武當(dāng)山景區(qū)導(dǎo)游詞-逍遙谷(參考版)
2024-10-17 17:49本頁面
【正文】 好了，各位游客朋友，美好的時(shí)光總是那么的短暫，轉(zhuǎn)眼間，我就要和大家說再見了，在這里，我非常感謝大家對我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之處，還請大家批評指正，這次能和大家相識并成為朋友，我非常高興，也希望有機(jī)會能再為大家服務(wù)，最后，大家身體健康，萬事如意！。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。整個(gè)金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個(gè)部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來好象是渾然一體的。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。所以我們不要重蹈覆轍，安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。由于下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點(diǎn)燃香火，然后退回來，稍有不慎，就會粉身碎骨，毫無疑問，龍頭香自從明朝建立以來，從上面摔下來的人不計(jì)其數(shù)，其情形慘不忍睹。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個(gè)香爐，這便是著名的“龍頭香”。石梁懸空深出2。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠(yuǎn)方突然飛來的，因此叫做飛來杉。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時(shí)的塑像和文武仙人的坐象。意指這里是人間的仙境，是道教追求的天人合一的理想境地?，F(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。走到這里，其師紫氣元君化為姥姆以“鐵杵磨針”點(diǎn)化后，復(fù)回山中修煉，終于得道升天，成為北方的真武大帝。太子悟到了這個(gè)道理，返身回山修煉，終于得道飛升。相傳，凈樂國太子（真武大帝幼年）得到玉清元祖紫氣元君（女神仙）的指點(diǎn)，到武當(dāng)山學(xué)道，因感年久不成，欲出山還家，紫氣元君為啟發(fā)他再堅(jiān)信心，就變?yōu)橐晃焕蠇D，坐在溪澗邊磨鐵杵，太子問：“干什么”？老婦說：“磨針”。那么，道教又為什么要修此廟呢？這個(gè)問題留給大家，希望大家在參觀完武當(dāng)山風(fēng)景區(qū)后能夠得到答案。在磨針井，講的確是真武大帝在武當(dāng)山修煉的故事。磨針井占地5000平方米，廟房52間，建筑面積1543平方米。是以武當(dāng)?shù)澜剃P(guān)于真武修仙故事為主體內(nèi)容修建的。…… 磨針井現(xiàn)在大家看到的就是磨針井停車場?，F(xiàn)在給大家十分鐘時(shí)間照相，一會大家到游客中心門口集合。相傳，為明成祖朱棣親書。欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。說了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅……大家現(xiàn)在所看到的是武當(dāng)山大門，這是進(jìn)入武當(dāng)山景區(qū)的第一道門。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落。武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達(dá)到高峰。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。它位于湖北丹江口市境內(nèi)。武當(dāng)山是我國著名的道教圣地，同時(shí)也是首批國家級重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)，在1994年被列為世界文化遺產(chǎn)，它古名太和山。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來你的放心、開心和舒心。我叫xx，大家叫我小x就可以了，在我旁邊的是的司機(jī)李師傅，李師傅的車技相當(dāng)嫻熟，坐他的車請大家放心。萬不得已，太子舉起寶劍照著身后的大山猛然劈劃，一聲巨響，高山分成兩半，劍過之處，河水波濤洶涌，母子頓時(shí)分立兩岸，因此天津橋又得名劍河橋。于是，就拔出寶劍割斷衣角，又跑遠(yuǎn)了。太子不想跟母親回去，就向大山深處跑去，母親追趕十八步，呼喚十八聲，連上了十八步。據(jù)《元始天尊說北方真武妙經(jīng)》、《玄天上帝啟圣錄》等道經(jīng)記載：真武神出生在美麗的靜樂國，真武雖為太子，卻不戀王位，而是到處求師學(xué)道，后得到玉清圣祖紫元君點(diǎn)化，并從豐乾大天帝那里獲贈可降妖伏魔的七星寶劍一把，只身來到太和山修煉。道教神話，指以道教神靈仙真為主人公，以道教超自然事跡為內(nèi)容，并伴隨道教信仰而傳承的神圣敘事”，它是道教信仰的有機(jī)組成部分。二、借景宣道，溝通神人，在道教“圣域”、“福地”所修的宮觀、橋梁，自然會有豐富的道教神話存在。從橋梁跨空部分看，天津橋?qū)儆诘湫偷娜资皹?。我們現(xiàn)在所見的天津橋就是明永樂年間修建的。天津橋是武當(dāng)山東神道上最主要的橋梁。當(dāng)時(shí)，來自華北、中原的香客多從開封、鄧州至均州城；來自華東、中南及華南各省的香客多從水路經(jīng)漢口、襄陽至均州城，從均州城到草店的神道多為青石鋪就，寬闊平坦。由蜀而來者自房入；由汴而來者自鄧入；由陜而來者自鄖入；由江南諸郡而來者自襄入。橋的意義，簡單地說，便是架空的道路，橋是路的一部分，是路的延伸。也就是說，橋是將河流、溪澗兩岸連接起來，方便行人越澗渡河的建筑物。從木，喬聲，高而曲者也”。該橋具有豐富的歷史文化內(nèi)涵，對其進(jìn)行深入細(xì)致的探析，有助于我們解讀武當(dāng)山道教建筑群之大美。此后雖歷經(jīng)洪水之災(zāi)，但很快得到“修山軍余”及道士的修繕；1984年武當(dāng)山風(fēng)景管理局又對該橋望柱石欄及橋面墁石等作了較大規(guī)模的維修，故至今完好。該橋始建于元代泰定甲子年(1324年)，由著名高道張守清命其徒吳仲和、徒孫彭明德募資構(gòu)造，“于斯?jié)局柤軒r筑室，截流飛梁，以便朝謁者深揭之憂”。天津橋武當(dāng)山道教
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