大學(xué)生村官學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)(參考版)
2024-10-17 15:22本頁(yè)面
【正文】 要把法治精神、法治觀念熔鑄到全民的頭腦中，形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的習(xí)慣，法治就會(huì)源源不斷地釋放出法律的正能量。歷史上，管仲指出“國(guó)皆有法，而無(wú)使法必行之法”，明代張居正感嘆“天下之事不難于立法，而難于法之必行”，這種“使法必行之法”，其實(shí)質(zhì)就是法治精神。法治精神是決定一個(gè)國(guó)家能否依法治理的前提與根基，是法治的靈魂。九、堅(jiān)持弘揚(yáng)法治精神，釋放法律正能量。學(xué)校教育是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)該把法治課作為必修課，讓每個(gè)學(xué)生從小接受法治教育，增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)、程序意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，在法治文化的熏陶下健康成長(zhǎng)。法治社會(huì)只有通過(guò)教育、家庭和社會(huì)耳濡目染，長(zhǎng)期努力，共同推進(jìn)，才可能逐漸形成。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式的能力，努力以法治凝聚改革共識(shí)、規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障社會(huì)和諧。對(duì)此，習(xí)近平同志指出:“行政機(jī)關(guān)是實(shí)施法律法規(guī)的重要主體，要帶頭嚴(yán)格執(zhí)法，維護(hù)公共利益、人民權(quán)益和社會(huì)秩序。行政機(jī)關(guān)在依法治國(guó)中有著重要的示范作用。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是執(zhí)法、司法、檢察機(jī)關(guān)人員，必須慎用手中的權(quán)力，自覺把權(quán)力嚴(yán)格控制在法律的軌道上，克服特權(quán)思想，杜絕特權(quán)現(xiàn)象，做到位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義。執(zhí)法者如果奉行“權(quán)大于法”和“以言代法”的思維，人們就不會(huì)相信法律。群眾的眼睛是雪亮的，當(dāng)權(quán)力運(yùn)行與法律的規(guī)定不一致時(shí)，人們注重的不是寫在紙上的法律，而是權(quán)力運(yùn)行的實(shí)際規(guī)則。法律事關(guān)國(guó)家秩序，嚴(yán)格執(zhí)法是法律實(shí)施的重中之重，執(zhí)法者必須忠實(shí)于法律。應(yīng)加快深化司法體制改革，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)，在全社會(huì)建立“有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究、侵權(quán)須賠償”的法治秩序，形成不敢腐敗的懲戒機(jī)制、不能腐敗的防范機(jī)制、不易腐敗的保障機(jī)制。”這其中的深刻道理是不言而喻的。英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō):“一次不公正的裁判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪?！蔽濉?jiān)持司法體制改革，促進(jìn)公平公正。目前，我國(guó)法治建設(shè)中面臨的主要問(wèn)題，大多數(shù)還在于法律實(shí)施領(lǐng)域，沒有完全做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，法律得不到應(yīng)有的尊重和有效的執(zhí)行，法律權(quán)威依然還有缺失。捍衛(wèi)憲法和法律的尊嚴(yán)，就是捍衛(wèi)人民共同意志的尊嚴(yán)。落實(shí)依法治國(guó)基本方略，必須保證憲法和法律的全面有效實(shí)施。四、堅(jiān)持法律有效實(shí)施，保證法律權(quán)威。探索立法規(guī)律，強(qiáng)化立法調(diào)研、立法聽證和公開征求意見，提升立法的公正性和科學(xué)性。法律滯后是全世界面對(duì)的普遍性難題，我們應(yīng)圍繞以人為本的立法價(jià)值取向，服務(wù)群眾的現(xiàn)實(shí)需求，增進(jìn)社會(huì)主義公民對(duì)法律的親近感和認(rèn)同感。