【正文】 當(dāng)前，樹立和堅持社會主義榮辱觀，要與加強(qiáng)青少年的思想道德教育和科學(xué)文化教育相結(jié)合，使廣大青少年明曉現(xiàn)實(shí)生活中“光榮”與“恥辱”的深刻內(nèi)涵，自覺運(yùn)用榮辱觀念檢省自己的思想和行為，自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的優(yōu)良品德，努力成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。第六，與加強(qiáng)青少年的思想道德教育和科學(xué)文化教育相結(jié)合。社會主義榮辱觀所倡導(dǎo)的“榮”的內(nèi)涵與民族精神在本質(zhì)上是一致的，二者都是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。在黨的先進(jìn)性建設(shè)和黨的執(zhí)政能力建設(shè)中，要強(qiáng)化黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的榮辱觀教育，促使他們在加強(qiáng)道德修養(yǎng)、明曉榮辱觀念的同時，不斷堅定理想信念，牢記黨的宗旨、任務(wù)和目標(biāo)，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)引領(lǐng)整個社會風(fēng)氣。第四，與黨的先進(jìn)性建設(shè)和黨的執(zhí)政能力建設(shè)相結(jié)合。在中國建設(shè)社會主義法治國家的過程中，依法治國和以德治國要緊密結(jié)合起來。第三，與依法治國、建設(shè)社會主義法治國家相結(jié)合。第二，與全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會相結(jié)合。社會主義榮辱觀本質(zhì)上是人民的榮辱觀，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，在實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的根本利益、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展上兩者是一致的。其次，應(yīng)當(dāng)把樹立和堅持社會主義榮辱觀，納入社會主義公民教育和社會管理的全過程，通過教育和管理來不斷培育人們的知榮知恥意識與尊榮拒恥觀念，使社會成員的行為受到社會主義榮辱觀的激勵和約束，營造出健康、積極、向上的良好社會氛圍。作為社會主義人生觀、價值觀和道德觀的集中體現(xiàn)，社會主義榮辱觀通過精神激勵或道德約束的強(qiáng)大力量，來引導(dǎo)人們的思想、規(guī)范人們的行為，為推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。樹立和堅持社會主義榮辱觀，應(yīng)當(dāng)毫不動搖地堅持社會主義的立場、方向和根本出發(fā)點(diǎn)，堅持社會主義人生觀、價值觀和道德觀的根本標(biāo)準(zhǔn)。社會主義榮辱觀是社會主義人生觀、價值觀和道德觀的體現(xiàn)，在本質(zhì)上是與社會主義的性質(zhì)和社會主義制度的基本特征密切相關(guān)的，也是與社會主義社會的發(fā)展要求和前途命運(yùn)聯(lián)系在一起的。榮辱觀的基礎(chǔ)是人生觀、價值觀和道德觀。三、在建設(shè)中國特色社會主義的進(jìn)程中樹立和堅持社會主義榮辱觀樹立和堅持社會主義榮辱觀要密切結(jié)合當(dāng)代中國社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，結(jié)合人們思想認(rèn)識水平和道德狀況的實(shí)際，落實(shí)和體現(xiàn)到中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局中?！耙云D苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，是對中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國革命傳統(tǒng)中艱苦奮斗精神的發(fā)揚(yáng)光大。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)。以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，對于弘揚(yáng)社會正氣，整肅失信棄約的不良道德行為，構(gòu)筑與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的現(xiàn)代誠信體系至關(guān)重要?！耙哉\實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，是對社會主義職業(yè)道德基本要求的概括。崇尚集體主義、注重團(tuán)結(jié)互助、貶斥損人利己，是與社會主義基本特征相聯(lián)系的根本道德要求。樹立和堅持崇尚勞動的觀念，有助于鼓勵和激發(fā)廣大勞動者與建設(shè)者的熱情，調(diào)動一切創(chuàng)造活力和力量，使社會財富充分涌流，使社會主義建設(shè)事業(yè)蒸蒸日上?！耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”，概括了社會主義榮辱觀在對待勞動問題上的根本態(tài)度?！耙猿缟锌茖W(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，體現(xiàn)了我國社會對科學(xué)思想和科學(xué)精神的堅持與呼喚。在社會主義社會中，是否服務(wù)于人民、是否一切從人民的根本利益出發(fā)，始終是判別個人、群體、集團(tuán)和政黨進(jìn)步與落后的標(biāo)準(zhǔn)。正如鄧小平同志所指出的：“以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。千百年來，愛國主義始終是中華民族道德傳統(tǒng)的基本準(zhǔn)則和民族精神的核心，“愛國為榮、叛國為恥”成為國人榮辱觀的首要標(biāo)準(zhǔn)。這相輔相成的八個方面，反映了社會主義思想道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，反映了愛國主義、集體主義和社會主義思想，具有豐富的思想內(nèi)涵和鮮明的時代特征。