【正文】 過(guò)去我在教拼音、看圖作文和教口語(yǔ)交際上總是有些掉以輕心，不知。針對(duì)這種情況，陳老師為我們分析了小學(xué)階段的作文教學(xué)現(xiàn)狀，然后提出了應(yīng)對(duì)的策略，聽(tīng)完她的課，我真是感慨萬(wàn)分，相信這堂課會(huì)對(duì)我今后的教學(xué)很有幫助。二、學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多彩、理論與實(shí)際相結(jié)合老師們給我們授課的內(nèi)容有小學(xué)作文教學(xué)指導(dǎo)、杜郎口有效教學(xué)、課堂教學(xué)問(wèn)題的診斷與解決、美國(guó)教育啟思錄等理論知識(shí)和實(shí)際案例。要實(shí)實(shí)在在、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、從從容容、輕輕松松地教語(yǔ)文。要教給學(xué)生一生有用的語(yǔ)文。這是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中已經(jīng)背離了語(yǔ)文教學(xué)的宗旨。期間，我聽(tīng)取了五、六位老師的講座，雖然時(shí)間只有短短幾天，但通過(guò)這次培訓(xùn)，我受益匪淺，心靈受到了很大的震撼。教師是個(gè)特殊的.、被賦予光輝責(zé)任的工作者，角色示范性是無(wú)法忽視和替代的，下面是帶來(lái)的小學(xué)數(shù)學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得，希望可以幫到大家。自主、合作、探究性等學(xué)習(xí)方式，能夠更大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。探究性學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，從自身生活中選擇和確定專題，通過(guò)學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的相互性學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)就是自己作為學(xué)習(xí)的主人，而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)。因此在平時(shí)的教學(xué)中，教師要力求領(lǐng)悟教材的編寫(xiě)意圖，把握教材的知識(shí)要求，充分利用學(xué)具，讓學(xué)生多動(dòng)手操作，手腦并用，培養(yǎng)技能、技巧，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。教學(xué)過(guò)程是師生交往共同發(fā)展的互動(dòng)的過(guò)程，教師在教學(xué)過(guò)程中，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，要通過(guò)討論、實(shí)驗(yàn)、探究等多種教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地、探究性學(xué)習(xí)的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中是起輔導(dǎo)、幫助、引導(dǎo)作用的人，而不是支配學(xué)生的控制者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人。在很多教師的概念中，教學(xué)就是講課，就是把書(shū)本知識(shí)傳遞給學(xué)生，把學(xué)生作為知識(shí)的“容器”進(jìn)行灌輸，“填鴨式”教學(xué)是某些教師慣用的教學(xué)方法。教材的編寫(xiě)無(wú)論是從內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，還是頁(yè)面的設(shè)置上都重視兒童已有的經(jīng)驗(yàn)和興趣特點(diǎn)，提供豐富的與兒童生活背景有關(guān)的素材，這些正是激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，新教材無(wú)論教學(xué)內(nèi)容安排還是呈現(xiàn)形式，處處都是以學(xué)生為中心，以重視和培養(yǎng)學(xué)生的能力為目的。對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材有了進(jìn)一步的理解。我會(huì)更加努力，開(kāi)展時(shí)效性強(qiáng)的教研活動(dòng)，構(gòu)建和諧高效的語(yǔ)文課堂。通過(guò)學(xué)習(xí)，我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的語(yǔ)文教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分思考，給學(xué)生充分表達(dá)自己思維的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生放開(kāi)說(shuō)，并且讓盡可能多的學(xué)生說(shuō)。