國開(中央電大)?？普谓?jīng)濟學網(wǎng)上形考(任務一至五)試題及答案(參考版)
2024-10-17 15:05本頁面
【正文】 。以人為本、建設和諧社會，是新時期公共政策的基本目標和本質內容。從建設和諧社會的客觀要求出發(fā)，進一步明確政府在社會性公共服務中的角色。我國也應堅持這一原則方針進行處理。五、解決分配不公的對策思路。分配體制的改革，首先要破除的就是平均主義，這必然會帶來收入差距的變化。這些不合理收入，使一些人站在較高的起點上，在新一輪的角逐中，進一步擴大了貧富差距。西方把這種因享有特權而獲得的額外利益的現(xiàn)象稱為尋租行為。這些年，因為監(jiān)督機制缺位，甚至是權力的介入，產(chǎn)生大量黑色收入，導致一部分人暴富，為廣大人民深惡痛絕。政府鼓勵一部分人先富起來的政策是對的，也極大的激勵了生產(chǎn)力的發(fā)展，問題在于許多人似乎忘了先富的前提條件是“誠實勞動和合法經(jīng)營”。其它國家發(fā)展的實踐告訴我們，現(xiàn)代化的過程也是城市化的過程，政府如果限制城市化，經(jīng)濟將永遠停留在二元結構上。事實上，這種政策將城鄉(xiāng)割裂開來，導致大量的勞力擠在土地上謀生，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率低下，反過來又束縛了工業(yè)的發(fā)展。在較長的一段時間里，為了支撐工業(yè)的發(fā)展，國家采用人為的方式使資源從農(nóng)業(yè)向工業(yè)轉移。答：本小組同學認為有以下三點：第一、政策上的誤區(qū)。只有體制的不完善、政策的不合理和政府的不作為造成貧富差距的過大，才屬于分配不公。不能認為，貧富差距的任何擴大都是分配不公的表現(xiàn)。但是，貧富差距的不斷擴大是由各種不同的原因造成的：自然地理條件的巨大差異；市場經(jīng)濟的競爭和優(yōu)勝劣汰；國家在資源配置過程中實施的某些傾斜政策；不合理的戰(zhàn)略思維和經(jīng)濟政策；經(jīng)濟體制和法律制度的某些漏洞；國家和政府對收入分配的宏觀調節(jié)不力；等等。當前，我國的貧富差距已經(jīng)過大，必須引起高度重視；另一方面，我國已經(jīng)進入了全面建設小康社會的新階段，經(jīng)濟條件的改善允許國家加大調節(jié)力度。馬克思認為，社會生產(chǎn)力的發(fā)展同人類發(fā)展的利益始終是一致的，就像動物的生存斗爭同種的繁衍是一致的一樣。如果我們按照科學發(fā)展觀來理解發(fā)展，那么，發(fā)展本身就包含著矛盾和問題的解決，包含著縮小過大的貧富差距。就分配公平來說，只要是堅持了按勞取酬和按要素分配原則，只要是沒有出現(xiàn)貧富過分懸殊的情況，都不能說是不公平。在我國現(xiàn)階段和市場經(jīng)濟條件下，多種所有制并存和合同勞動的普遍存在是既定的前提，因此，不可能完全實現(xiàn)上述意義的社會公平。但是，這一切都取決于生產(chǎn)力條件，只有在生產(chǎn)力高度發(fā)達的共產(chǎn)主義社會高級階段才有可能實現(xiàn)。回顧人類歷史，在所有對立的生產(chǎn)方式中，都不可能有真正意義的社會公平。吳敬璉的觀點認為：收入差距的不正常擴大，歸咎于建立市場經(jīng)濟為目標的改革和80年代提出的“效率優(yōu)先，兼顧公平”的分配方針是缺乏依據(jù)，有些片面。三、吳敬璉作為我國著名經(jīng)濟學家，你是否同意他的上述觀點？請說明理由。潛在GDP這個概念是奧肯首先提出的，它是指在保持價格相對穩(wěn)定情況下，一國經(jīng)濟所生產(chǎn)的最大產(chǎn)值。(3)奧肯定理：美國著名的經(jīng)濟學家阿瑟如果個人所得稅能使收入均等化，那么，基尼系數(shù)即會變小。它的經(jīng)濟含義是：在全部居民收入中用于不平均分配的百分比。不平等面積與完全不平等面積之比，成為基尼系數(shù)，是衡量一國貧富差距的標準。相應的洛倫茲曲線，既不是折線OHL，也不是45度線OL，二十項途中這樣向橫軸突出的弧線OL，盡管突出的程度有所不同。特別是，如果所有收入都集中在一人手中，而其余人口均一無所獲時，收入分配達到完全不平等，若任一人口百分比均等于其收入百分比，從而人口累計百分比等于收入累計百分比，則收入分配是完全平等的，洛倫茲曲線成為通過原點的45度線OHL。一般來講，它反映了收入分配的不平等程度。將這樣的人口累計百分比和收入累計百分比的對應關系描繪在圖形上，即得到洛倫茲曲線。答：(1)洛倫茲曲線為了研究國民收入在國民之間的分配問題。因此，對效率和公平的問題應當辯證地動態(tài)地來認識。但是，這種意義上的公平只是形式上的公平，而不是內容和結果上的公平。在經(jīng)濟學上，公平是指市場經(jīng)濟等價交換原則所體現(xiàn)的平等，也就是人們通常所說的機會均等。公平，公平一般有兩種含義：在社會學上，公平是一種道德規(guī)范的要求，是指以人道主義為主要內容的社會救助，以避免社會兩極分化影響社會穩(wěn)定。效率與投入成反比，與產(chǎn)出成正比。具體地說，效率就是人的生產(chǎn)活動的產(chǎn)出與投入之間的比例關系：成本不變，產(chǎn)出越大，效率越高；同樣，產(chǎn)出不變，成本越低，效率越高。效率：給定投入和技術的條件下，經(jīng)濟資源沒有浪費，或對經(jīng)濟資源做了能帶來最大可能性的滿足程度的利用，也是配置效率的一個簡化表達。經(jīng)過討論，本小組討論意見總結如下：一、什么是效率和公平？談談你的理解。)：小組學習考核內容：黨的十七大報告中指出：深化收入分配制度改革，
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