三、堅(jiān)持完善法律體系，克服法律滯后。信仰法治關(guān)鍵要消除人治思維。在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。二、堅(jiān)持運(yùn)用法治思維，摒除人治觀念。其他黨紀(jì)國(guó)法和“八項(xiàng)規(guī)定”一樣也是修身理政和凝聚民心的法寶。不允許貪圖堂皇富麗和靡靡之音，留下了更多清凈心和寶貴時(shí)間去思考工作問(wèn)題。比如，中央的“八項(xiàng)規(guī)定”，對(duì)全國(guó)百姓來(lái)說(shuō)，是新時(shí)期我黨對(duì)百姓做出莊嚴(yán)的紀(jì)律承諾，每一條都猶如當(dāng)年紅軍的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”得到了民心擁護(hù)。古有高僧說(shuō)“破山中賊易，破心中賊難”，說(shuō)的意思是只有戒律活在心中，自然會(huì)有“隨心所欲不逾矩”的自我約束力。為此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)率先信仰法治，堅(jiān)持依法治國(guó)理政，引領(lǐng)社會(huì)崇尚和信仰法律，用實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家政策法律的具體執(zhí)行者，代表著黨和國(guó)家的形象，其一言一行對(duì)群眾有著巨大的示范效應(yīng)。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，給權(quán)力套上“緊箍咒”，才是對(duì)權(quán)力運(yùn)行的最好注解?！睘E用權(quán)力，無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，必將墮入腐敗的深淵?！安粦]于微，始成大患。我們應(yīng)始終警醒：權(quán)力是人民賦予的，是用來(lái)為人民謀福利的，如果我們不敬畏手中的權(quán)力、善用手中的權(quán)力，也必將受到權(quán)力的懲罰。毛澤東同志曾說(shuō)：“我們的權(quán)力是誰(shuí)給的?是人民給的。權(quán)力如同達(dá)摩克利斯之劍，懸在每個(gè)人的頭頂，你享受它帶來(lái)的權(quán)威和利益的同時(shí)，也避免不了它所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。在零容忍懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)下，腐敗分子將毫無(wú)立錐之地。”封建官吏尚能如此自省，我們更應(yīng)感到慚愧，不斷勉勵(lì)和鞭策自己，始終以先進(jìn)為榜樣，以貪官為警戒，日日為心靈除草、時(shí)時(shí)給靈魂除銹，在與先進(jìn)模范的對(duì)比參照中自愧、自勵(lì)，在思考腐化墮落分子的凄慘結(jié)局中自察、自省。吏祿三百石，歲晏有余糧。只有胸懷坦蕩、無(wú)欲無(wú)求，將“富貴”視為“浮云”，對(duì)“名利”等閑視之，才能不為貪欲所害?？鬃釉啤安涣x而富且貴，于我如浮云”。明昌坤有言：“世情宜淡，立志貴剛。對(duì)金錢貪易為金錢奴，對(duì)美色貪易為美色困，對(duì)權(quán)勢(shì)貪易為權(quán)力囚，古今中外不少鮮活的事例殷鑒不遠(yuǎn)，有多少人因?yàn)樨澯Z鐺入獄，又有多少人因?yàn)樨澙飞頂∶?，由此可見，貪欲危害極大。不因蠅頭小利而短視，不被權(quán)錢財(cái)物所誘惑，不為聲色犬馬所困擾，耐得住寂寞、守得住清貧、經(jīng)得起考驗(yàn)，才是一個(gè)共產(chǎn)黨員思想上最大的“避雷針”和“防火墻”。有堅(jiān)定的理想信念和追求，堅(jiān)持大公無(wú)私、公私分明，就不會(huì)輕易被糖衣炮彈所蛀蝕。對(duì)于錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，我們要保持高度的敏銳性和觀察力，只有分得清善惡、辨得出真?zhèn)?，自覺將貪欲關(guān)進(jìn)籠子里，才能提高拒腐防變的能力，練就金剛不壞之身。不少黨員干部覺得拿手中的公權(quán)辦些私事、利己事無(wú)可厚非，然而“蠹眾而木折，隙大而墻壞”，腐敗思想就從這些方面趁虛而入，生根發(fā)芽。筑牢思想上的防火墻首先要有自律意識(shí)，就是善惡分明、公私分明，增強(qiáng)自我約束，管得住心中的“猛虎”。減少腐敗存量、遏制腐
物理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1