教師把探究的機(jī)會(huì)交給學(xué)生，學(xué)生就能充分展示自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，教師也就可以自如開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教師要充分信任學(xué)生，相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵(lì)有獨(dú)到的見(jiàn)解，鼓勵(lì)用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。四、在教學(xué)進(jìn)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽(tīng)、交流。在充分尊重教育者的基礎(chǔ)上，打破堅(jiān)冰一樣的由陳舊的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)累積起來(lái)的教育思想和理念，那么，在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的新的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念必然充滿生機(jī)和活力。因?yàn)檫^(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)阻礙教師對(duì)新知識(shí)的接受，也能一時(shí)地掩蓋教師新知識(shí)的不足，久而久之，勢(shì)必造成教師知識(shí)的缺乏。并將自己的這些認(rèn)識(shí)通過(guò)教研活動(dòng)傳遞給全鎮(zhèn)的語(yǔ)文教師，提升全體語(yǔ)文教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。下面是我通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的點(diǎn)滴感悟：一、通過(guò)學(xué)習(xí)，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我深知自己在教學(xué)上的不足，在教學(xué)過(guò)程中還存在太多的問(wèn)題，但是經(jīng)過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我相信自己是有所收獲的。教師個(gè)人業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)總結(jié)9任教以來(lái)，經(jīng)歷的培訓(xùn)、聽(tīng)課、學(xué)習(xí)給了我們語(yǔ)文教師很好的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。使聽(tīng)眾都有“詞已盡意無(wú)窮”的感覺(jué)。那么，如何把握“說(shuō)”度呢最主要的一點(diǎn)就是因材制宜，具體問(wèn)題具體分析，靈活選取“說(shuō)”法，把課“說(shuō)”活。換句話說(shuō)，說(shuō)課重理性和思路，講課重感情和實(shí)踐。所以，說(shuō)課者務(wù)必置于聽(tīng)眾思維和學(xué)生思維的變化處，站在備課講課的臨界點(diǎn)，變換“說(shuō)”位，編寫(xiě)“說(shuō)”案，研究“說(shuō)”法，找準(zhǔn)“說(shuō)”點(diǎn)。這些聽(tīng)眾可能自是說(shuō)課的評(píng)委、本學(xué)科的教師、本教研室的教師、其他學(xué)科的教師及教務(wù)科、教育研究室部門(mén)、教育行政部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)。但無(wú)論怎樣“說(shuō)”，都要遵循課堂教學(xué)思路這一主線去“說(shuō)”。誠(chéng)然，說(shuō)課的方法很多，需要因人制宜，因材施“說(shuō)”。教師講課時(shí)，要緊緊圍繞教學(xué)思路進(jìn)行，教師在說(shuō)課時(shí)，當(dāng)然也要環(huán)環(huán)扣住課堂教學(xué)思路展開(kāi)。所以，教師在說(shuō)課時(shí)，要緊緊圍繞一個(gè)“課”字，突出“說(shuō)課”的特點(diǎn)，完成說(shuō)的過(guò)程。說(shuō)思路、說(shuō)方法、說(shuō)過(guò)程、說(shuō)結(jié)構(gòu)、說(shuō)資料、說(shuō)訓(xùn)練、說(shuō)學(xué)生、無(wú)論說(shuō)什么，都要說(shuō)得有理有據(jù)，使聽(tīng)者叫好，到達(dá)：“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”的目的。對(duì)常規(guī)課課型來(lái)說(shuō)，要經(jīng)歷鋪墊—新授課—舉例—鞏固—置疑—小結(jié)—練習(xí)等過(guò)程，對(duì)采用目標(biāo)教學(xué)法的課程來(lái)說(shuō)，要經(jīng)歷前置補(bǔ)償—揭題展示—反饋矯正—課堂練習(xí)等過(guò)程。三、說(shuō)課時(shí)注意的問(wèn)題說(shuō)課，不一樣于一般的發(fā)言稿和課堂教學(xué)，它要求說(shuō)者比較系統(tǒng)地介紹自我的教學(xué)設(shè)計(jì)及其理論依據(jù)，而不是宣講教案，也不是濃縮課堂，它的核心在于說(shuō)理，在于說(shuō)清為什么要這樣教，說(shuō)課的重點(diǎn)在于教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)的突破上。