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暑期居委會社會實踐報告合集五篇(參考版)

2024-10-17 17:30本頁面
  

【正文】 總之,在這次社會實踐中,我們真真正正學習到了寶貴的社會經(jīng)驗,這將在我們的人生中留下深刻的印象,也將影響我們一生的足跡。同時,我們要感謝居委會的全體人員,是你們的指導與幫助讓我們順利的完成了暑期社會實踐;在這里,我們要特別感謝我們的指導老師金主任,是你的細心和耐心的指導,讓我們的社會實踐變得不同,讓我們學到了更多的社會經(jīng)驗,這在我們以后的人生道路上必是一筆寶貴的財富。同時,我們協(xié)助居委會舉辦法律講座,加強法制宣傳,讓xx社區(qū)的居民不僅知法、懂法,更學會如何用法律手段來保護自身的合法權益,做一個守法的公民。面對社區(qū)的中老年人的求知熱情,居委會主動給社區(qū)提供了一間閱覽室。在這里,我們每天都能親身感受到居委會的熱情與團結:在工作時,她們總是微笑服務,讓每一個來的人都感到十分的滿意;在工作之余,她們也耐心的幫助我們,讓我們在居委會能真正學到東西。在實踐期間,我們幫忙接電話、整理文件、搬東西、進行法制宣傳等,感受著工作的氛圍,而這些東西都是在學校里無法學到的。xx社區(qū)居委會作為XX區(qū)的優(yōu)秀居委會,給了我們四人最好的實踐平臺。而如何將我們在學校學到的理論知識與實踐結合起來,便成了大學生的重中之重。我對自己能夠參與這樣的活動感到榮幸,希望在將來,我能夠在一次參與到類似的活動中去,實現(xiàn)自己的價值。只有親身實踐,才不會犯閉門造車的錯誤。用知識充實自己,用實踐武裝自己,增強自己認識問題、分析問題、解決問題的能力,我想,這就是我在這次社會實踐中學到的道理。如何為人處世,顯然是現(xiàn)代人不能回避的一個問題。我所做的實踐雖小,看起來意義不大,但也是對我自身能力的一種考驗乃至一種提醒,告誡我絕不能眼高手低目中無人,而必須要踏踏實實虛心學習。但我想,“千里之行,始于足下”。我僅僅只是在一個小區(qū)的居民委員會里進行了為期十日、可有可無的勞動,完成的質量也不高,根本無甚功績可言。社會實踐,有許多的實現(xiàn)方式。此外,由于我對OFFICE等辦公軟件有所涉獵,因此我主動承擔了一項工作:幫助居委會整理、撰寫一些文字材料。我相信,這是做好社區(qū)工作的必需品。由于在居委會進行社會實踐并不需要某方面太高的專業(yè)知識或技藝,而僅僅是要求一種對生活的熱情與細致。因此,本著這種“走近社會”的念頭,我參與到這次全校范圍的社會實踐活動當中去。大學是學習的天堂,但也并不盡如某些俗語所說,是“一座與世隔絕的象牙塔”。進入大學的這三年,我除了學習專業(yè)要求的知識以外,更重要的,是學習如何進入社會,成為一個合格的大學生,或者說,一個“社會的學生”。第四篇:暑期居委會社會實踐報告暑期社會實踐報告時光匆匆,白駒過隙。“我該拿什么課題參加挑戰(zhàn)杯呢?是比較好獲獎的還是自己最感興趣的呢?以前很看重‘真實水平’看很多非考試用書,現(xiàn)在已不會再天真地認為“真實水平”比考試成績重要了吧?優(yōu)勢和劣勢都能引起循環(huán),你該知道怎么玩好手上的牌……”那次站崗是在社會實踐的最后一天,再過一周就要開學。我稍為賣力地揮動旗子,讓它以悠然自得的方式飄揚。