這不僅有利于增強(qiáng)共產(chǎn)黨人的道德自律意識，使共產(chǎn)黨人在各種誘惑和挑戰(zhàn)面前永葆革命先鋒隊的本色，也有利于塑造黨在人民群眾中的良好形象，提高黨的向心力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。在中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨人以無比堅定的革命理想和革命信念、無比高尚的革命情操和革命抱負(fù)，鑄煉和培育了現(xiàn)代革命道德，提升了傳統(tǒng)榮辱觀的精神境界，為社會主義榮辱觀的形成奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，也為當(dāng)代中國社會應(yīng)當(dāng)信守和踐行的榮辱觀樹立了光輝的典范。樹立和堅持社會主義榮辱觀是增強(qiáng)黨的先進(jìn)性、提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的堅實(shí)保障。和諧社會需要人們具備符合上述特征所要求的道德素質(zhì)和倫理精神，也需要用正確的榮辱觀來引導(dǎo)人們認(rèn)識和把握這些特征，從而養(yǎng)成符合和諧社會要求的思想道德品質(zhì)。樹立和堅持社會主義榮辱觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的必要條件。隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的日益深入，隨著物質(zhì)生活條件的日益優(yōu)越，人們應(yīng)該樹立和堅持什么樣的道德標(biāo)準(zhǔn)與榮辱觀念，不僅成為日益突出的社會問題，也成為事關(guān)社會能否積極、健康發(fā)展的重要因素。樹立和堅持社會主義榮辱觀是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。因此，倡導(dǎo)什么樣的榮辱觀，不僅體現(xiàn)著社會的價值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會的文明程度，而且還直接影響著社會風(fēng)氣。從內(nèi)容上看，它繼承與發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)榮辱觀的優(yōu)秀精神內(nèi)核；從性質(zhì)上看，它反映了中國社會主義社會的基本特征和發(fā)展要求，同時也體現(xiàn)了馬克思主義人生觀、價值觀和道德觀的本質(zhì)規(guī)定與根本要求。這些道德格言所反映的榮辱觀盡管具有歷史局限性，但經(jīng)過鑒別和揚(yáng)棄，在今天仍然能夠?qū)σ龑?dǎo)社會成員進(jìn)行道德修養(yǎng)、提高道德素質(zhì)，對維護(hù)社會道德秩序和社會穩(wěn)定，發(fā)揮積極的作用。一、樹立和堅持社會主義榮辱觀的重大意義在中國古代思想道德傳統(tǒng)中，榮辱觀是人們進(jìn)行道德約束和道德評判的重要手段。這一重要論述對于明確當(dāng)前社會思想領(lǐng)域內(nèi)是非、善惡、美丑的界限，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，對于推動社會主義思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)具有深遠(yuǎn)的歷史意義。要率風(fēng)氣之先、垂道德之范，不僅要在本職崗位上帶頭貫徹黨的根本宗旨、當(dāng)好人民公仆，而且要在社會生活中帶頭嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣，用實(shí)際行動為共產(chǎn)黨員的形象增添光彩，為黨的形象增添光彩。樹立社會主義榮辱觀，應(yīng)當(dāng)成為全黨全社會的共識?，F(xiàn)代社會生活的多樣性，給了每個人充分的選擇空間。要重視反面典型的作用。素質(zhì)是內(nèi)在的東西、長期養(yǎng)成的東西，要堅持正面教育為主，思想引導(dǎo)為主，制度規(guī)范為主。三是，要把主要注意力放在提高素質(zhì)上。二是，要以社會主義榮辱觀為統(tǒng)領(lǐng)，認(rèn)真抓好理論武裝、黨內(nèi)教育和思想道德建設(shè)，嚴(yán)守道德底線，筑牢思想防線。要教育和引導(dǎo)黨員干部知榮知恥，增強(qiáng)榮辱意識，分清哪些是需要始終不渝地堅持的，哪些是需要旗幟鮮明地反對的；哪些是需要大力倡導(dǎo)的，哪些是需要堅決抵制的，努力把世界觀人生觀搞對頭，把思想方法搞對頭，把精神狀態(tài)搞對頭。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個共產(chǎn)黨員、每一個公民，都要自覺遵循，全面遵循。熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，這八個方面是一個有機(jī)整體，是一條基本道德底線，也是新世紀(jì)新階段的一部社會風(fēng)尚規(guī)范?！蔽覀凕h是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大起來的，艱苦奮斗是我們黨的傳家寶和政治本色。正如胡錦濤總書記所深刻指出的，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。要在全黨深入持久地開展學(xué)習(xí)貫徹黨章活動，教育廣大黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章、切實(shí)貫徹黨章、堅決維護(hù)黨章。遵紀(jì)守法，就要樹立憲法意識和法制觀念，嚴(yán)格遵守憲法和法律；對于共產(chǎn)黨員來說，還要樹立黨章意識和紀(jì)律觀念，嚴(yán)格遵守黨章和黨紀(jì)。法治和責(zé)任理念是現(xiàn)代社會的基本理念。只有人人講誠信，取信于他人給他人以信任，形成和諧的人際關(guān)系，才能為構(gòu)建和諧社會奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。在一個誠信缺失的社會，是不可能建設(shè)成和諧社會的?！边@些都說明，誠信是立身之本、發(fā)展之道?？鬃诱f：“民無信不立。它可以最大限度地減少社會生活中的摩擦，降低社會生活的風(fēng)險和代價，降低社會運(yùn)行成本。