課前說(shuō)課還應(yīng)說(shuō)疑點(diǎn)，說(shuō)明在備課中自我拿不準(zhǔn)的疑點(diǎn)，求教于其他教師。（九）教學(xué)效果分析對(duì)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性、深廣度的估計(jì)，學(xué)生達(dá)成教學(xué)目標(biāo)狀況的估計(jì)。說(shuō)明作業(yè)布置的資料及目的。什么時(shí)候，什么地方用，這樣做的道理是什么。說(shuō)明重點(diǎn)與難點(diǎn)的處理要說(shuō)明在教學(xué)過(guò)程中，是怎樣突出重點(diǎn)和解決難點(diǎn)的，解決難點(diǎn)運(yùn)用什么辦法。另外注意一點(diǎn)是，在介紹教學(xué)過(guò)程時(shí)不僅僅要講教學(xué)過(guò)程的安排，還要講清：“為什么這樣教”的理論依據(jù)（包括課標(biāo)依據(jù)、教學(xué)法依據(jù)、教育學(xué)和心理學(xué)依據(jù)）。但具體資料只須概括介紹，只要聽(tīng)講人能聽(tīng)清楚“教的是什么”“怎樣教的”就行。教學(xué)過(guò)程要說(shuō)清楚下頭幾個(gè)問(wèn)題：教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)安排說(shuō)課者要把自我對(duì)教材的理解和處理，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，借助那些教學(xué)手段來(lái)組織教學(xué)的基本教學(xué)思路說(shuō)明白。說(shuō)教學(xué)過(guò)程是說(shuō)課的重點(diǎn)部分，因?yàn)橥高^(guò)這一過(guò)程的分析才能看到說(shuō)課者獨(dú)具匠心的教學(xué)安排，它反映著教師的教學(xué)思想，教學(xué)個(gè)性與風(fēng)格。在說(shuō)課時(shí)應(yīng)突出地說(shuō)明：學(xué)法指導(dǎo)的重點(diǎn)及依據(jù)；學(xué)法指導(dǎo)的具體安排及實(shí)施途徑；教給學(xué)生哪些學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的哪些潛力，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性。教學(xué)實(shí)踐證明，一堂課根據(jù)教材特點(diǎn)，選用幾種不一樣教法結(jié)合使用，可增強(qiáng)教學(xué)效果。教學(xué)得法往往是事半功倍。（五）說(shuō)重點(diǎn)和難點(diǎn)根據(jù)本節(jié)課的資料，教師要準(zhǔn)確找出教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。（三）說(shuō)目標(biāo)（教學(xué)目標(biāo)）教師要把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)闡述清楚，那里包括：知識(shí)與潛力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)。一般特點(diǎn)與學(xué)習(xí)風(fēng)格差異。那里說(shuō)明學(xué)生學(xué)習(xí)新知前他們所具有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)新知產(chǎn)生什么樣的影響？起點(diǎn)潛力分析。對(duì)學(xué)生做出準(zhǔn)確無(wú)誤的分析，這是教學(xué)得以正確開(kāi)展的基礎(chǔ)。說(shuō)出教材中各知識(shí)點(diǎn)、潛力點(diǎn)和教育點(diǎn)分布滲透的狀況和處理意見(jiàn)，并站在理論的高度加以分析。闡述教材在整個(gè)教材系統(tǒng)（包括年級(jí)教材、整冊(cè)教材和單元教材等系統(tǒng)）中的地位、作用、好處及分擔(dān)的教學(xué)任務(wù)。說(shuō)教材包括：在認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)上，說(shuō)明教材在大綱，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本年級(jí)的39。二、說(shuō)課說(shuō)什么（一）說(shuō)教材（教材分析）說(shuō)教材目的有兩個(gè)：一是確定學(xué)習(xí)資料的范圍與深度，明確“教”什么。透過(guò)現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)課、講課、聽(tīng)課、評(píng)課，教師之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；雙向交流，共同提高；對(duì)鉆研課題和教學(xué)中遇到的重大問(wèn)題，協(xié)同攻關(guān)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，以研促教，以評(píng)促改。