【正文】 。不被封建思想所迷惑，摒棄封建思想，以批判的眼光看待中國(guó)的古老文化，取其精華，去其糟粕，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，以科學(xué)的眼光看待問(wèn)題，遵循客觀規(guī)律辦事。而作為一名接受高等教育的當(dāng)代大學(xué)生，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹解放思想，實(shí)事求是?！熬秤尚脑?，事在人為”。我們正處在一個(gè)大發(fā)展、大變革的時(shí)期，這也必然是矛盾凸顯期。歷史和實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線，才能發(fā)展馬克思主義。三是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和中國(guó)人民革命和建設(shè)的歷史實(shí)踐說(shuō)明，理論上的每一重大突破，無(wú)一不是深人貫徹解放思想，實(shí)事求是思想路線的結(jié)果，只有堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是才能不斷地研究新情況，解決新問(wèn)題，用新的思想觀點(diǎn)發(fā)展馬克思主義理論。所以，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“不解決思想路線問(wèn)題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來(lái)，制定了也貫徹不下去。如何總結(jié)建國(guó)以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又怎樣使我們的思想從那些被實(shí)踐證明為不合乎中國(guó)實(shí)際、不合乎經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的條條框框中解放出來(lái)，首先是個(gè)思想路線問(wèn)題。二是解放思想，實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，也是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，更是推動(dòng)和保證我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)、改革的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求具有著偉大現(xiàn)實(shí)意義。我們說(shuō)解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓不僅僅是因?yàn)榻夥潘枷?、?shí)事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的始終，貫穿于鄧小平理論的每一個(gè)重大問(wèn)題，而且還因?yàn)猷囆∑皆谛碌男蝿?shì)下對(duì)解放思想、實(shí)事求是的思想做了新的闡述，使解放思想、實(shí)事求是的思想在實(shí)踐中獲得了勃勃生機(jī)。他認(rèn)為，解放思想就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。事實(shí)求是，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)。鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。” 這個(gè)講話是解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)是開(kāi)辟新道路、創(chuàng)立新理論的動(dòng)員令。在這個(gè)講話中，他強(qiáng)調(diào)指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)名族，如果一切從本出發(fā)，思想僵化，迷性盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。（王偉光，《光明日?qǐng)?bào)》2008年5月19日）第五篇：解放思想,實(shí)事求是政治與公共管理學(xué)院柳偉2011302430084淺談解放思想，實(shí)事求是1987年11月10日至12月15日，黨中央召開(kāi)了中央工作會(huì)議，為隨即召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)作了充分準(zhǔn)備。30年前，在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，廣大理論工作者以高度的社會(huì)責(zé)任感，以科學(xué)求實(shí)、勇于探索的精神和巨大理論勇氣，積極投入真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，寫(xiě)下了濃墨重彩的一頁(yè)?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨針對(duì)我國(guó)發(fā)展實(shí)際，總結(jié)我國(guó)和世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的理論和思路的重大創(chuàng)新，也是思想解放的結(jié)果。處于新世紀(jì)新階段的中國(guó)共產(chǎn)黨人，正面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和十分艱巨的改革攻堅(jiān)任務(wù)，面對(duì)諸多新矛盾、新問(wèn)題，迫切要求通過(guò)解放思想進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障。一方面，改革開(kāi)放取得偉大成就，經(jīng)濟(jì)社會(huì)正處于發(fā)展的黃金期；另一方面，一系列深層次的社會(huì)矛盾和問(wèn)題日益顯現(xiàn)出來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展又處于矛盾的凸顯期。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以具有蓬勃的生命力，就在于是實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì)主義。這應(yīng)成為今天繼續(xù)解放思想的重要著力點(diǎn)。三、在新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)持改革開(kāi)放，需要繼續(xù)解放思想改革開(kāi)放30年來(lái)的一條基本經(jīng)驗(yàn)就是，思想的大解放，帶來(lái)改革開(kāi)放大發(fā)展，帶來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義大發(fā)展。樹(shù)立實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)主要是針對(duì)“兩個(gè)凡是”的僵化觀點(diǎn)，恢復(fù)和重新確立了馬克思主義的思想路線，劃清了辯證唯物主義和主觀唯心主義的界限，是一次重大的思想解放。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。他指出：“改革開(kāi)放邁不開(kāi)步子，不敢闖，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。在改革開(kāi)放實(shí)踐中，每走一步，都涉及到檢驗(yàn)十一屆三中全會(huì)以來(lái)思想政治路線正確與否，都涉及到衡量改革開(kāi)放成功與否的判斷標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。我國(guó)改革開(kāi)放歷程中的重大思想解放，都極大地推動(dòng)了改革開(kāi)放，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的大發(fā)展。我國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程就是改革開(kāi)放的過(guò)程，改革開(kāi)放的過(guò)程就是思想解放的過(guò)程。鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)和支持了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，解放了人們被束縛已久的思想，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，進(jìn)行了理論上、路線上和實(shí)際工作上的撥亂反正，確定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的正確路線，為實(shí)行改革開(kāi)放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義撥正了航向、開(kāi)辟了道路。改革開(kāi)放是中國(guó)發(fā)展社會(huì)主義的唯一出路。30年前，中國(guó)共產(chǎn)黨人肩負(fù)著帶領(lǐng)中國(guó)從“文化大革命”十年浩劫中走出來(lái)，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的重任。