【正文】 張敏2014年7月9日。萬惡淫為首，百善孝為先。被人們稱為“輪椅上的孝子”——云南殘疾青年潘前（苗族），為了贍養(yǎng)體弱多病的母親，他一邊與病魔作斗爭，一邊學(xué)技術(shù)謀生，一邊細(xì)心關(guān)照母親，成為年輕人弘揚(yáng)“孝道文化”的典范。民間廣為流傳的“二十四孝”，就是“善事父母”的典范。”很形象地道出了古今一些老年人生活中的艱辛和無奈，也說出了個(gè)別家庭一輩一輩忤逆不孝“重蹈覆轍”的悲哀。筆者不禁想起前人寫的一副《示兒》中堂：“隔窗望見兒喂兒，想起當(dāng)年我喂兒。一天早上，老人餓了，想買碗面吃，可身上又沒錢，只好去找孫女兒要，結(jié)果孫女掏了半天也只給了五角錢。前幾天聽到這樣一則故事：我的老家某場鎮(zhèn)有一位王老漢，養(yǎng)了5個(gè)兒女，兒女們的名字是：孝、悌、忠、義，信，可見父母對兒女們的期望是孝順和忠于信義。據(jù)報(bào)刊載：有用狗槽叫老人裝飯的；有把親娘騙出賣掉的；有少壯居華堂、享酒肉，而老人瑟縮于棚角、食殘粥的。故孝文化道不僅為中國傳統(tǒng)文化主體——儒學(xué)之精髓，亦為中國文化核心觀念之首要。”縱觀中國數(shù)千年歷史，孝道文化一直被國人奉若神明，漸入吾民族血液乃至浹骨淪髓，成為中華民族有別于他種文明之重要文化符號。一個(gè)民族，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)家庭只有弘揚(yáng)了孝道文化，人人尊老愛幼，才能真正體現(xiàn)人間真情，才能真正創(chuàng)建和諧社會，才能真正宏揚(yáng)文明新風(fēng)。第五篇：弘揚(yáng)孝道文化 創(chuàng)建和諧社會弘揚(yáng)孝道文化 創(chuàng)建和諧社會近年來，全國各地都在大力提倡和弘揚(yáng)“孝道文化”，評選縣、市級“孝道明星”，為推進(jìn)當(dāng)?shù)毓竦赖乱庾R，構(gòu)建和諧社會，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，起到了積極的推動作用。要緊緊圍繞活動主題，組織動員干部群眾參與孝道文化、服務(wù)和諧社會建設(shè)。運(yùn)用社會化的手段和多樣化、個(gè)性化的工作方式，擴(kuò)大活動的覆蓋面，力求做到群眾參與廣，社會影響大。，打響品牌。三、保障措施、扎實(shí)推進(jìn)。根據(jù)全國婦聯(lián)統(tǒng)一安排，結(jié)合我省實(shí)際，以群眾自薦、互相學(xué)習(xí)、共同分享為宗旨，以契合家庭需求、群眾喜聞樂見、最大限度吸引群眾參與為目標(biāo)，在全省廣泛開展尋找“最美家庭”活動，深入挖掘、大力宣傳“最美家庭”感人事跡，積極弘揚(yáng)家庭美德。家庭是社會的細(xì)胞，也是行孝的主要實(shí)踐場所、廣泛開展“?；丶铱纯?，讓老人遠(yuǎn)離孤獨(dú)”，引導(dǎo)廣大家庭“每天給父母打個(gè)電話”“每天向父母問個(gè)好”等常規(guī)行動。廣開孝道學(xué)習(xí)路徑，開設(shè)道德講堂、鄉(xiāng)風(fēng)評議、孝道主題論壇、孝順榜等孝親典型樣板，推動孝道文化入腦入心，推廣孝親文化公共活動，結(jié)合文明禮節(jié)，深化“我們的節(jié)日”，重點(diǎn)在重陽節(jié)期間開展各類載體新穎、形式多樣的敬老愛老實(shí)踐活動，發(fā)揮賢孝文化在和諧社會中的作用，使社區(qū)（村）成為弘孝重孝的重要陣地。開展孝道文化進(jìn)社區(qū)活動。開展孝道文化“六個(gè)一”主題活動，即讀一本孝道文化書籍，講一個(gè)孝道經(jīng)典故事，做一件敬老愛老好事，寫一篇孝道感悟文章，舉辦一次敬老孝老國旗下的講話，推薦一批優(yōu)秀親子教育書籍，使未成年人成為孝文化的傳播者和踐行者。開展孝道文化進(jìn)校園活動。二、活動內(nèi)容開展孝道文化進(jìn)機(jī)關(guān)活動。