說(shuō)課，是指教師在有限時(shí)間（一節(jié)課的1/4—1/3）內(nèi)將一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)思想，教學(xué)過(guò)程及教學(xué)資料用簡(jiǎn)要準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，呈現(xiàn)給聽(tīng)眾，它不失為一種考查教師教學(xué)基本功的有效方式，具有很強(qiáng)的操作性和實(shí)用價(jià)值。教師個(gè)人業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)總結(jié)8一、說(shuō)課是什么所謂說(shuō)課，就是授課教師以口頭（現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)課展示）或書(shū)面（撰寫(xiě)說(shuō)課講稿）的形式，向同行系統(tǒng)地闡述自我對(duì)某一節(jié)課的教學(xué)設(shè)想（教學(xué)思路）及其理論依據(jù)。作為人們眼中的知識(shí)分子，不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉，需要我們具有非凡的定力。我們可能真的很難讓自我傻一點(diǎn)，在學(xué)校里呆久了，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自我越來(lái)越變得“成熟”；而我們真的成熟了，也許我們更靠近那些“人情世故”，卻遠(yuǎn)離了真知和真理。（18）那些真正偉大的知識(shí)分子，必須是由堅(jiān)硬的骨頭和極大的勇氣的人，必須是忘記了世俗的種種欲念、視權(quán)貴與功利如糞土的人。可是，求真也許是世界上最難的事，因?yàn)橛惺謴?qiáng)大的力量在逼迫知識(shí)分子放棄對(duì)真理和真知的追求，在這些強(qiáng)大的力量面前，知識(shí)分子作為人，如果敢說(shuō)真話，那是十分危險(xiǎn)的。知識(shí)分子因?yàn)榕c“知識(shí)”高度有關(guān)，所以，知識(shí)分子的人格特點(diǎn)必須與知識(shí)的創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)和傳承相稱。赤子原本是初生的嬰兒，在那里就是形容那些活得很簡(jiǎn)單、很單純、很好奇、很幼稚，又是有點(diǎn)傻勁的人。而我們當(dāng)教師的不先現(xiàn)代起來(lái)，怎樣幫忙孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來(lái)？只要我們?cè)趯W(xué)校工作一天，我們就有職責(zé)將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式傳遞給學(xué)生。我覺(jué)得我們應(yīng)當(dāng)看到市場(chǎng)在給有作為的人增值。怎樣才能明白你作為教師的價(jià)值：價(jià)值最高的就是最受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的教師；同事需要你，對(duì)體現(xiàn)你的價(jià)值很重要；看你的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的需求。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問(wèn)題，而是我們能不能適應(yīng)現(xiàn)代化，會(huì)不會(huì)被現(xiàn)代化淘汰，以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會(huì)里堅(jiān)持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)又不使精神墮落的問(wèn)題。我們掙開(kāi)自我的“鎖”，努力找尋著——更接近自然，更直接地理解造化賜予，更深的體會(huì)親情，更近地觸摸自我的靈魂，更清晰的聽(tīng)到自我真實(shí)的聲音，更靠近真理的“自我”。有生命體的地方就會(huì)有“紛爭(zhēng)”，如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活——教育，決定于你自我的精神追求?，F(xiàn)實(shí)中我們的學(xué)校真的是自由而悠閑的天地嗎？而我們努力為孩子們捍衛(wèi)的“凈土”和這個(gè)時(shí)代能同步嗎？（15）從教師的角度而言，有時(shí)你是身不由己的卷入“紛爭(zhēng)”。如果不能阻止自我卷入紛爭(zhēng)之中，如果不能時(shí)時(shí)去尋找生活的真諦，如果不能訓(xùn)練自我的感官以發(fā)現(xiàn)生活的美，那么我們只能被生活拋棄。只要我們打開(kāi)所有的感官，每一天給自我一小段閑暇，那平素里再平凡可是的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味，都無(wú)限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。他們不應(yīng)過(guò)早的參與角斗，他們太過(guò)弱小，他們正處于做夢(mèng)的年齡，請(qǐng)勿打擾。作為教師，只能憑自我的一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地。人要解放自我、拯救自我，這是每個(gè)時(shí)代、每個(gè)個(gè)體都必須努力去嘗試的。