【正文】 實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，才能在實(shí)踐中開(kāi)拓進(jìn)取，才能奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新勝利。（2）正確總結(jié)建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們建設(shè)的是全新的中國(guó)特色社會(huì)主義端正建設(shè)指導(dǎo)思想。指導(dǎo)意堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱義：（1）從實(shí)際出發(fā)，掌握社會(huì)主義建進(jìn)是團(tuán)結(jié)全黨、領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奪取中國(guó)設(shè)的客觀規(guī)律，引導(dǎo)我國(guó)建設(shè)事業(yè)取得特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的前提條件。達(dá)到高度的統(tǒng)一，才能使黨的理論永葆前者是后者的前提和條件，后者是前者青春，與時(shí)俱進(jìn)。不上用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，就不可能領(lǐng)會(huì)馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，就會(huì)陷入教條主義、本本主義。如果不時(shí)俱進(jìn)納入黨的思想路線(xiàn)的內(nèi)涵中，將解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，就談“解實(shí)與”作為緊密聯(lián)系整體，看做黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定因素。開(kāi)拓主義的基本原理，又要順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步潮了馬毛的新境界，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化流，從不斷變化的客觀實(shí)際出發(fā)，開(kāi)拓建設(shè)的指導(dǎo)思想。反對(duì)倆個(gè)凡是，破除教條主堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)義束縛，從國(guó)情出發(fā)，從國(guó)際形勢(shì)出發(fā)，是加強(qiáng)全黨理論武裝和理論創(chuàng)新的必由解決了如何在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的之路。（4）鄧?yán)^續(xù)發(fā)揚(yáng)了解理論，開(kāi)辟新境界。（3）毛也是堅(jiān)持解求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民實(shí)的產(chǎn)物。它是馬一貫強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持的原則。馬恩正作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。我們黨代的馬。（1）馬列毛鄧是一脈相承的，是無(wú)產(chǎn)階堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)級(jí)的科學(xué)的世界觀方法論，都以實(shí)踐基是貫徹“三個(gè)代表”要求的關(guān)鍵。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，國(guó)家更需要一些能創(chuàng)新的，與時(shí)俱進(jìn)的人才注入，而不是只會(huì)讀書(shū)，沒(méi)有任何動(dòng)手能力的書(shū)呆子。風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。有時(shí)我們應(yīng)該更清楚的認(rèn)清我們現(xiàn)在所處的位置，想想我們應(yīng)該做什么，是為了自己，家，還是國(guó)家而讀，不要欺騙自己。首先,解放思想讓我們明白世界上沒(méi)有走不通的路，陽(yáng)關(guān)道上人滿(mǎn)了，獨(dú)木橋上也許恰恰為你預(yù)留了一條小徑，要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，做到成功，不能簡(jiǎn)單的以金錢(qián)名位衡量，解放思想就是打破這一種二元對(duì)立的框框；實(shí)事求是就是看到我們自身的差距與不足，了解自身的客觀實(shí)際狀況，制定切合實(shí)際的目標(biāo)，避免妄自菲薄和好高騖遠(yuǎn)；與時(shí)俱進(jìn)就是不能拘泥于一時(shí)一地，一定要因事而制，因時(shí)而制，落后的技術(shù)不可怕，落后的思想最可怕！其次，對(duì)于多元化的社會(huì)思想，更要求貫徹“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的方針路線(xiàn)，對(duì)于好的進(jìn)步的，對(duì)自身與社會(huì)發(fā)展有利的思想要積極的解放思想，用“拿來(lái)主義”為我所用；同時(shí)有一些理論有一些思想本身是很高明的，但是其實(shí)踐要求一定的社會(huì)文化環(huán)境和條件，我們要實(shí)事求是的看到自身這些條件的滿(mǎn)足程度，不能簡(jiǎn)單粗暴的不見(jiàn)甄別，盲目趨從；還有一些思想的實(shí)踐具有時(shí)代性，對(duì)于這些思想，我們一方面不能全盤(pán)遺棄看似已經(jīng)“過(guò)時(shí)”的，而要將其批判繼承，“揚(yáng)棄”的吸收起來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)階段學(xué)習(xí)，對(duì)于現(xiàn)在不具備條件將來(lái)有可能具備的，要積極完善自身?xiàng)l件，同時(shí)積極地改進(jìn)這一理論，確保使之不斷適應(yīng)社會(huì)條件的發(fā)展?jié)u進(jìn)的過(guò)程，與時(shí)俱進(jìn)。在此我覺(jué)的胡主席說(shuō)的很好的啊。