【正文】 ”教育家們的話是真理也是動力，正如著名教育家吳玉章先生曾告誡的那樣：做一個“以身作則”來教育人的平常人，做一個真正“兩袖清風(fēng)”的教育工作者。“廉是教的根本，潔是學(xué)的楷模。古人云：“君子愛財，取之有道。那么，做為一個人民教師，將如何面對金錢、物質(zhì)的誘惑呢？我認(rèn)為：首先要明確我們的身上，肩負著“教書”與“育人”的兩大重要職責(zé)和任務(wù)。膽子小一點的老師雖然沒辦班，可也利用他老師的職權(quán)，私自為班上的學(xué)生訂購一些輔導(dǎo)資料，也想從中獲得一點蠅頭小利。這些消極腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣還波及到了我們這個曾經(jīng)認(rèn)為是“清水衙門”的教育部門。改革開放以來，我們國家在政治、經(jīng)濟、科技方面的確取得了舉世矚目的成績，可也隨之出現(xiàn)了一些消極腐敗現(xiàn)象。并且以國家社會的大業(yè)為已任，珍視本職所承擔(dān)的職責(zé)，愛崗敬業(yè)，樂于為之奉獻自己的青春年華。教書育人體現(xiàn)在每一節(jié)課上，也體現(xiàn)在每一個具體的細節(jié)上，教師工作有許多內(nèi)容無法用具體的數(shù)字去衡量，更不能用商品交換規(guī)律去量化，可能默默無聞，誰都不解其中的甘苦。由此，人們把教師比“蠟燭”，燃燒著自己，照亮別人；比作“人梯”和“鋪路石子”，讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學(xué)的頂峰。教師要做好教書育人工作，沒有白天、黑夜之分，沒有假日、節(jié)日之閑。三、要有無私的奉獻精神。當(dāng)一個廉潔奉公、大公無私、處處時時為他人利益、集體利益、社會利益著想的道德品質(zhì)的高尚人，是人民教師一生的追求。高尚的道德情操是教師育人的品德基礎(chǔ)。高尚的道德情操是社會和人民對教師的新要求。而教師要通過傳道來育人，自己必須首先修身養(yǎng)性，思想品德高尚為人，必須做到清廉、潔白，才能對學(xué)生言傳身教。唐代文學(xué)家、教育家韓愈的名言是：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。作為一名受人尊重的人類文化、文明的傳播者，一名擔(dān)負著培養(yǎng)下一代艱巨任務(wù)的人之楷?！嗣窠處?，就是要堅守高尚的道德情操。二、要有深厚的道德操守。一是要學(xué)習(xí)國家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，進一步明確教師應(yīng)該具備的政策水平和政治思想素質(zhì)；二是要通過聽報告、看錄像的形式，學(xué)習(xí)那些廉潔奉公、忠于職守的先進模范人物的好思想、好作風(fēng)；三是要從一些反面的人和事件中學(xué)會明真理、辨是非、得教訓(xùn)，進而防微杜漸。古人云：“不向前走，不知路遠；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。那么如何才能做到廉潔從教呢？一、教師要不斷學(xué)習(xí)，加強自身理論修養(yǎng)，在思想上有正確的認(rèn)識。即便是普通老師，也有這樣或那樣的機會以權(quán)謀私。但我們生活在市場經(jīng)濟的汪洋大海中，教師也不是不食人間煙火，物利私欲也存在。因此，今天倡導(dǎo)高尚的師德師風(fēng)，既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是新時期教師道德修養(yǎng)的必然要求。孔子曾說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。但是，教育面臨這一社會轉(zhuǎn)型時期，人們在追求正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)需求的同時，也可能會滋生追求個人物質(zhì)利益極端化，受這種現(xiàn)象的影響，教師也面臨物質(zhì)金錢的誘惑，教師能否廉潔從教也成了檢閱教師師德師風(fēng)的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。我們知道，傳統(tǒng)的教育行業(yè)與物質(zhì)利益沒有什么直接聯(lián)系，人們一直認(rèn)為教育部門是“清水衙門”，教師似乎不存在廉潔不廉潔的問題。??廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職責(zé)之便謀取私利。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第五條就明確規(guī)定：“為人師表。身為人民教師，其實也有一個廉潔自律的問題。總之，我們要維護教師廉潔奉獻的師德操守以廉潔立世，淡泊名利，無怨無悔，執(zhí)著追求，忠于職守，時時刻刻提醒自己實實在在求學(xué)問，認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師，清清白白干教育。4．尊重人格，愛護學(xué)生。3．學(xué)習(xí)先進，廉潔執(zhí)教，樂于奉獻。2．愛崗敬業(yè)，教書育人?？梢苑譃橐韵聨c：1．善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。作為一名高校教師更要自覺加強師德修養(yǎng)，帶頭樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，深入鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，努力掌握現(xiàn)代教育技能，探索教育教學(xué)規(guī)律，創(chuàng)造性地履行教書育人職責(zé)。例如有的教師上課不精心組織教學(xué)，課后卻大搞補習(xí)和家教，收取補課費、資料費，向家長要錢要物，向?qū)W生亂攤派，亂收費等等。但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅定的立場維護教師自身廉潔從教的形象。最后，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。因此，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，發(fā)揚“甘為人梯”的奉獻精神，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。當(dāng)我們眼看著學(xué)生一天天茁壯成長，成為“四有”新人，當(dāng)我們的桃李遍天下，我們就會產(chǎn)生一種幸福感，一種成就感。再次，要正確認(rèn)識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。只有這樣，教師的人格才能高尚，在教育過程中，在學(xué)生面前，我們才敢于抬頭。在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，要做一個名副其實的好教師，必須做到不追隨物欲，不動用學(xué)生家長關(guān)系，不接受家長宴請，不接受或索取金錢或其它物質(zhì)利益。培養(yǎng)人才要花大量的心血和汗水，如果我們單純用金錢去衡量自己付出的勞動，那么天長日久必然會產(chǎn)生心理的高度失衡，也就必然會產(chǎn)生丑惡的腐敗心理，那么自己的人生觀、價值觀就會產(chǎn)生根本的動搖，那么我們也就不配稱之為“人類靈魂的工