原因是他們更接近自然，更直接地理解造化的賜予；能更深的體會(huì)到親情，更近地觸摸自我的靈魂，更清晰的聽(tīng)到自我真實(shí)的聲音，從而比我們更容易靠近真理。（13）教師應(yīng)享受生活。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的本事，你的世界就會(huì)一片混沌。作為教師，每一天用傾聽(tīng)花開(kāi)的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)我們的學(xué)生，關(guān)注我們的學(xué)生，讓我們自我的每一天都完美的進(jìn)行著；這是做幸福教師的開(kāi)始！說(shuō)的真好。從對(duì)完美事物堅(jiān)持敏銳的角度說(shuō)，不僅僅是教師，作為生命體，能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點(diǎn)一滴的完美，無(wú)異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點(diǎn)靚麗的色彩。所以在專注的背后就有了更多對(duì)完美事物的企盼和向往，就有了更多的目標(biāo)并努力付諸于我的行動(dòng)。這種專注因?yàn)槭前l(fā)自內(nèi)心的，所以才可能是至純至美的聲音。我們沒(méi)理由不享受孩子，不享受教育。字里行間，讀懂了對(duì)完美事物的向往是人類的本能，即使應(yīng)對(duì)丑惡與黑暗，人的內(nèi)心世界依然天然的堅(jiān)持著對(duì)完美事物的企盼。一個(gè)享受現(xiàn)世幸福的人，就要對(duì)完美事物堅(jiān)持高度的敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學(xué)：珍惜上帝的賜予，享受一切，包括苦難與挫折，所以這種人對(duì)來(lái)世不存在什么奢望，在并不算漫長(zhǎng)的人生中，活過(guò)了，愛(ài)過(guò)了，痛過(guò)了，感動(dòng)過(guò)了，便死而無(wú)憾！欣賞的原因是我現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自我是這樣。我們僅有固守住這份精神家園，才會(huì)不覺(jué)清貧，至少我們的精神不會(huì)清貧；也才會(huì)即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺(tái)上神采飛揚(yáng)。感受有：我們身邊的量化，讓我們不得不、不能不、也正在去做一些違背“人性”的事。愈是如此，教師堅(jiān)守人類精神家園的職責(zé)愈是巨大，教師既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師，又要成為人類精神的守望者，并且教師的一切學(xué)識(shí)又是以精神底子作為基礎(chǔ)的。（9）學(xué)校作為人類禮貌的聚集地便以精神世界充實(shí)而富有價(jià)值，教師的價(jià)值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神禮貌的火種而體現(xiàn)出來(lái)的。教師更傾向于從社會(huì)地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來(lái)獲得尊嚴(yán)。（8）教師要有精神空間。教師給自我投資投在哪里，我認(rèn)為主要投在兩方面，一是投在學(xué)習(xí)上，二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上。那么，作為教師有沒(méi)有使自我保值增值的辦法呢？我認(rèn)為有，那個(gè)辦法就是給自我投資，道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，當(dāng)你的投資越大，那么你的產(chǎn)出也就越大?？纱丝炭磕挲g和資歷吃飯的隊(duì)伍中漸漸要把教師排除在外了，在相當(dāng)多的知識(shí)領(lǐng)域里此刻都是小孩教大人的。只要一個(gè)人還在樸實(shí)而饒有興趣地生活著，他終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，造物主對(duì)世事的安排，都是水到渠成的。之后，這位青年也獲得了成功，他成了韓國(guó)泛業(yè)汽車(chē)公司的總裁。這本書(shū)鼓舞了許多人，因?yàn)樗麄儚囊粋€(gè)新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸梁，錐刺股”沒(méi)有必然的聯(lián)系。他在信中說(shuō)，“我不敢說(shuō)這部著作對(duì)你有多大的幫忙，但我敢肯定它比你的任何一個(gè)政令都能產(chǎn)生震動(dòng)。布雷登教授讀后，大為驚喜，他認(rèn)為這是個(gè)新發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒(méi)有一個(gè)人大膽地提出來(lái)并加以研究。作為心理系的學(xué)生，他認(rèn)為很有必要對(duì)韓國(guó)成功人士的心態(tài)加以研究。時(shí)間長(zhǎng)了，他發(fā)現(xiàn)，在國(guó)內(nèi)時(shí)，他被一些成功人士欺騙了。在喝午時(shí)茶的時(shí)候，他常到學(xué)校的咖啡廳或茶座聽(tīng)一些成功人士聊天。（4）并不是非要吃得苦中苦才能成為一代名師