十七大代表紛紛表示，在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，必須繼續(xù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新。從一定意義上講，沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)、憂(yōu)患意識(shí)，就看不到機(jī)遇；無(wú)所用心、懶散怠惰，就抓不住機(jī)遇。對(duì)勤于思考、精神振奮、肯于學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，機(jī)遇無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。胡錦濤同志指出，當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在著一些突出的作風(fēng)問(wèn)題，如不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)，漠視群眾、脫離實(shí)際，形式主義、官僚主義，弄虛作假、虛報(bào)浮夸，鋪張浪費(fèi)、貪圖享受，以權(quán)謀私、驕奢淫逸，等等。我們要樹(shù)立科學(xué)的思維方式，既破除對(duì)馬克思主義的教條思維，又破除對(duì)西方學(xué)說(shuō)的教條思維，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，科學(xué)地研究新情況，靈活地解決新問(wèn)題。解放思想需要科學(xué)精神。億萬(wàn)人民的思想解放，是一場(chǎng)深刻的思想革命，每前進(jìn)一步都會(huì)遇到阻力。有的人怕犯錯(cuò)誤，怕丟烏紗帽，怕改革損害個(gè)別人的利益而招致怨恨，所以當(dāng)改不改、當(dāng)斷不斷。我們沒(méi)有可驕傲的資本，必須繼續(xù)解放思想，認(rèn)清差距，急起直追，加快科學(xué)發(fā)展的步伐。這阻礙了改革開(kāi)放，阻礙了干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。解放思想需要永不自滿(mǎn)。繼續(xù)解放思想，也包括反對(duì)消極錯(cuò)誤的思想觀念。十七大代表普遍認(rèn)為，面對(duì)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，一方面，我們要勇于解放思想，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)；另一方面，我們要善于統(tǒng)一思想。思想解放還是僵化，解放的程度如何，最終要看是否有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力、提高人民生活水平。胡錦濤同志指出：“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢(shì)、認(rèn)識(shí)新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器?！苯瓭擅裢局赋觯骸敖夥潘枷肱c實(shí)事求是是統(tǒng)一的”。解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，按照客觀規(guī)律辦事，就是實(shí)事求是。它發(fā)端于解放思想，它的完善需要繼續(xù)解放思想。正如鄧小平同志所說(shuō)，“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。創(chuàng)造是發(fā)展的根本動(dòng)力，創(chuàng)造性實(shí)踐是人類(lèi)實(shí)踐的最高層次。解放思想，就是在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，建立新體制，解決新問(wèn)題。來(lái)自安徽的十七大代表回顧道，如果沒(méi)有思想解放，小崗村的18個(gè)指印就不可能成為在農(nóng)村全面推行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的開(kāi)端。這是因?yàn)?，一種先進(jìn)的思想意識(shí)往往會(huì)引領(lǐng)社會(huì)制度的變革，一個(gè)社會(huì)主流的思想意識(shí)一般會(huì)外化為社會(huì)制度，從而反作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。啟動(dòng)制度創(chuàng)新，引領(lǐng)社會(huì)實(shí)踐解放思想是制度創(chuàng)新的前奏。只有解放思想，才能形成新思路、拿出新辦法，去解決這些新問(wèn)題。要清醒地認(rèn)識(shí)到，我們?cè)谇斑M(jìn)中還面臨不少困難和問(wèn)題，突出的是：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大；城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍然不平衡；農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大；勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題仍然較多，部分低收入群眾生活比較困難；思想道德建設(shè)有待加強(qiáng)；黨的執(zhí)政能力同新形勢(shì)新任務(wù)不完全適應(yīng)，對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定一些重大實(shí)際問(wèn)題的調(diào)查研究不夠深入；一些基層黨組織軟弱渙散；少數(shù)黨員干部作風(fēng)不正，形式主義、官僚主義問(wèn)題比較突出，奢侈浪費(fèi)、消極腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。十七大代表李茂川說(shuō)，沒(méi)有解放思想，中國(guó)革命還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間；沒(méi)有解放思想，我國(guó)就不可能以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來(lái)，就不可能取得經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)舉世矚目的成績(jī)。無(wú)論在革命、建設(shè)時(shí)期，還是在改革開(kāi)放時(shí)期，只要把馬克思主