【正文】 （低、中、高、合法、非法）要正確處理好效率與公平的關(guān)系，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊；既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。再分配更加注重公平。圖示：如何完善分配制度，實(shí)現(xiàn)公平分配：堅(jiān)持和完善以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、形成合理有序的收入分配格局的制度保證。有利于讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。(3)原因：①發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，還要健全生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。c、按技術(shù)要素分配：科技工作者提供新技術(shù)取得的收入包括技術(shù)入股和技術(shù)轉(zhuǎn)讓。a、按勞動(dòng)要素分配：指在私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)中，勞動(dòng)者所獲得的工資收入。(2)按生產(chǎn)要素分配：①含義：按生產(chǎn)要素分配，是生產(chǎn)要素所有者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。(1)按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配： 個(gè)體勞動(dòng)者個(gè)人占有生產(chǎn)資料，獨(dú)立從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，其勞動(dòng)成果扣除成本和稅收后直接歸勞動(dòng)者所有，從而構(gòu)成他們的個(gè)人收入。②按勞分配作為社會(huì)主義性質(zhì)的分配制度，是結(jié)以往幾千年來(lái)不勞而獲的剝削制度的根本否定，是消滅和消除兩極分化的重要條件，它體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)，平等分配的社會(huì)地位，是分配制度上的偉大變革。③社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)，是實(shí)行按勞分配的直接原因。(3)原因：①生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提。按勞分配：(1)按勞分配的性質(zhì)：是在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。(3)對(duì)比區(qū)分合法的勞動(dòng)收入和合法的非勞動(dòng)收入：①合法的勞動(dòng)收入：按勞分配、按個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配、按勞動(dòng)力要素分配取得的收入。而按勞動(dòng)力要素分配，在資本主義社會(huì)就普遍實(shí)行，它存在于我國(guó)的外資企業(yè)和私營(yíng)企業(yè)中，意味著勞動(dòng)者只是受雇于企業(yè)主，他們只能作為勞動(dòng)要素的提供者參與生產(chǎn)和分配。在實(shí)行按勞分配的同時(shí)，要兼顧投資者、經(jīng)營(yíng)者、勞動(dòng)者各方面的利益，調(diào)動(dòng)一切積極因素，利用一切可以利用的資源，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展整體水平低、多層次又不平衡，決定了我國(guó)實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，公有制的主體地位決定要實(shí)行按勞分配，而其他所有制經(jīng)濟(jì)形式、多種經(jīng)營(yíng)方式的存在，又決定了按生產(chǎn)要素分配的必然性。四德工程第五篇：小組討論：黨的十七大報(bào)告中指出（推薦）黨的十七大報(bào)告中指出：深化收入分配制度改革，處理好效率和公平的關(guān)系，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)。重視道德建設(shè)是我黨在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展過(guò)程中寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，實(shí)施“四德工程”是全面貫徹黨的十七大精神的重要實(shí)踐。第三，要處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系?！胺ㄖ巍焙汀暗轮巍币噍o相成，密切配合。以貼近實(shí)際、貼近生活、貼近民眾為基本原則，大膽改革，勇于探索，從創(chuàng)新機(jī)制入手，構(gòu)建具有多元化的創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系。（四）以“賢”為核心的個(gè)人品德建設(shè)：突出“賢達(dá)高尚、豁達(dá)寬容、修身感恩”三個(gè)方面。（二）以“愛(ài)”為核心的社會(huì)公德建設(shè)：突出“關(guān)愛(ài)他人、愛(ài)護(hù)環(huán)境、奉獻(xiàn)社會(huì)”三個(gè)方面。具體概括為“”工程?！北緛?lái)是宮廷婦女教育門類，后來(lái)與“三從”連稱，成為對(duì)婦女道德、行為、能力和修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)即“三從四德”。把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的“四德”建設(shè)提到事關(guān)和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性，為建設(shè)和諧文化指明了方向。要自覺(jué)地用道德規(guī)范言行，必須學(xué)習(xí)；要成為道德楷模，更要不斷地學(xué)習(xí)；要堅(jiān)持向歷史和現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)，向人民和實(shí)踐學(xué)習(xí)，不斷升華、超越自我，活到老學(xué)到老，活到老實(shí)踐到老，使學(xué)習(xí)與實(shí)踐相互激蕩、相互提升，從而有效地提高自身踐行四德的素質(zhì)和能力。尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)。為此，一定要樹立愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，在全社會(huì)加強(qiáng)對(duì)公民的理想信念教育，不斷增強(qiáng)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的信念和信心。我們不僅要有建設(shè)四德、實(shí)踐四德的愿望，還要具備踐行四德的能力。從這個(gè)意義上說(shuō)，公務(wù)員隊(duì)伍素質(zhì)的高低，尤其是個(gè)人品德修養(yǎng)的好壞對(duì)社會(huì)的影響是不容忽視的。我們常說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的，和諧文化中道德建設(shè)也是如此。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德體現(xiàn)為一種系列關(guān)系，個(gè)人品德是系列之始，亦即個(gè)人品德、修養(yǎng)、構(gòu)建和諧家庭、建設(shè)和諧社會(huì)有內(nèi)在的統(tǒng)一性，個(gè)人品德修養(yǎng)是社會(huì)公德的擴(kuò)大，家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德是個(gè)人品質(zhì)的外化與擴(kuò)大?？梢哉f(shuō)，個(gè)人品德修養(yǎng)猶如石投水中引起環(huán)形水波一樣，是四德建設(shè)的波源和基點(diǎn)。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德這四個(gè)道德是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，其外延由大到小，內(nèi)涵由淺到深，共同構(gòu)成一個(gè)完善的道德體系。把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的“四德”建設(shè)提到事關(guān)和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，具有很強(qiáng)