為唐朝時期洛陽唐三彩的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。確定了唐三彩為本次我的非遺文化調(diào)查對象，我首先找到了高中學(xué)習(xí)過的歷史書，并且在網(wǎng)上搜索了圖片和其大概的內(nèi)容。單單說唐三彩雕塑是因為最了解，第一：在洛陽分部的地區(qū)比較的密集并且離我家近，調(diào)查了解著比較的方便；第二：唐三彩雕塑起自古代，其雕刻成品及其做法挺令我好奇的，一直想要好好了解一下；第三：歷史史書學(xué)習(xí)過一點這個方面的知識。國內(nèi)外游人來到洛陽一定會帶唐三彩雕塑留念的，并且對此做工贊不絕口。為此，就我的家鄉(xiāng)洛陽的非遺文化之一唐三彩雕塑，我利用假期時間進(jìn)行了一次深入的調(diào)查和研究。第五篇：洛陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查報告假期作業(yè)姓名：王瓊專業(yè)：漢語言文學(xué)三班學(xué)院：文學(xué)院學(xué)號：1009114034洛陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查報告 ——唐三彩雕塑近年來，隨著經(jīng)濟(jì)和科技的飛速發(fā)展，我國在文化方面的也不甘落后，更勝一籌。加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高現(xiàn)有工作人員的專業(yè)水平和工作能力。尤其對于瀕危的重要項目要制定傳承計劃，建立傳承活動基地，設(shè)立專項傳承補貼，對傳承人（民間老藝人）帶徒傳藝、培訓(xùn)學(xué)習(xí)、資料整理、展演展示等給予扶持補助；對列入省級以上名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，采取命名、授予稱號、表彰獎勵等方式，給予一定的社會榮譽；鼓勵教學(xué)機(jī)構(gòu)開辦興趣班，引導(dǎo)更多的人走上傳習(xí)之路，解決傳承后繼乏人的問題。因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是非物質(zhì)、無形的，依附于人身體而存在，人的消失無疑是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大的損失，而傳承又是非遺保護(hù)的一個核心問題。（五）力抓隊伍，壯大保護(hù)傳承力量。要用足用活國家、省、市有關(guān)建設(shè)文化事業(yè)的扶持政策，依托項目申報及富有特色的文化成果展示，積極向上爭取資金補助。為此，要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費列入財政預(yù)算，加大投入，確保一定的基數(shù)，保障工作的正常開展。（四）加大投入，完善經(jīng)費扶助政策。尤其是對于瀕危的有重要價值的項目要予以重點保護(hù)和搶救，制定周密的保護(hù)方案，落實具體責(zé)任單位，采取科學(xué)有效的措施，及時進(jìn)行搶救性保護(hù)。我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，其歷史、文化、科學(xué)價值及生存狀況各不相同。要健全諸如資料（實物）的征集與保管、代表名錄的分級保護(hù)、項目的評審與公示、保護(hù)情況的監(jiān)督檢查、專家咨詢等制度，逐步完善科學(xué)有效的傳承保護(hù)工作機(jī)制。按照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐級申報公布的有關(guān)規(guī)定，盡快對本縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行評定，并建立縣級保護(hù)名錄。針對普查掌握的情況，認(rèn)真分析研究，依法、科學(xué)制定保護(hù)規(guī)劃或保護(hù)方案，進(jìn)一步明確近期目標(biāo)、長遠(yuǎn)計劃、保護(hù)范圍、重點項目、具體措施、職責(zé)要求，并組織實施到位。要在前期民族民間藝術(shù)資源普查基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗，深入、扎實開展資源普查工作，進(jìn)一步全面了解和掌握我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量分布、生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀及存在問題，并運用文字、錄音（像）、數(shù)字化多媒體等各種形式，進(jìn)行真實、系統(tǒng)和全面地記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項開創(chuàng)性、長期性的工作，關(guān)鍵要在機(jī)制上下功夫。為此，政府及相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)要進(jìn)一步提高認(rèn)識，統(tǒng)一思想，加大宣展力度，多形式、多層次、多角度地開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識與法規(guī)內(nèi)容的宣傳，積極舉辦藝術(shù)成果的展演展示活動，以增強(qiáng)全社會的保護(hù)意識和氛圍。為此建議：（一）強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，積極開展宣展活動。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實際上就是保護(hù)我們民族的歷史、精神的家園、民族的標(biāo)識。然而，我縣雖然成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，但各部門職責(zé)也未明確，尚未形成合力，不能滿足保護(hù)工作的需要五、對我縣加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的幾點建議非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。三是組織機(jī)構(gòu)不全。三是傳承后繼乏人。全縣雖有文化員編制，但實際是有名無實，且專職不專用、混崗兼職現(xiàn)象較為普遍。我縣從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的都是文化員，他們大多半路出家，又缺少必要的培訓(xùn)與知識更新，真正懂業(yè)務(wù)的不多，有的對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的評判標(biāo)準(zhǔn)把握不準(zhǔn)確，有的對保護(hù)工作中出現(xiàn)的問題難以獨立解決，有的在普查中將物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上報，一定程度上影響了工作的開展。（五）力量薄弱，保護(hù)隊伍有待強(qiáng)化。三是扶助政策不足。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多不以盈利為目的，基本沒有造血功能，難以自我積累、自我發(fā)展。由于我縣屬于國家級貧困縣，財政收入可以說捉襟見肘，所以用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的經(jīng)費可以說微乎其微。當(dāng)前，我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作因經(jīng)費緊缺而舉步維艱。僅有5個皮影班在偏遠(yuǎn)山村艱難的生存，演出隊伍也因微薄的收入無法吸引年青一代走上傳習(xí)之路而日漸縮小。隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，受現(xiàn)代文明及多元文化的沖擊，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的土壤與環(huán)境急劇惡化而基本處于守勢瀕危狀態(tài)，前景令人擔(dān)憂。調(diào)查獲悉，由于家底尚未摸清，情況不夠明晰，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作機(jī)制在我縣尚未健全和完善，影響了保護(hù)工作的開展。我縣歷史悠久，文化底蘊深厚，涵蓋內(nèi)容廣泛，資源十分豐富。另一方面，因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個新近出現(xiàn)的名詞，而且對其劃分還不是很明確，加上宣傳不夠到位，尤其社會上，許多老百姓還不知道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是什么概念，更不清楚保護(hù)的范圍與內(nèi)容及如何去保護(hù)，全民保護(hù)意識不強(qiáng)，民間文化保護(hù)還沒有成為群眾的自覺行動。四、會寧縣在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面存在的主要問題（一）認(rèn)識欠深，保護(hù)意識還需增強(qiáng)。2002年，舉辦了會寧皮影戲交流研討會，邀請部分專家和藝人參加研討；從2004年起，全縣組織開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查和收集整理工作；2005年5月10日，舉辦了全縣第一屆皮影藝術(shù)培訓(xùn)班；2006年，成立了會寧縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，共整理皮影劇本200多部，刻錄皮影戲數(shù)據(jù)光盤20多盤。會寧縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查報告(4)會寧縣北關(guān)小學(xué) 張富 ID 00001191三、會寧縣在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面做的主要工作近幾年來，會寧縣不斷加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，使縣內(nèi)一些瀕臨滅絕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重放光彩。取材成本低，制作簡易。是民間傳統(tǒng)文化的主要形式，也是民間傳統(tǒng)道德的最直白的表達(dá)形式，更是當(dāng)?shù)厝罕娋裎幕畹闹饕绞?，是研究?