為進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)孝道文化，宣傳古今孝道典型，加強(qiáng)以孝道老愛親為基礎(chǔ)的家風(fēng)教建設(shè)，營造感恩、向善、小我、大愛的文化氛圍，省委宣傳部和省文明辦決定在全省開展“弘揚(yáng)孝道文化 繼承傳統(tǒng)美德”主題實(shí)踐活動。2010年9月30日弘揚(yáng)“孝道文化”教師、家長承諾書為弘揚(yáng)孝道文化，促進(jìn)社會和諧，我承諾：弘揚(yáng)孝道，贍養(yǎng)父母，尊敬父母，遵紀(jì)守法，遵守社會公德，共創(chuàng)和諧社會。我感謝母親，感謝她言傳身教，感謝她身上體現(xiàn)的那種“老吾老以及人之老”大氣和情懷！我感謝父親，感謝他引導(dǎo)我走向這樣一條路，誠懇待人，踏實(shí)做事，勞而不怨，惠而不費(fèi)。尊重，是對自己生命的敬畏！不忘歷史，敬畏生命，是任何一位重孝道、守良知的人天性使然，不必有什么高深的哲理，不必有什么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，而這，就足以讓我肅然起敬！我感謝父親、母親用行動所給我講述的故事，讓我成為第一個(gè)聽他們故事的人，也引導(dǎo)著我去做一個(gè)擁有自己故事的人。后來，兄弟幾個(gè)一商量，就讓奶奶躺一會，躺累了就輪流將奶奶抱起來，在屋里走走。父親兄弟幾個(gè)日夜守護(hù)著，不斷地為她翻身。有一次，家里弄了四條新鮮的海魚，母親做了三條，留下一條等著我從學(xué)?；厝ピ僮?。而我的家就在棲霞市的一個(gè)小鎮(zhèn)上。謝謝！弘揚(yáng)孝道文化演講稿8尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事：大家好！今天，很高興能夠與大家一起分享一下我身邊關(guān)于“孝”的故事。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。自古就有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝，狹義上說就是善事父母；廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。中國特色文化，理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。“百善孝為先”。20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。爸爸講完題后，我仍不明白時(shí)，老沖著自己發(fā)火和媽媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛！?。慕褚院笪覒?yīng)該懷著一顆感恩的心來孝敬父母，不是像以前一樣享受著父母帶來的愛，而是我給他們帶來的關(guān)懷。你教會了我們?nèi)绾斡脨廴ド拼澜缟系拿恳粋€(gè)人和每一件事。父愛是山，偉大堅(jiān)實(shí)而又廣博，他教我們學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，記住了寬容，懂得了自制。人人都知道我們的父母給了我們無私的愛，卻沒有多少人真正地學(xué)會了感恩這至親的親人。長大之后，我一定要好好孝敬父母，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因?yàn)槲抑肋@是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的。在為爸爸媽媽服務(wù)的那一天時(shí)，我想爸爸媽媽是多么希望那一時(shí)刻能夠停留片刻，吃著我蒸的飯，都贊不絕口，說：“我女兒真行！是啊，我吃著自己做的飯都那么香，何況是父母呢？”和爸爸媽媽的親情談話時(shí)，爸爸媽媽