十一屆三中全會(huì)是挽救社會(huì)主義于存亡之時(shí)的又一次極其重要的會(huì)議。中國(guó)共產(chǎn)黨人從教條主義的束縛中、從“左”傾錯(cuò)誤路線的束縛中解放出來(lái)，挽救了黨和軍隊(duì)，挽救了革命。每次轉(zhuǎn)折都是解放思想開(kāi)路，實(shí)事求是，從錯(cuò)誤路線指導(dǎo)轉(zhuǎn)到正確路線指導(dǎo)，中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)從挫折走向成功，從低谷走向高潮?！蹦芊窠夥潘枷?、實(shí)事求是，是一個(gè)政治問(wèn)題，是一個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家前途命運(yùn)的問(wèn)題。我國(guó)改革開(kāi)放的成功，首先歸功于解放思想的強(qiáng)大威力。二者相互作用，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展。（施芝鴻，《人民日?qǐng)?bào)》2008年7月14日）繼續(xù)解放思想 堅(jiān)持改革開(kāi)放解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。我國(guó)改革開(kāi)放之所以能夠取得成功，很重要的一條，就在于我們黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，始終尊重人民群眾和基層的首創(chuàng)精神，不斷從人民群眾中汲取智慧、凝聚力量，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，使黨在推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中始終得到人民群眾的充分信賴(lài)和擁護(hù)、始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，使我國(guó)的改革開(kāi)放始終活力勃發(fā)、充滿創(chuàng)造力。只有這樣，才能既堅(jiān)定不移又積極穩(wěn)妥地推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)、推進(jìn)政治體制改革，使中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路越走越寬廣。當(dāng)前，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)相比，同保障人民民主權(quán)利、維護(hù)社會(huì)公平正義的新要求相比，我國(guó)政治體制還有不少不適應(yīng)的地方，需要進(jìn)一步加以完善。政治體制改革是社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。進(jìn)一步推進(jìn)改革決策的科學(xué)化、民主化，使各項(xiàng)改革決策既有興國(guó)強(qiáng)國(guó)的大計(jì)又有惠民富民的方略；協(xié)調(diào)好改革進(jìn)程中的各種利益關(guān)系，使改革進(jìn)一步兼顧各方面利益、照顧各方面關(guān)切，真正做到讓人民群眾共享改革發(fā)展成果，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。這些寶貴經(jīng)驗(yàn)，是我們黨和人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐和艱辛探索得來(lái)的，是我們黨極為寶貴的精神財(cái)富，必須牢牢記取、堅(jiān)持運(yùn)用，并在新的實(shí)踐中繼續(xù)加以豐富完善。正因?yàn)檫@樣，黨的十七大要求全黨把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，繼續(xù)推進(jìn)各方面體制創(chuàng)新，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開(kāi)放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想也是如此。這樣去理解和把握在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想，就堅(jiān)持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。鄧小平同志在探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題時(shí)，是把解決“貧窮不是社會(huì)主義”、“發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義”的問(wèn)題和果斷地把黨的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，作為解放思想的中心和主題的；江澤民同志在探索和回答建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題時(shí)，是把馬克思主義執(zhí)政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益上來(lái)，作為推動(dòng)新的思想解放的中心和主題的；以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在探索和回答實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題時(shí)，是把著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，作為推動(dòng)新的思想解放的中心和主題的。還應(yīng)當(dāng)看到，黨的十七大強(qiáng)調(diào)要把繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放落實(shí)到為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗上來(lái)，表明我們黨在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)全黨繼續(xù)解放思想，是同進(jìn)一步解放生產(chǎn)力聯(lián)系在一起的。繼續(xù)解放思想，是要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)掃除思想障礙；堅(jiān)持改革開(kāi)放，則是要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)掃除體制障礙。我們說(shuō)后四句話闡明了在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想的目標(biāo)要求，這是因?yàn)?，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民的根本利益所在。第一個(gè)方面的偉大覺(jué)醒，主要探索和回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，明確了我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的歷史方位和主要矛盾；第二個(gè)方面的偉大覺(jué)醒，主要探索和回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，明確了我們黨的歷史方位和歷史使命；第三個(gè)方面的偉大覺(jué)醒，主要探索和回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題，明確了我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段、并進(jìn)到新的歷史起點(diǎn)的發(fā)展方位和發(fā)展方式。我們黨在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中相繼提出的鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀就是這樣。正如鄧小平同志所說(shuō)的那樣：“現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好。因此，全黨必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，通過(guò)撥亂反正來(lái)糾正失誤、正本清源。這大體上有兩種情況：一是真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論和改革開(kāi)放啟動(dòng)時(shí)期，體現(xiàn)撥亂反正要求的思想解放；二是從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想再到科學(xué)發(fā)展觀，這樣體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)精神的思想解放。在新的歷史起點(diǎn)上發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，也要以堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系