體味著這種無聊,我不禁為自己擔憂起來“我會以心理咨詢師的身份在這個社會里找到一個位置,還是會在生存壓力下淪為一件“物品”?我該怎么安排我的時間,考怎么樣的學校?我要使出吃奶的勁到實習和督導體系較為完善的北京去嗎?我要拼了老命到咨詢行業(yè)最為成熟的美國去嗎?會不會有人看到我的學歷就不想和我合作,即使我對自己更為嚴格或更有職業(yè)操守……這不是廢話嗎?他們當然會看的!那些在北京或出國學心理咨詢的人真是擁有太多優(yōu)勢了。而交通引導員要求我運用的能力就是“站立”和“持旗”,實在無法讓我從中得到什么快樂(在那個時候,每當有人來問路我都特別高興。我覺得自己做的工作大多簡單而又沉悶,例如為了迎接“創(chuàng)文”國檢,我要做交通引導員,拿著一支印著“請您耐心等候”的旗子在馬路邊站上兩個小時(我希望自己不會因為說這些話而接受批評教育,我完全沒有質疑“創(chuàng)文”工作重要性的意思)。只想和正在讀這些文字的你分享這種快樂:對這些形而上問題的思考使我少了一些迷惘和浮躁,我為這一個月來自己的成長感到欣喜。這本書闡述了優(yōu)勢如何像滾雪球一樣逐漸被積累起來,而劣勢又是如何引發(fā)惡性循環(huán)的。我還讀了丹尼爾他介紹了許多令人不快的現(xiàn)象,并引述了多位哲學家的觀點,說明為什么這些問題值得爭議,且一直在道德上懸而未決(值得一提的是,書中事例大多源自美國。桑德爾的《公正》和《金錢不能買什么:金錢與公正的正面交鋒》。整個社會實踐過程都是令我五味雜陳的,和響應征兵有關的體驗只是其中的一小部分。較為哲學的講法是,我感到自己被作為一個物品來對待,而不是作為一個人——我的人格、尊嚴、生活經(jīng)歷、思想以及知識仿佛都憑空消失了。當然我并不是對響應征兵這一光榮使命感到不情愿,又或是要求在征兵體檢這種場合得到如咨詢或就醫(yī)時的“尊貴服務”;我也不想顯得太過大驚小怪,讓正在讀這篇文章的你覺得我是個未見過世面的小朋友。我確確實實地感到了羞恥(同時也慶幸自己沒有感到興奮,說明心里并沒有多少同性戀的傾向)。然而找到解釋并不會讓我對這件事好受一些。當然我很快嘗試理解這種狀況,并找出恰當?shù)睦碛桑喝闶菫榱藦氐椎貦z查(包括有無紋身、包皮是否過長、有無痔瘡等),這個很好理解。在看病的時候我們可以告訴醫(yī)生許多個人信息,讓醫(yī)生檢查身體;但是我有權不讓其他患者知道我的情況。(有突破保密原則的特殊情況,但在這里不作探討。就拿參與征兵體檢時的體會來說吧。如果我認為每個人在出身時就已經(jīng)在這個不公平的世界里找到一個位置(并經(jīng)由馬太效應放大,貫穿他/她的整個人生),那我雖然與榮華富貴無緣,但也同時免遭了某些痛苦。令我印象深刻的事情有許多:我見過喝醉酒的案主來居委會破口大罵,抓著其中一個工作人員的衣袖僵持了10分鐘;我試過一個上午拿著鉗子在地鐵昌崗站和地鐵曉港站之間來回走動,保證地面上沒有紙團和煙頭,還要鏟路邊曬干了的狗屎;我參加了征兵體檢,被要求和30幾人一起在全裸的狀態(tài)下跑步、高抬腿、做俯臥撐,;我拜訪過好幾個居民的家,他們的客廳同時也是睡房。出于鍛煉自己理解來自不同背景的人的能力,減少咨詢過程中出現(xiàn)文化性逆向阻抗的可能這一目的,我就近選擇了昌崗東居委會作為我的社會實踐點。然而有些人和
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