情報(bào)中心慶祝國慶60周年征文(參考版)
2024-10-17 16:45本頁面
【正文】 ”更多國慶征文點(diǎn)擊 國慶作文 作文頻道 。盡管當(dāng)前的環(huán)保工作還面臨不少困難，只要我們以馬克思主義哲學(xué)原理作指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，環(huán)境保護(hù)必定會(huì)從必然王國走向自由王國。在多還舊賬、不欠新賬的同時(shí)，通過建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，全面提高環(huán)境質(zhì)量，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。改革開放三十多年來，我國經(jīng)濟(jì)得到了連續(xù)高速發(fā)展，環(huán)境問題隨之日趨嚴(yán)重，且已經(jīng)面臨集中高發(fā)、由量變引起質(zhì)變的危險(xiǎn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對于環(huán)境保護(hù)，發(fā)達(dá)國家經(jīng)過了長期的實(shí)踐，已經(jīng)走了一些彎路。因此，只有在全面保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，通過生態(tài)方式，使農(nóng)作物內(nèi)因和外因的、自然和人文的各種因素相互滲透、相互影響、相互作用，才能使農(nóng)產(chǎn)品獲得更優(yōu)的質(zhì)量和更高的數(shù)量，這種產(chǎn)品質(zhì)量與數(shù)量高度和諧、共同提升的效應(yīng)，才是當(dāng)代所追求的優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、高效的“生態(tài)農(nóng)業(yè)”發(fā)展目標(biāo)。由此可見，時(shí)下有些農(nóng)民因種種原因缺乏種糧積極性，刀耕火種重蹈覆轍，這樣生產(chǎn)出來的“高”質(zhì)量、低產(chǎn)量、低效益的自然產(chǎn)品，盡管符合有機(jī)產(chǎn)品的某些要件，卻不一定屬于完全無污染無公害的“有機(jī)產(chǎn)品”，這種生產(chǎn)方式更不是“生態(tài)”方式。因此，當(dāng)前人類“崇尚自然，回歸自然”意識的出現(xiàn)，并非簡單的“回歸”，而是帶著強(qiáng)烈的生命意識、發(fā)展意識和保護(hù)意識而回歸自然。人類從誕生之日起，就屬于整個(gè)生態(tài)體系的一分子，但在很長時(shí)期內(nèi)，人類對其“朋友”并不友好，只是索取甚至掠奪、并沒有保護(hù)意識。環(huán)保事業(yè)的發(fā)展，同樣具有事物變化的普遍規(guī)律，其發(fā)展變化不是簡單的復(fù)制、機(jī)械的向前，而是螺旋式的上升。同樣，作為科技成果的化肥、農(nóng)藥等無機(jī)化學(xué)物，也是一把“雙刃劍”，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮了增產(chǎn)早熟、防治病蟲害、減輕勞動(dòng)強(qiáng)度的積極作用，只要不斷創(chuàng)新科學(xué)辦法減少其對環(huán)境和產(chǎn)品質(zhì)量的消極影響，其內(nèi)在矛盾必然由對立轉(zhuǎn)向相對統(tǒng)一，繼續(xù)保持在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要位置。經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，必須建立在“保護(hù)優(yōu)先”的原則基礎(chǔ)上，通過科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，盡量使燃燒過程降低資源消耗、減少污染排放，促進(jìn)“資源節(jié)約”、“環(huán)境友好”。發(fā)展在某種意義上就是燃燒，燒掉的是資源，留下的是污染，產(chǎn)生的是GDp。因此，我們很有必要用矛盾觀和辨證法去認(rèn)識環(huán)境和環(huán)境問題。長期以來，對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的矛盾，不少人只看到其對立面，沒有認(rèn)識到它的統(tǒng)一面，因而無論在城市、還是鄉(xiāng)村，重經(jīng)濟(jì)增長、輕環(huán)境保護(hù)的傾向十分明顯。我心中豁然開朗，運(yùn)用“明白學(xué)，智慧學(xué)”的哲學(xué)觀點(diǎn)，揭示了環(huán)保方面存在的一些矛盾和問題?！秾W(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》圍繞辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，堅(jiān)持“從客觀實(shí)際出發(fā)”，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)”、“重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”，特別在“掌握辯證分析方法”、“注意研究特殊性”、“堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)”等方面，做出了富有創(chuàng)新意義的概括和表達(dá)?；丶液笠共荒苊?，《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書頓時(shí)躍入了眼簾。他看神了，我分明地看得出他的眼里溢出了淚花。世事難料人難料，父親感慨萬千，他手中的禾鐮相形見絀，沒有了用武之地，父親明顯的感到懊惱和沮喪。意料中他的表現(xiàn)讓我得意萬分。我笑了。去年的夏秋之際，我陪著他去老家，順便他也帶上了他那快當(dāng)成“古董”的禾鐮。想父親留下這鐮，也就可見其用心良苦了。父親對胡定全的禾鐮也是情有獨(dú)鐘，他愛護(hù)這鐮就比愛護(hù)我們這些兒女們還用心。胡定全這個(gè)待人厚實(shí)打
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