一個社會要和諧發(fā)展，必須依靠法律和制度來規(guī)范，也必須借助道德的力量來引導(dǎo)。要提倡急他人所需，幫他人所難的團(tuán)結(jié)互助精神，人人關(guān)心和幫助他人，處處尊重和愛護(hù)他人，充分調(diào)動蘊(yùn)藏在人民群眾身上的積極性，促進(jìn)社會安定和事業(yè)發(fā)展。團(tuán)結(jié)互助，就是要把各種力量凝聚起來、組織起來，同心同德地為中國特色社會主義的偉大事業(yè)而奮斗。團(tuán)結(jié)互助是社會主義社會人與人之間關(guān)系的基本特征?！耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”，要求每一個公民要堅持勤奮學(xué)習(xí)，辛勤勞動，扎實(shí)工作，兢兢業(yè)業(yè)地在本職工作崗位上創(chuàng)造一流的工作業(yè)績，為全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦、多做貢獻(xiàn)。一切樂境，皆可由勞動而來，一切苦境都可由勞動解脫”。勞動既是公民生存的手段，也是公民對社會、對國家應(yīng)盡的義務(wù)。以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。一個崇尚科學(xué)的民族，必然是一個不斷進(jìn)步的、充滿生機(jī)和活力的民族?？茖W(xué)的進(jìn)步是社會進(jìn)步的巨大源泉，一個國家的現(xiàn)代化，首先必然是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個共產(chǎn)黨員、每一個公民，都要牢固樹立人民的觀念，時刻牢記和躬行實(shí)踐黨的根本宗旨，把對人民群眾真摯、深厚的感情，融化到所從事的工作中去，時刻把人民的安危冷暖掛在心上，一切為了人民，一切向人民負(fù)責(zé)，切實(shí)做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。主人翁的地位要求公民在享受權(quán)利的同時，承擔(dān)服務(wù)他人與社會的義務(wù)和責(zé)任。我們黨八十五年的奮斗史，就是一部全心全意為人民服務(wù)的光榮史。“民為邦本，本固邦寧”?！泵恳粋€領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個共產(chǎn)黨員、每一個公民，都應(yīng)該牢固樹立祖國的觀念，堅持祖國利益高于一切，自覺地把個人的前途命運(yùn)同祖國的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，把對祖國的熱愛化作建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的無窮力量，化作維護(hù)祖國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的堅定信念，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗。民族精神的核心是愛國主義，愛國主義是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟。樹立和踐行社會主義榮辱觀，用社會主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)思想道德建設(shè)，必須全面理解和把握“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵和基本要求“八榮八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不僅體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會主義的時代精神；不僅體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向。它的提出，為推進(jìn)依法治國和以德治國相結(jié)(本文來自文秘之音，)合的治國方略，加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)、構(gòu)建社會主義和諧社會提供了強(qiáng)大思想武器。正如恩格斯所指出的，理論在一個國家的實(shí)現(xiàn)程度，反映了這個國家對理論的需求程度。(三)胡錦濤總書記提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，在全黨全國引起強(qiáng)烈反響，不是偶然的。這個時期，我們至少要實(shí)現(xiàn)四大目標(biāo)，即：全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的目標(biāo)、建成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)、建設(shè)創(chuàng)新型國家的目標(biāo)。從國際來講，現(xiàn)在我國正處在重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，這個戰(zhàn)略機(jī)遇期，十六大提出是二十年，大約到二○二○年。江澤民同志指出，“必須認(rèn)識到，如果只講物質(zhì)利益，只講金錢，不講理想，不講道德，人們就會失去共同的奮斗目標(biāo)，失去行為的正確規(guī)范，”“要在全社會倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會主義思想，反對和抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，增強(qiáng)全國人民的民族自尊心、自信心、自豪感，激勵他們?yōu)檎衽d中華而不懈奮斗。鄧小平同志指出，中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。因此，自私自利、消極怠工、貪污腐化、風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私、積極努力、克己奉公、埋頭苦干的精神，才是最可尊敬的。樹立和踐行社會主義榮辱觀，用社會主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)思想道德建設(shè)，首先要深刻認(rèn)識胡錦濤總書記提出社會主義